满江红·雨后荒园

面对超强暴雨，近600岁的紫禁城几乎没有明显积水。

昨晚，故宫博物院院长单霁翔向媒体披露紫禁城“最牛”排水系统的奥妙。

地上径流“千龙出水”，地下暗沟纵横交错，故宫完善的排水系统和强大的排水能力，体现了前人建筑营造的智慧与匠心。

奥秘 1 顺应地势略有坡度 据单霁翔介绍，紫禁城建造之初，对排水系统进行了精准测量、精密设计和精细施工。

京城北依燕山、东临渤海，地形北高南低，因此水向东南流。

紫禁城的地面顺应北京地区地理环境，整体走势亦呈北高南低、中间高两边低，而且略有坡度。

其中紫禁城北门神武门地平标高46.05米，南门午门地平标高44.28米，南北地平高差约2米，这一坡降为自然排水创造了有利条件，使积水能缓慢排泄。

另外，紫禁城内的排水沟渠全部通向内金水河。

内金水河又与紫禁城城墙外侧52米宽的护城河相连，之后同周边的外金水河、中南海等水系相通，消纳紫禁城的雨水。

奥秘 2 明沟暗沟四通八达 单霁翔说，紫禁城内总的雨水走向，是东西方向的雨水汇流入南北干沟内，然后流入内金水河。

整个排水系统经过统筹规划，设计营造了主次分明、明暗结合的庞大人工排水网络，疏通各个宫殿院落的排水系统有干沟、支沟，有明沟、暗沟，有涵洞、流水沟眼等众多排水设施。

单霁翔介绍，紫禁城排水系统分为三类，分别是建筑排水、地表径流、地下暗沟。

雨水降落时，一部分雨水落到建筑上，沿着建筑屋顶琉璃瓦落到地面，之后雨水会顺着明沟流到地下暗沟沟口，还有一部分雨水直接形成地表径流，顺地面坡度流入院落和房基四周的石槽明沟，明沟若遇有台阶或建筑物，则从“沟眼”穿过，汇入暗沟。

