《陶庵梦忆序》张岱文言文原文注释翻译

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:《陶庵梦忆序》张岱文言文原文注释翻译  在年少学习的日子里,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。

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【千问解读】

《陶庵梦忆序》张岱文言文原文注释翻译  在年少学习的日子里,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。

相信很多人都在为看懂文言文发愁,以下是小编收集整理的《陶庵梦忆序》张岱文言文原文注释翻译,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  作品原文  陶庵梦忆序  陶庵国破家亡,无所归止。

披发入山,駴駴1为野人。

故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接2。

作《自挽诗》,每欲引决3,因《石匮书》未成,尚视息4人世。

然瓶粟屡罄5,不能举火6。

始知首阳二老7,直头8饿死,不食周粟,还是后人粧点语也。

  饥饿之余,好弄笔墨。

因思昔人生长王谢9,颇事豪华,今日罹此果报10:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也11;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也12;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也13;以荐14报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也15;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从16也。

种种罪案,从种种果报中见之。

  鸡鸣枕上17,夜气方回18。

因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。

今当黍熟黄粱19,车旋蚁穴20,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。

不次岁月21,异年谱也;不分门类,别志林22也。

偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜23。

真所谓痴人前不得说梦矣。

  昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮。

念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴24,恍然犹意未真25,自啮26其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。

