秦王是嬴姓赵氏还是嬴姓秦氏?
嬴姓赵氏也分为赵世系和秦世系。
这样说来秦国和赵国在远古时期可能都是一家人，那秦王们到底属于嬴姓赵氏还是嬴姓秦氏呢?其实还是要从他们的血脉开始说起。
古代的姓氏并没有很多，后来有些姓产生了无数个分支出来，所以才有百家姓这个东西出来。
但古人又非常看重血脉，可能每家每户都有个族谱，从族谱
【千问解读】
古代人不仅有姓还有氏，例如秦始皇就是嬴姓赵氏，又名赵正。
嬴姓赵氏也分为赵世系和秦世系。
这样说来秦国和赵国在远古时期可能都是一家人，那秦王们到底属于嬴姓赵氏还是嬴姓秦氏呢?其实还是要从他们的血脉开始说起。
古代的姓氏并没有很多，后来有些姓产生了无数个分支出来，所以才有百家姓这个东西出来。
但古人又非常看重血脉，可能每家每户都有个族谱，从族谱上看就知道谁跟谁早年是不是一家人了。
先秦时期，姓氏有别。
王国维在《殷周制度论》中所述：“男子称氏，女子称姓，此周之通制。
”所以，像周文王姬昌、周武王姬发、秦始皇嬴政等这些叫法。
都是后世对他们的称谓，而非当时的合适称谓。
否则，我国今天的人口前三大姓，就不是“李、王、张”，而是“姬、姜、嬴”这些上古姓了。
那作为战国七雄之一，并最终统一天下的秦国，其王室究竟是那种“氏”呢?“氏”相比“姓”来说，要复杂得多。
在先秦时期，奉行“同姓不婚”的原则。
“姓”代表着血缘，是用来辨别婚姻的，而“氏”是用来别贵贱的。
明末大儒顾炎武在《原姓》中写道：“氏一传而可变，姓千万年而不变”。
一个家族的“姓”是不会变化的，而“氏”会随着其家族地位的变化而变化。
如晋国的权臣赵盾，其有三为异母弟，分别为赵同、赵括、赵婴齐。
赵同食於原，赵括食於屏，赵婴齐食於楼，故此三人又称原同、屏括、楼婴(楼婴齐)，原、屏、楼等也分别为此三人的“氏”。
赵盾还有一位堂弟叫赵穿，其被封於邯郸，别为邯郸氏。
晋国的智氏、中行氏、程氏等皆为荀氏的别支。
晋国魏氏也有别支令狐氏、吕氏等等。
说秦国为嬴姓赵氏的，多受司马迁的《史纪》影响。
而司马迁的时代，姓氏已然不分。
而先秦的史籍中，也无秦国乃“嬴姓赵氏”的记载。
所以，秦国为嬴姓赵氏的说法值得考究。
认同秦国为嬴姓赵氏的，其主要理论依据乃“秦赵同祖”。
按《史记》所述：蜚廉生季胜已下五世至造父，造父有功於周穆王被赐以赵城，由此为赵氏。
而秦的先祖恶来乃是蜚廉的长子、季胜的长兄。
“氏”通常都是直系往下传承的。
至造父获赐赵城，据秦赵同祖已历六世，血脉早已疏远，没来由造父氏赵，其远房同宗也氏赵的道理。
再则，秦的先祖虽然发迹比赵的这一支要稍晚一点，但可以说是后来居上。
秦的先祖非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦邑，成为秦国始封君。
到春秋时期的秦襄公在位期间，秦国被正式列为诸侯了，而赵的一支到战国时期才正式为诸侯。
赵可以说远不及秦的荣耀，“氏”是家族社会地位的体现，家族地位提升，可以另立宗“氏”，也没有“氏”赵的道理。
第三，据顾炎武在《原姓》中所述。
最贵者国君，国君无氏，不称氏称国……次则公子，公子无氏，不称氏称公子……最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名……
“氏”是用来别贵贱的，而国君最为尊贵，不需要用“氏”辨别。
就像明治维新以前的日本，“姓”是贵族身份的象征，只有武士阶层才有“姓”。
明治维新以后，日本的平民阶层才有“姓”。
然而，日本的“皇室”却至今没有“姓”，因为压根就不需要用“姓”来体现社会地位。
先秦时期，也是同样的道理。
除了有些诸侯国，如自西周开始的楚国、齐国，战国时期的韩、赵、魏等，有氏在得国之前，故而其有氏。
而更多的诸侯国，如晋国、鲁国、卫国、吴国、郑国等等，其实无氏。
而这些诸侯国在被灭后，其公族大多数都以其“国”名为氏。
如晋、鲁、卫、吴、郑等姓氏，其姓氏的主要族源都是来自於这些诸侯国的公族。
秦国也是同样的道理，秦氏的最主要族源也是来自於秦国的公族。
故而，秦国为“嬴姓秦氏”要更靠谱一些。