地下暗沟纵横交错、四通八达，雨水排入暗沟以后，再由支沟汇集到干沟，经干沟排入内金水河。

历年固定时间淘挖养护，几百年来排水效果良好，无论雨量多大，并无积水之弊。

奥秘 3“千龙出水”绝无积存 网上流传的“千龙出水”照片，让人感叹故宫雨景的壮美。

单霁翔说，这一组照片便出自故宫前三殿。

太和殿、中和殿和保和殿前后排列，坐落在一个8米多高的工字型台基上，台基面积25000平方米，分为三层。

在台基四周栏杆底部，有排水的孔洞，每根望柱下还有一个雕琢精美的石龙头，其口内为凿通的圆孔，就是主要的排水口。

三层共有龙头1142个。

这些龙头也称螭首或角兽，是用于须弥座转角处和望柱外缘之下的排水构建，多镌刻成龙首形，既能排水，又具有很好的装饰作用。

单霁翔说，暴雨来临时，雨水逐层下落，使得台面无积水。

雨水从螭首龙头孔中流出，在大雨时如白练，小雨时如冰柱，而暴雨时，则会呈现“千龙出水”景象，蔚为壮观。

三台雨水逐层向下流，院内地面留有泛水坡度，北高南低，绕四周散水都有石槽明沟，在台阶下有石券涵洞接通干沟，使流水顺利通过，最后排入内金水河。

奥秘 4 全石沟渠结实耐用 单霁翔表示，紫禁城古代排水设施是故宫世界文化遗产的重要组成部分，应该和故宫古建筑一样得到精心呵护。

为时18年的故宫古建筑整体保护修缮工程将古代排水系统保护纳入其中，正在稳步推进实施。

故宫的排水系统十分庞大，仅保留至今的古代雨水沟的长度就超过15公里，其中暗沟的长度将近13公里。

故宫博物院将排水系统分成几个区域，按区域制定集中清理计划，逐区开展，在4至5年间完成一次全院的排水系统的集中清理工作。

另外，故宫排水系统仍然功能强大的一个重要原因，就是故宫内的明、暗雨水沟很多都是全石制造的，结实耐用。

当然也有一些砖石混合或者砖制而成，在历次检修排查中，发现破损构件都及时进行了更换，确保大雨中排水通畅。

奥秘 5 雨污分离提升功能 单霁翔透露，随着故宫社会功能的增加和强化，在保护和保留原有雨水系统的同时，需要继续建设完善污水排放系统，实现雨污分流排水系统建设。

目前故宫博物院内部排水系统已经形成雨污分离的两套排水系统，污水系统是同市政管网相连的单独管线，排水系统仅用于排除雨水。

单霁翔同时表示，古代排水系统与现代排水系统相结合的同时，人员管理也要到位。

在暴雨过程中，全员上岗。

一是制定防洪预案，专职人员到位，预备疏通工具到位，以随时到岗排除堵点。

二是与北京市水务局河湖管理处建立紧密的联系，保证通讯畅通，在雨季随时监察内金水河水位，通过开闸放水，适时调节内金水河水量水位。

单霁翔认为，故宫排水系统能够经受住暴雨考验，既是因为古代排水系统沉淀着世代传承的“工匠精神”，同时也是在“天时”的综合作用下，造就了今天强大的排水防灾功能。

随机文章发生在06年真龙吃人的照片真相，疑似神秘生物活吞游客细数中国各地真龙现身事件，4米白龙吓晕专家神秘消失霍金十一维空间的感悟，人类如同宇宙中的蚂蚁般渺小揭秘泰国那加火球是怎样形成的，河底沼气被月球引力吸出水面燃烧西游记菩提老祖的真实身份，竟是圣人通天教主/孙悟空的强大后台迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

旌旗共、乱云俱下，依约前山。

命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。

向夜深、风定悄无人，闻佩环。

　　神奇处，君试看。

奠淮右，阻江南。

遣六丁雷电，别守东关。

却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。

又怎知、人在小红楼，帘影间。

　　译文　　当神姥出现时．一望千顷的巢湖上，碧波翻卷。

她的旌旗仪仗与缭乱的浮云一道，隐隐约约降落在前边的山上。

她的车子是由一群神龙拖驾的，黄金的车轭闪闪发亮。

她由一班妾媵陪伴着，每个人头上都戴着白玉冠。

夜渐深，风停住了。

她们也隐没不见了，寂静中只听见佩环碰击的叮咚声响。

　　这神姥的威力确实神奇，你看吧：她镇守着淮右地区，拱卫着江南一带，还派出六丁神将，带着雷霆和闪电，扼守着东关。

却笑人世间那些所谓“英雄”，没有几个是真正有本事的。

你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞒给吓走了。

他又哪里知道，这位厉害的对手，竟是住在小红楼上．帘幕之内的弱质女子呢！　　注释　　满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。

唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。

宋以来始填此词调。

　　仙姥：神仙妇女。

　　依约：隐隐约约。

　　轭：驾车时套在马颈上的曲型器具，一般木制。

　　相从诸娣（dì）：随从神姥的诸位仙姑。

此句下白石自注：“庙中列坐如夫人者十三人。

娣：古称同夫诸妾。

　　佩环：指诸神身上的装饰品。

　　奠（diàn）：镇守。

　　淮右：宋时在淮扬一带设置淮南东路和淮南西路。

淮南西路称淮右，湖属淮右地区。

　　阻：拱卫。

　　六丁：传说中的天神。

韩愈诗：“仙宫敕六丁，雷电下取将。

”　　别守：扼守。

　　一篙：一竿。

篙，撑船的竿。

　　曹瞒：曹操小字阿瞒。

　　帘影间：帘幕之内的（弱质女子）。

　　创作背景　　绍熙二年（1191）正月底，词人泛舟巢湖，受祈祷湖神箫鼓启发，以平韵为《满江红》，作此祠神曲，以颂巢湖仙姥。

　　赏析　　《满江红》这个词牌，原调用仄韵，多以柳永格为准，但有融字的麻烦。

所以白石为求协律而改仄为平。

白石是南宋著名的大音乐家和大词人，妙解音律，对景填词，既能依旧调填词，又能自创新调，还能变旧调为新声。

此词即是一首变仄为平的变调。

仄韵《满江红》多押入声字，声情激越豪壮；然而此词改为平韵，声情顿变，读之只觉从容和缓，婉约清空，宜其被巢湖一带的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。