  余今大梦将寤27,犹事雕虫28,又是一番梦呓。

因叹慧业文人29,名心难化,政如邯郸梦断30,漏尽钟鸣31,卢生遗表,犹思摹榻二王32,以流传后世。

则其名根33一点,坚固如佛家舍利34,劫火35猛烈,犹烧之不失也。

  词语注释  1.駴駴(hài):通“骇骇”,令人惊异的样子。

  2.愕窒(êzhì)不敢与接:不敢喘气,害怕接近。

愕,陡然一惊的样子。

窒,指窒息。

接,接近、接触。

  3.引决:自裁,自杀。

  4.视息:观看和呼吸,即指活着。

  5.罄:(qìng),空,净尽。

  6.举火:指生火做饭。

  7.首阳二老:伯夷、叔齐是商末孤君的两个儿子。

相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。

孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不接受,叔齐也不愿意登位,先后都逃到周国。

周武王伐纣,二人叩马谏阻。

武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。

  8.直头:竟自,一直。

  9.生长王谢:这句是说,生长在王、谢这样的家庭里。

王谢,指东晋时王导、谢安两大望族,他们的生活都很豪华。

《南史·侯景传》:“景请婚于王、谢,帝曰:‘王、谢门高,非偶;可于朱、张以下求之。

’”后世因以代指门高世族。

  10.罹(lì)此果报:遭到这样的因果报应。

罹,到。

果报,佛教说法,认为人作了什么样的事,就会得到什么样的后果,称为“果报”,也称“因果报应”。

  11.以笠报颅,以篑(kuì)报踵,仇簪履也:这三句话是说,今天头戴草帽,脚穿草鞋,这是报应过去的插簪穿履。

下面几句句意相同。

笠,草帽。

篑,草编的筐子,这里指草鞋。

踵,脚跟。

仇,报答、报应。

  12.以衲(nà)报裘,以苎(zhù)报絺(xì),仇轻暖也:衲,补裰的衣服。

裘,皮袍。

苎,通“苎”,麻织品。

絺,粗葛布。

轻暖,轻而温暖,比喻衣服鲜厚。

  13.以藿(huì)报肉,以粝(lì)报粻(zhāng),仇甘旨也:藿,一种野菜。

粝,粗米。

粻,好粮米。

甘旨,美叶的食品。

  14.荐:草褥子。

  15.以绳报枢,以瓮报牖(yǒu),仇爽垲(k?i)也:枢,门轴。

牖,窗口。

这里说用绳拴门板,用瓦瓮的口作窗户,极言其贫穷之状。

爽垲,指明亮干燥的房子。

  16.舆从:舆,车、轿。

从,随从的人。

  17.鸡鸣枕上:在枕上听见鸡叫。

  18.夜气方回:夜乞,黎明前的清新之气。

《孟子·告子上》:“夜气不足以存,则其违禽兽不远矣”。

孟子认为,人在清明的夜气中一觉醒来,思想未受外界感染,良心易于发现。

因此用经比喻人未受物欲影响时的纯洁心境。

方回,指思想刚一转动。

  19.黍熟黄粱:自己刚从梦中醒来。

黄粱,事出唐沈既济作的《枕中记》。

大意是说,卢生在邯郸路上遇见道士吕翁,吕翁给他一个磁枕,他枕着入睡,梦见自己一世富贵,梦醒以后,才明白是道士警告他富贵是一场虚空。

在他初睡时,旁边正煮着一锅黄黍,醒来时,黄黍还没有熟。

  20.车旅蚁穴:自己的车马刚从蚂蚁穴中回来。

蚁穴,事见唐李公佐作的《南柯太守传》。

大意是说,淳于棼在家中酒醉,梦至“槐安国”,国王以女嫁之,任南柯太守,荣华富贵,显赫一时。

后与敌战而败,公主亦死,被遣回,梦醒之后,寻找梦里踪迹,见槐树南枝下有蚁穴,即梦中所历。

以上两句都是借比自己历经艰难之后的寂寥时刻。

  21.不次岁月:不排列年月。

  22.志林:书名,后人整理苏轼的笔记,分类编辑而成。

这里借指一般分类编排的笔记本。

  23.城郭人民,翻用自喜:古代传说汉朝人丁令威学道于灵虚山,后来变成了一只鹤,飞回家乡辽东,见到人世已经发生了很大的变化,于是唱道:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。

