游山西村文言文原文翻译

[宾语前置]否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

[定语后置]古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

[介宾结构后置]介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。

这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

一、主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。

古汉语中。

谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠。

全句是“汝之不惠甚矣”。

谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：1。

疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。

① 介宾倒装：例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。

例：微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”。

② 谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。

古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。

可译为“有哪一样”。

例：孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词， “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

2。

文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。

例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。

“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。

另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

3。

用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。

“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

例：孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋呢”。

“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

4。

介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。

例：是以谓之“文”也。

“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。

“是”是指示代词，指代前面的原因。

5。

其他，表示强调。

例：万里赴戎机，关山度若飞。

“关山度”是“度关山”的倒装。

可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

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明明可以靠脸吃饭却偏偏靠才华，这句话说的就是李白，李白一生能够潇洒随性的游山玩水，都是因为有人愿意为李白的才华买单，或者说，他遇到了的时代——盛唐。

李白一生中，有正式工作的时间只有区区两年，他的确没怎么工作过。

入仕主要靠，李白因为家世复杂，无法参加科举，所以，通过正规渠道迈入仕途的这条路被彻底堵死。

李白的前半生属于社会 三无人员 ，无固定居所、无固定职业、无个人积蓄，他虽然成家，却一直过着类似游侠的生活，足迹踏遍了大半个中国。

李白祖籍甘肃，生于四川绵州，18岁时蜗居蜀中大匡山读书，24岁游成都、峨眉、渝州， 网传李白轨迹图 26岁南下扬州，而后北上汝州，27岁居住安陆寿山，28岁游江夏，30岁进长安、游邠州、过坊州、山西，31岁游洛阳、开封、宋城，32岁随州、南阳。

尽管四处游荡，李白也没忘了正事，他一直积极结交社会名流，奔走于豪门贵族之间，希望能够得到推荐，入朝为官，实现自己的抱负。

最终，靠着惊人的才华，在客居长安期间，李白得到了太子门客贺知章和的推荐，得以面见，入职，此时，他42岁，机会来的并不算太晚。

李白在翰林院干了两年，时间虽然有限，俸禄却不低，再加上的赏赐，作为 在编人员 的李白攒了些钱。

天宝二年，李白因狂放得罪了宫内外一干人，唐玄宗听信谗言将其赐金放还，也就是给了李白一笔补偿金后让他离职。

补偿金具体数额是多少我们已经无从得知了，拿了这笔钱，李白再次安心当起了 无业游民 ，继续游玩，这一玩就是14年。

至德二年，眼看钱花得差不多了，李白决心复出创收，可是就因为他参加永王东巡，还写了《永王东巡歌》，就被怀疑谋反，判罪流放夜郎，这一年李白57岁，钱没赚到，人还给搭进去了。

不过，李白不会轻易向生活低头，要是别人花甲之年还被流放，肯定得郁闷好久，但是，李白想得开，收拾收拾行李，乐呵呵的开始流放之旅。

当时他人在江西九江，流放地夜郎属于贵州桐梓，李白途经武昌、江夏、江陵、三峡一路向南，虽然戴罪流放，但是沿途的黄鹤楼、鹦鹉洲、西塞驿、李邕故居这些知名景点，李白一个都没错过，走在哪就玩在哪。

一年后，李白还没抵达夜郎，赶上朝廷大赦天下，他的罪名被一笔勾销，获得大赦的李白并没有回老家四川，反而在宣城、洞庭、金陵一带逗留了两年多，最终病逝金陵，年仅62岁。

这么一梳理，就会发现，除了领了两年翰林院的薪水，李白根本没赚过什么钱，那他为什么能做到如此潇洒的周游中国，和 亲朋无一字，老病有孤舟 的相比，李白的优渥生活从何而来? 他的生活费其实有两个来源，第一，就是来自岳父的支持。

开头说了，李白家世复杂，他的原生家庭在物质生活上并没有给李白提供太多。

但是，李白一生与两位女子缔结过婚姻，第一位妻子是前宰相的孙女，中年时病逝，第二位是时期宰相宗楚客的孙女，李白被发配夜郎后宗氏潜心修道，不再理会红尘俗世。

这两位妻子出身官宦世家，家底都不薄，有了岳丈家的扶持和帮助，李白的日子过得不至于太差，没有养家糊口的压力，来几场说走就走的旅行也没什么问题。

李白生活费的第二个来源是靠自己的才华。

虽然在仕途上，李白没闯出名堂，但是，他的诗才在大唐诗坛早就闻名遐迩。

天宝14年，辞官多年的李白应汪伦的强烈邀请前往安徽泾县桃花潭游玩，一连数日赏花、游山、玩水、饮酒，李白玩得，临走时，汪伦还送给李白名马、官锦、佳酿。

汪伦如此热情地招待李白，难道是因为他们友谊深厚，错了，是因为李白太有才了。

汪伦与李白素昧平生，正是因为李白诗名太盛，出于仰慕，汪伦力邀李白来自己的家乡游玩，李白呢，也不客气，大喇喇的去玩，连吃带拿，自己根本没花什么钱。

临走时，李白眼珠一转，拿得太多有点，于是，大笔一挥写下千古名诗《赠汪伦》，隔了一千多年，全中国的小孩都能背的出。

汪伦算是赚大发了，要不是因为李白的诗，以汪伦的人生成就，早都在青史中查无此人了。

在李白的一生中，像汪伦这样的 粉丝 赞助并不罕见，、龄、贺知章、韦良宰、裴图南、蔡雄这些同时代的诗人、官僚都与李白交情不浅，出门在外靠朋友，有了这帮靠谱的好友，互相帮衬，搞一搞接待，即使没钱，穷游也能玩的很尽兴。

这也多亏李白投胎在盛唐，这个开放包容富饶的时代给了他 千金散尽还复来 的豪情，要是落到唐朝末年，恐怕朋友们也自身难保，何来接济与帮衬。

最后，不得不去揭露一个残忍的 真相 ，那就是，古人的出游真的不用花太多钱。

第一， 古人出行全靠双脚 腿着 去，最奢华也就是骑马、乘车，时间慢是慢了点，但是几乎没有成本，什么高速公路费、油费、高铁票、飞机票一概不存在，通行成本接近0元，多花钱买几双布鞋屯着就足矣。

第二，古代没有景区门票，祖国的，只要能走过去，随意游览，不用买保险，也不用花钱雇讲解，走到就能玩。

第三，李白出游，能借住就借住，什么古寺、破庙、朋友家、城隍庙，不用挑地方，能打地铺就足够，所以住宿费也很低。

李白在五松山下游玩时，就曾借住在素不相识的荀媪家，不仅蹭住，他还直接在荀媪家搭伙，吃住的钱全都省了。

这样一算，李白在旅行中最大的一笔开支可能就是酒钱了吧。

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