　　词中塑造了一位可敬可亲的巢湖仙姥形象。

她没有男性神仙常有的那种凛凛威严，而是带有雍容华贵的姿态，神定气闲的风范。

她能够运筹帷幄，指挥若定，保境安民，镇守一方，成为词人理想中的英雄人物，也间接表达了词人对那些居高官，领厚禄而只知纸醉金迷，不管国忧民难的男人的讽刺和鞭挞。

传统神话中常常记载着我国的名山大川由女神来主宰。

如昆仑山的西王母、巫山的瑶姬、洛水的宓妃等，这些形形色色的山川女神，大抵是母系社会的遗留。

巢湖仙姥当是山川女神群像中的一位。

　　词的上片是词人从巢湖上的自然风光幻想出仙姥来时的神奇境界显得波谲云诡，恍惚迷离。

它分三层写：先是湖面风来，绿波千顷，前山乱云滚滚，从云中似乎隐隐可见无数旌旗，这就把仙姥出行的气势作了尽情的渲染，显得波澜壮阔，气象万千。

特别是“旌旗共、乱云俱下”一句更为精采：一面是乱云翻滚，一面是旌旗乱舞，对比何其鲜明景象何其壮丽！从句法来讲，颇似王勃《滕王阁赋》中的“落霞与孤鹜齐飞”而各极其妙。

这是一层。

接着写仙姥前有群龙护驾，后有诸娣相随，甚至连群龙的金轭、诸娣的玉冠也熠熠生辉。

至于仙姥本身的形象，词人虽未着一字，然而从华贵的侍御的烘托中，已令人想见她的仪态和风范。

这是烘云托月之法，妙在从虚处着笔。

这些当然是出于词人的想象，但也有一定的现实根据。

原词在“相从诸娣玉为冠”句下有自注云：“庙中列坐如夫人者十三人。

”此为第二层。

最后荡开一笔，意境骤转写夜深风定，湖面波平如镜，偶尔画外传来清脆的丁当声，仿佛是仙姥乘风归去时的‘环佩余音。

在《疏影》一词中，词人曾写王昭君云：“想佩环、月夜归来……”两处都是化用杜甫《咏怀古迹五首》“环佩空归月夜魂”诗句。

这三句意境清幽空灵，与前面所描绘的气象万千的景象形成鲜明对照和巨大反差。

善于跳离前境，翻出新境，富有曲折变化、摇曳多姿之美，是白石词的妙处。

此云湖上悄然无人，惟闻佩环，境界杳冥，启人暇思。

此为第三层。

通过这三层描写，巢湖仙姥的形象几乎跃然纸上呼之欲出了。

　　下片进一步从威力与功勋方面描写仙姥的神奇。

　　过片处先以两个短语提挈，振起后片境界。

然后以实笔叙写仙姥指挥若定的神奇才能，她不仅奠定了淮右，保障了江南，还派遣雷公、电母、六丁玉女（案《云笈七籖》云：“六丁者，谓阴神玉女也。

”），去镇守濡须口及其附近的东关。

这就把仙姥的神奇才能夸张到极度，俨然就是一位坐镇边关威震敌胆的统帅。

紧接着词人又联想起历史上曹操与孙权在濡须口对垒的故事，发出了深深的感慨：“却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒！”为什么英雄人物中竟没有一个真正的好手，结果却只能靠一篙春水把北来的曹瞒逼走？这曹瞒当然不是实指历史上的曹操，英雄好手也不会是指历史上的孙权本人。

词人一方面是出于想象，把历史故事牵移到仙姥的身上，以歌颂其才能之神奇，如同小序结尾所云：“予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。

”另一方面也是借历史事迹表现他对现实的愤慨，因为当时距宋金的隆兴和议将近三十年，偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域来阻止金兵的南下的。

这两句以古讽今，寄兴深微，而又浑融贴切，不露痕迹，无限感慨，都在虚处。

　　结句含蓄委婉，生活中没有一个真正顶用的英雄人物，真正能够以“一篙春水”迫使敌人不敢南犯的却是“小红楼、帘影间”的仙姥。

以仙姥的神功盖世而不居功自傲，反刺那些苟且偷安而又善于邀功请赏的无耻男人。

“小红楼、帘影间”的幽静气氛，跟上片“旌旗共、乱云俱下”的壮阔场景，以及下片的“奠淮右，阻江南”的雄奇气象，构成了截然不同境界。

然正因为一个“小红楼、帘影间”的人物，却能指挥若定，驱走强敌，这就更显出她的神奇才能。

这种突然变换笔调的方法，特别能够加深读者的印象，强化作品的主题，并使行文显得摇曳多姿，富有曲折变化之美。

姜夔曾在《诗说》中总结自己的创作经验说：“篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙。

”此词结句，正是反终篇之意而又能出人意表的一个显例，因此能给人以无穷的回味。