城郭如故人民非,何不学仙冢累累。

”(见《搜神后记》)这两句是说,如同见到了昔日的城郭人民,自己反而能因此高兴。

张岱所作《陶庵梦忆》一书,多记明代旧事,所以暗用了这个世典故。

  24.鹿鸣宴:唐代乡试后,州县长官宴请考中举子的宴会。

因宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章,故名。

(见《新唐书·选举志上》)明清时,于乡试放榜次日,宴请主考以下各官及考中的举人,称鹿鸣宴。

  25.犹意非真:还以为不是真的。

  26.啮(niè):咬。

  27.大梦将寤:这里指人的一生将尽。

佛家常称人生一世为大梦一场。

寤,醒。

  28.犹事雕虫:这里指写作。

雕虫,雕刻此虫,比喻小技巧。

  29.慧业文人:能运用智力、写作文章的人。

慧业,佛家名词,运用智慧的事业,这里指文事。

  30.邯郸梦断:即指前所述的黄粱梦醒。

  31.漏尽钟鸣:古代用铜壶滴漏来计时刻,又在天明时打种报晓。

漏尽,即指夜尽。

钟鸣,即指天明。

都是说夜梦该醒的时候。

  32.卢生遗表,犹思摹榻二王:《枕中记》载卢生将殁时上疏,没有“犹思摹榻二王”的事。

汤显祖根据同一故事写的戏曲《邯郸记》,在卢生临死时,却说过这样的话:“俺的字是钟繇法贴,皇上最所爱重,俺写下一通,也留与大唐作镇世之宝。

”二王,指王羲之、王献之,他们和钟繇都是著名书法家。

  33.名根:指产生好名这一思想的根性。

根,佛家的说法,是能生之义。

人的眼、耳、鼻、舌、身、意,都能生出意识,称为六根。

  34.舍利:梵语“身骨”的译音。

佛教徒死后火葬,身体内一些烧不化的东西,结成颗粒,称为“舍利子”。

  35.劫火:佛家以为坏劫中有水、风、火三劫灾。

这里指焚化身体(结束一生)的火。

劫,梵语“劫蔌”的略称。

动蔌是一在段时间的意思。

这里指人的一生。

  白话译文  陶庵国破家亡,无可归宿之处。

披头散发进入山中,变成了可怕的野人。

亲戚朋友一看到我,就像看到了毒药猛兽,愕然地望着,不敢与我接触。

我写了哀悼自己的诗,每每想自杀,但因《石匮书》未写完,所以还在人间生活。

然而存米的瓶子里常常是空的,不能生火做饭。

我这才懂得伯夷、叔齐竟直饿死,(说他们)不愿吃周朝的粮食,还是后人夸张、粉饰的话。

  在饥饿之余,我还喜欢写些文章。

因此想到以前生长在王、谢这样的家庭里,很享受过豪华的生活,现在遭到这样的因果报应:用竹笠作为头的报应,用草鞋作为足跟的报应,用来跟以前享用过的华美冠履相对;以衲衣作为穿皮裘的报应,以麻布作为服用细葛布的报应,用来跟以前又轻又暖的衣服相对;以豆叶作为食肉的报应,以粗粮作为精米的报应,用来跟以前的美好食品相对;以草荐作为温暖床褥的报应,以石块作为柔软枕头的报应,用来跟温暖柔软之物相对;以绳枢作为优良的户枢的报应,以瓮牖作为明亮的窗的报应,用来跟干燥高爽的居室相对;以烟熏作为眼睛的报应,以粪臭作为鼻子的报应,用来跟以前的享受香艳相对;以跋涉路途作为脚的报应,以背负行囊作为肩膀的报应,用来跟以前的轿马仆役相对。

以前的各种罪案,都可以从今天的各种果报中看到。

  在枕上听到鸡的啼声,纯洁清静的心境刚刚恢复。

因而回想我的一生,繁华靡丽于转眼之间,已化为乌有,五十年来,总只不过是一场梦幻。

现在自己应当从黄粱梦、南柯梦中醒来,这种日子应该怎样来受用?只能追想遥远的往事,一想到就写下来,拿到佛前一桩桩地来忏悔。

所写的事,不按年月先后为次序,不用写年份;也不分门别类,以与《志林》相差别。

偶尔拿出一则来看看,好像是在游览以前到过的地方,遇见了以前的朋友,虽说城郭依旧,人民已非,但我却反而自己高兴。

这真的可以说是痴人的面前不能提梦啊。

  以前有一个西陵的脚夫,为人挑酒,不慎跌了一跤,把酒坛子打破了。

估计无从赔偿,就长时间呆坐着想道:“能是梦便好!”又有一个贫穷的书生考取了举人,正在参加鹿鸣宴,恍恍惚惚地还以为这不是真的,咬着自己的手臂说:“别是做梦吧!”同样是对于梦,一个害怕那不是梦,一个又害怕那是梦,同样是做梦的人。

  我现在一生将尽,但还在从事写作,这又是在说梦话了。

因而叹息能运用智力、写作文章的人,其好名之心真是难化解,正如黄粱梦醒,时间用尽,在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。

因此,他们的一点名根,实在是像佛家舍利子那样坚固,虽然用猛烈的劫火来烧它,也是无法烧尽的。

  作品简介  《陶庵梦忆序》是明代文学家张岱为《陶庵梦忆》一书所作的序言,是一篇“说梦”的散文佳作。

文中描写了张岱在国破家亡后的生活状况和精神面貌。

作者把今日的困苦饥饿归于对昔日奢华的果报,并且认为五十年盛衰荣辱的生活不过是人间大梦一场。

  创作背景  《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。

张岱是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活,可惜偏逢末世,随着明清政权的更替,当时的前明官僚钱谦益、吴梅村、龚鼎孳等苟事新朝,而张岱却“披发入山”,隐居不仕,生活窘迫,“常至炊断”,坚决不与满清统治者合作,体现了刚直不阿的气节。

作为“故国不堪回首”的明朝遗民,今昔对比,现实与梦幻交织,作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情,便化作了《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。

  知识点  1、陶庵国破家亡,无可归宿之处。

披头散发进入山中,形状可怕地变成了野人。

亲戚朋友一看到我,就象看到了毒药猛兽,愕然地望着,不敢与我接触。

我写了《自挽诗》,屡次想自杀,但因《石匮书》未写完,所以还在人间生活。

然而瓮中经常无米,不能煮饭疗饥。

我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的,说他们不愿吃周粟,还是后人夸张、粉饰的话。

  2、由此而想到以前生长于王、谢之家,很享用过豪华的生活,今日遭到这样的果报:  以竹笠作为头的报应,以草鞋作为足跟的报应,用来跟以前享用过的华美冠履相对;  以衲衣作为穿皮裘的报应,以麻布作为服用细葛布的报应,用来跟以前又轻又暖的衣服相对;  以豆叶作为食肉的报应,以粗粮作为精米的报应,用来跟以前的美好食品相对;  以草荐作为温暖床褥的报应,以石块作为柔软枕头的报应,用来跟温柔之物相对;  以绳枢作为优良的户枢的报应,以瓮牖作为明亮的窗的报应,用来跟干燥高爽的居室相对;  以烟熏作为眼睛的报应,以粪臭作为鼻子的报应,用来跟以前的享受香艳相对;  以跋涉路途作为脚的报应,以背负行囊作为肩膀的报应,用来跟以前的轿马仆役相对。

以前的各种罪案,都可以从今天的各种果报中看到。

  作品鉴赏  在此序中作者以雅洁优美散文形象,叙述了作者繁华生活过后最终归于沧桑的经历,作者把今日的饥饿贫穷归于以前奢华生活的报应,并认为五十年来的生活不过是梦一场,全篇体现了作者因改朝换代巨变的心灵痛楚。

  作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举,昔日“甘旨”“温柔”“爽垲”“香艳”“舆从”的优游生活,如今只剩下“以藿报肉,以粝报粻”、“以荐报床,以石报枕”、“以绳报枢,以甕报牖”、“以烟报目,以粪报鼻”、“以途报足,以囊报肩”,让人不得不感慨“过眼皆空,五十年来,总成一梦”。

作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华的果报,把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。

正如他在自作《墓志铭》中说:“少为纨绔子弟,极爱繁华,……劳碌半生,皆成梦幻。

”这一切,他在晚年回忆往事的时候,悔恨有加。

所以“遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。

”此序的著书旨趣及以“梦”名书的缘由更是由此而来。

  在简括了本书“不次岁月”、“不分门类”的特点之后,作者对自己的痴迷本书的现实状态自嘲为“痴人前不得说梦”。

为了将自己的“痴”状形象化,他写了两个“痴人”的旧事。

与其说是听似言之凿凿的旧事,不如说成作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻,大可不必信以为真,只须领会其意趣便可。

西陵脚夫“惟恐其非梦”,而中试寒士则“惟恐其是梦”,虽然愿望不同,但作为痴人的本质和作者是一样的。

作者用看似虚化的比喻与其实际状态相连,突出了作者写此序时的”痴“状心态。

  作者在文前描摹自己“披发入山”,布衣素食,甚至到了“断炊”地步的心理时,联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的的典故;在文中描摹自己繁华过后,最终归于沧桑幻灭的心理时,联想到《枕中记》中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟的典故;在文末描摹自己写作时“名心难化”、“名根不失”的心理时,再联想到邯郸梦中卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。

这样,作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中,从无形无声走向了具体可感。

  在《陶庵梦忆序》里,作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛,在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中,体现得淋漓尽致。

  作者简介  张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人,寓居杭州。

出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。

张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等文学名著。

  名家点评  南开大学中文系兼职教授王充闾:本文是作者为《陶庵梦忆》一书所写的自序。

坦露个人的处境与心迹,抒发身世没落之悲,也隐现着破国亡家之痛。

行文中,多处用典,讲究对仗,文字整齐凝练,清丽活泼,饶有诗意,既增强了文章的品味、厚度,又提高了语言的表现力。

(《中国好文章 你不能错过的文言文 下》)  温州师范学院中文系教授沈洪保:序文用强烈的对比,写出国亡家败的痛苦,悟出人生的虚幻。

序文引用了许多典故和佛家语来诠释人生,来开释心中的哀伤。

序文表明作者写《陶庵梦忆》是深情地眷恋着往日的繁华,是寄托着国破家亡的感慨,集中的文章决不是消闲解愁的文字。

(《古代小品文鉴赏辞典》)  安徽师范大学副教授吴振华:《陶庵梦忆》是明清之际经历巨变的张岱在晚年凄凉中追忆繁华生活的一部笔记,带有很强的记载亡国历史的意识。

这篇序以佛教因果轮回的观念,解释命运变迁的原因,为消解亡国破家之痛作一些精神上的慰藉。

……文章结构精巧,语言优美,意境苍茫,感慨遥深,是一篇不可多得的佳作。

(《书卷似故人 序跋小品赏读》)

梵高《星空》:艺术市场中的天价传奇

在艺术史的长河中,梵高的《星空》无疑是一颗璀璨的,其独特的艺术风格和深邃的情感表达,让它成为世界艺术宝库中的经典之作。

而它在艺术市场上的拍卖价格,更是令人惊叹,不断刷新着人们对艺术价值的认知。

一、《星空》拍卖价格的起伏历程 梵高的《星空》创作于1889年,这幅画作描绘了法国南部圣雷米的一家精神病院里,梵高所见的窗外景色。

画面中,扭曲的线条、绚丽的色彩和动荡的天空,展现了梵高内心深处的情感与挣扎。

多年来,《星空》的拍卖价格一直是艺术市场的焦点。

2018年,有消息称《星空》拍卖价值达到了3.48亿美元,这一价格已经让艺术界为之震动。

然而,仅仅一年后的2019年,又有传闻称它拍卖出了5.19亿美元的天价。

不过,后续有更权威的信息显示,在2021年,《星空》以3.48亿美元的高价成交,再次证明了梵高艺术的无穷魅力。

这一价格不仅体现了作品本身的艺术价值,也反映了市场对梵高这位艺术大师的高度认可。

二、影响《星空》拍卖价格的因素 (一)艺术价值 《星空》是梵高后印象派风格的代表作之一。

梵高以其独特的笔触和色彩运用,打破了传统绘画的束缚,将内心的情感直接倾注在画布上。

画面中旋转的星空、扭曲的柏树和的村庄,构成了一个充满奇幻与神秘的世界。

这种独特的艺术风格和深刻的情感表达,使得《星空》具有极高的艺术价值,吸引了无数艺术爱好者和收藏家的目光。

(二)稀缺性 梵高的作品数量相对较少,而且他在生前并未得到广泛的认可,许多作品在他去世后才逐渐被发现和重视。

《星空》作为他的经典之作,更是具有极高的稀缺性。

物以稀为贵,在艺术市场上,稀缺性往往是决定作品价格的重要因素之一。

因此,《星空》的稀缺性也为其高昂的拍卖价格提供了有力支撑。

(三)市场需求 随着全球经济的发展和人们生活水平的提高,越来越多的人开始关注艺术收藏。

艺术市场对梵高这样的大师级作品的需求不断增加,而《星空》作为梵高的代表作之一,自然成为了众多收藏家竞相追逐的对象。

这种强烈的市场需求,推动了《星空》拍卖价格的不断攀升。

三、《星空》天价拍卖的意义 (一)对艺术市场的推动 《星空》的天价拍卖,无疑为艺术市场注入了一剂强心针。

它吸引了更多的资金和关注进入艺术领域,促进了艺术市场的繁荣和发展。

同时,也为其他艺术作品的拍卖价格树立了一个标杆,推动了整个艺术市场价格体系的提升。

(二)对艺术价值的肯定 这一价格是对梵高艺术价值的高度肯定。

它让人们更加深刻地认识到梵高在艺术史上的重要地位和他作品所蕴含的巨大价值。

也激励着更多的艺术家坚持自己的艺术追求,创作出更多优秀的作品。

(三)对文化传承的促进 《星空》的天价拍卖,也引起了社会各界对艺术文化的广泛关注。

它让更多的人了解到梵高和他的作品,促进了艺术文化的传承和传播。

同时,也为艺术教育和文化普及提供了契机,让更多的人有机会接触和欣赏到优秀的艺术作品。

梵高的《星空》在艺术市场上的天价拍卖,是艺术价值、稀缺性和市场需求等多种因素共同作用的结果。

它不仅是一幅艺术杰作,更是艺术市场和文化领域的一个重要符号。

相信在未来,《星空》的艺术魅力将继续绽放,为人们带来更多的艺术享受和思考。

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李阳李阳《抗日:从新兵到天神战将!》

鬼子这边听到八路军的冲锋号和喊杀声以后,一个个脸色惊恐。

“八嘎,土八路冲过来了,马上撤退!”“哈压库!”其实小鬼子就是惊弓之鸟,许多人肚子还剧痛,连枪都快拿不稳了,已经失去了战斗的勇气,军心彻底散了,只能仓皇撤退。

但是他们因为中毒的太多,加上伤员也不少,根本跑不快,直接被八路军追了上来。

“同志们,给我打!”刘连长手里拿着二十响,对着鬼子快速射击,子弹打光了拎着大砍刀就上去了,吓得李阳赶紧捡起一支三八大盖跟了过去。

“爹,别激动啊!”看到一个鬼子伤员踉踉跄跄的还想从背后偷袭刘连长,李阳一刺刀就扎了过去,鬼子直接被刺穿胸口,当场身亡。

“爹,你冲这么快干嘛?”李阳背靠着刘连长,不悦道。

“你小子过来干啥,赶紧退到后面去,你不会玩这个,拼刺刀很危险的。

”李阳顿时翻了个白眼,刚才他还杀了一个鬼子呢。

而且他也会两手好嘛!前世虽然没有拿着长枪拼过刺刀,但是拿棍子专门练过,本事不差的,要不然能当八年兵?手里没两把刷子是不可能的。

李阳没反驳,而是用实际行动证明了自己,一刺刀挑开鬼子虚晃一枪,然后抓住缺口一刺刀扎进了鬼子的胸膛,刘连长看的一愣一愣的。

“阳子,你从哪学的?”“书里!”“书里还能学到这个?”刘连长一脸恍惚,然后李阳又捅死了一个试图偷袭他的鬼子。

“爹,你发什么愣呢,别被鬼子捅死了,我还想给你养老送终呢!”“……”刘连长气不打一处来,听听,这说的是人话嘛!正好眼前出现一个鬼子,刘连长直接把气撒在了鬼子头上。

“我去你大爷的......”咔嚓!—刀砍在了鬼子脖子上,小鬼子当场身亡。

李阳见状缩了缩脖子,老爹是真会白刃战,拿着短刀对长刺刀也能一刀毙敌,这不是一般人能做到的。

这一场战斗没有悬念,鬼子其实就不可以了,加上失去指挥变得溃乱,直接被八路军击溃,除了少数人逃走了以外,剩下的都躺在这里的,没有一个俘虏。

因有鬼子不会想着投降,面临绝境他们也只会想着撤退和死战。

刘连长气喘吁吁的把大砍刀往地上一插,看着周围站着的八路军,不由得悲从中来。

又少了一半,打个顺风仗居然也这么惨,剩下的几乎也人人带伤,就连指导员的大腿都挨了一刀。

“指导员,你没事吧?“刘连长关心道。

“我没事,就是划了道口子,先看看战况吧。

”指导员也是硬汉,虽然以前算是读书人,但走了一道长征就算是书生也变得强大起来。

二人相互搀扶着检查鬼子的军营,果然在吃饭的地方看见了许多中毒身亡的鬼子,然后又在炮兵阵地那边发现了不少毒气弹。

众人不由得—阵后怕,要是没发现的话,明天死的就是他们了。

好在李阳提前发现并且将其毁掉。

只是可惜了那三门炮,不过没留给鬼子也算不亏。

确认鬼子全部完蛋以后,刘连长才下令打扫战场。

李阳这边则是一个帐篷一个帐篷的搜刮。

“这是少佐的指挥刀,不错,我的了。

”“哟,这是望远镜,我正愁没有呢,我的了。

”望远镜被李阳挂到了脖子上。

“还有钢笔,还是派克的,不错,也是我的了。

”“这是啥?雪茄?鬼子还抽这玩意儿呢,带给我爹抽抽。

”“……”几个战士在这个时候蹿了进来,看到李阳还以为是鬼子,吓了—跳。

“阳子,你干啥啊,咋提前开始打扫战场,吓我—跳,我还以为是鬼子呢。

”“你管我干啥,我乐意,你滚—边去,让我先搜完你们再搜。

”“这里面的东西金贵着呢,万一你们弄坏了该怎么处理?”说完不理会俩老兵继续搜刮着,居然让他搜到了一个好东西。

“哈哈哈,狙击枪,还带瞄准镜,看着应该是四倍镜,我的了。

”李阳直接背起了这支九七式狙击枪,纯靠眼睛瞄准头还是差了点,得有瞄准镜啊。

接着李阳什么都不要了,继续去下一个帐篷......一连搜刮了四个帐篷,身上挂着不少好东西的李阳美滋滋的摆弄着身上的东西,结果被刘连长看见了,一把拉了过来怒道:“你身上咋这么多东西,刚劫完道呢?”“爹,这都是好东西啊,你看,有望远镜,我用迫击炮的时候用得着,还有手表,好几个,老值钱了。

”“还有这指挥刀,佐官刀,你挂着肯定很威风,到时候就是咱八路军最靓的仔!”刘连长听着李阳说着奇奥秘怪的话,直接劈手抢过指挥刀,怒道:“说什么屁话,旅长都没指挥刀,我挂着干啥?”“还有,你这俩望远镜,自己留一个就行,,剩下那个给我!”说完就从李阳的脖子上取过了望远镜挂到了自己脖子上。

“嘿嘿,爹,这其实就是我给你准备的。

”“放屁,老子用你准备?”刘连长不客气道,然后指着李阳身上挂着的东西道:“你这些东西全放下来,还有你这手表,全都上交,团长都没个手表呢,正好给他们送过去。

”“不是,爹,这我抢来的。

”“什么你抢的,你是八路军的,你抢的就是八路军抢的,得归部队,别让抽你啊!”刘连长很顾家,直接拿走了李阳身上的挂件,甚至想连狙击枪都要拿走,不过被李阳阻止了。

“爹,这枪你们不会用,给我吧!”“啥不会用,不都是枪嘛,你小子少给我打马虎眼!”刘连长才不相信李阳呢。

“哎呀,你看到这上面的瞄准镜没,你知道这是干啥的不?”刘连长看着枪上的小圆筒子,有些纳闷,“这玩意儿干啥的,好好的枪给装—管子干啥?”李阳彻底无语了,老爹真是个土包子。

“爹,这东西叫瞄准镜,和望远镜差不多,能放大敌人的身体,增加准确度。

”“瞄准镜?就跟机关枪上装的一样?”刘连长是知道瞄准镜的,毕竟有些机枪上会装载,但步枪装的他还没见过。

“是啊,这是狙击手才干用的。

”“狙击手是啥?”“爹,你咋跟蓝猫调皮三千问一样呢,问题那么多!”李阳不耐烦的抢过狙击枪走开了,气得刘连长脸黑黑的。

“这臭小子就是欠揍。

”打扫战场很快,最终他们居然还得到了两挺九二式重机枪,还有五挺轻机枪,这下发财了。

“指导员,还有啥?“刘连长兴奋的看着指导员问道。

“哦,还有三八大盖八十五支,掷弹筒三具,子弹不少,应该是鬼子新运来的,还没来得及打开就全廉价了咱们。

”“连长,咱这一次真发财了。

”指导员的脸也笑开花了。

可就在这个时候,刘连长忽然脸上闪过—道痛苦之色,直接倒了下去。

“老刘,你怎么了?”指导员扶住昏迷的刘连长大喊卫生员。

李阳听到后,急忙冲了过来。

“指导员,我爹怎么了?”“应该是伤口发了,得赶紧送医院才行。

”指导员急的不可以。

“别急,我先来做急救处理。

”李阳也一脸后悔,怎么把这事忘了呢,光顾着打胜仗高兴,忘了老爹受了伤。

只见李阳拿出药品,给刘连长做紧急处理,随后指导员就要把人抬上担架。

“哎,指导员,医院在什么地方,离这里远吗?”“远,有上百里地呢!”“那抬担架有毛用,太慢了。

”李阳直接炸了,上百里地人早都不可以了。

“我们抬到后面有专门的马车。

”“那也不可以,马车太慢了。

”“可我们只能这样。

”指导员也很无奈,师部医院太远了,许多战士就是因为这样才死在了送去的途中。

李阳也着急,不过这个时候他忽然发现了不远处的一辆三蹦子。

“有了,那有鬼子的摩托车。

”指导员一看,有些气馁,“可我们没人会开呀!”“我会呀!”李阳点了点头,三蹦子没什么难的,他会。

不到一会儿,李阳就把三蹦子开了过来,把刘连长放进挂斗里,背后坐着一个受了伤但认识路的战士,嗖的一下就朝着师部医院开了过去。

此刻,386旅一团团部,团长满脸焦急的坐在指挥部里。

—团大部分都冲出了包围圈,现在只剩下三连还没有消息了。

“三连还没消息吗?”—旁的政委赶忙回道:“提前撤退的命令已经派传令兵送了过去,只是不知道三连还......”政委硬生生的把在不在三个字咽了下去。

是啊,三连负责阻击两百多个鬼子一天一夜了,这个任务太艰巨,三连又缺少支援,现在讲不定还真不在了。

“我不管,继续派通讯兵,一定要知道三连是生是死!”—团长有点土匪性格,不会放弃自己兄弟,所以这个时候很急躁,凌晨四点也睡不着。

殊不知就在这个时候,忽然有个战士急急忙忙的跑了过来报告道:“团长,有三连的消息了。

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《陶庵梦忆序》张岱文言文原文注释翻译

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