赵氏孤儿的真相是什么？是公孙杵臼和程婴二人的计谋吗？
赵氏本来是个大家族，在晋国他们这个家族大到什么程度呢?可以说掌控着国家的命脉大权， 而朝中屠大人便生了恻隐之心，他认为自己的家族和赵氏家族不相上下，凭什么赵氏能在晋国一家独大?他想取而代之。
屠岸贾算得上一个地地道道的小人，拍马屁说好话低眉垂腰这对晋景公身边体现的淋漓尽致，晋景公相当于一个国家的国王，好听话，谁都爱听，当然一国之主也不例外，，屠岸贾和晋景公看上去关系很不错，他在晋景公的耳边煽风点火，说赵氏的坏话，更把陈年旧事给翻了出来，又扯到了灵公当年被刺杀，说是的，也有一定责任，什么样的屎帽往赵氏头上扣。
并且经常在一众大臣中挑拨一些大臣与赵氏们的关系，更表达自己想杀进赵氏所有的后代之心。
其中一位大臣韩阙是一个刚正不阿的人，她听不得，有人在这儿搬弄是非，挑拨离间。
不仅向一些人解释了当年灵公遇害赵盾他们没有干系的，更向现在赵氏的当家人赵朔讲你现在赶快带着自己的家人去逃亡吧，要不了多久屠岸贾可能就要对你们赵氏下手了，问题是人家赵朔不相信，为了以防万一，宁可信其有，不可信其无，赵朔便对韩阙说，我现在不走，如果真的到了那一天，希望你能保全我们赵氏唯一的血脉，不让我们就此断绝，我也死而无憾，对你万般感激。
韩阙答应了这个忠义之士。
屠岸贾真的下了死心想要赵氏所有的性命，这一天他召集了很多一直不满赵氏行为的人，说他已经征得了晋景公的同意，前来攻打赵氏，小编也不知道他当时那个国家的具体制度，假传圣旨，这难道不是一件非常严重的事情吗? 屠岸贾竟然这样就把赵氏上下300余口人杀了个精光，诛杀了赵氏全族，300多口的性命，便这样被一个小人给算计全部丧生。
但是却遗留了一个遗腹子，这个孕妇按辈分来的话，现在晋景公还应该叫赵朔的老婆一声姑姑，太太当时因着自己是公主的关系进宫藏了起来没被抓到，赵朔死掉了，剩下两个家中的门客和自己的怀孕老婆，其中两个门课程婴一个是公孙杵臼。
后面赵氏唯一的血脉都靠于他们两个才得以存活。
其中赵朔的妻子在宫中生下孩子之后，依然没有躲掉，屠大人带人去搜查的时候，这位夫人便想着把孩子藏到了自己的裙子里，士兵们怎么也想不到，孩子会被藏到这里，赵氏夫人对自己的儿子说如果你要想被抓的话你就尽情的哭，如果你要想活下去，就千万不要出声。
几个月的孩子竟然能如此懂事，士兵进来收茶的时候一直不吵不闹。
公孙就问程樱是抚养一个孩子容易容易，还是到前线赴死易，程婴便回答说当然死比较容易，公孙杵臼便决定他自己找了一个孩子让孩子穿着特别华丽的衣服，说自己抱的就是那个遗孤，最后被人杀死了，由程婴抚养赵氏遗孤长大。
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秦王子婴的父亲是哪位？是胡亥还是秦始皇嬴政
的伟大无需置疑，但可惜的是他所建立的伟大帝国，却只传了两代就灭亡了。
许多人理所当然的认为亡于之手。
的确是他将秦暴政推到极致，使得天下民心背向，群起而攻之。
但真正的亡国之君，却是史料记载甚少的三世。
杀掉胡亥之后，子婴被拥立为皇帝，在位46天率臣民投降。
当时刘邦部下进言，请求将子婴杀死。
刘邦没有听从，只是降封子婴为秦王，所以后世经常以称之。
这使得他当过皇帝的事情，被下意识的忽略了。
刘邦在咸阳没有待多久，就赶到。
刘邦退走，项羽火烧，子婴也被项羽杀死。
就这样子婴悄悄的出现在历史中，又那么快的消失。
历史上对于子婴的记载非常的少，最早见于胡亥杀兄弟之时。
这之前子婴做了什么，又有着怎样的来历并不清楚。
作为秦三世，子婴为何记载这么少，如此没有存在感呢?比较普遍的说法是，项羽火烧咸阳宫，也顺带抹平了子婴存在的痕迹。
关于子婴的来历，存在很多种说法。
第一种说法自然是秦始皇的儿子，《六国年表》记：“高立二世兄子婴。
”赵高立胡亥的哥哥子婴。
但是和胡亥当初杀长立幼，胡亥想要上位，哥哥都是阻碍。
子婴又怎么能活到被赵高所立，在胡亥面前还有话语权呢? 第二种说法是秦始皇的侄子，他弟弟的儿子。
《李斯列传》：“召始皇弟子婴，授之玺。
”但是秦始皇的兄弟成蟜，有说是和缪毒之子，没有秦王血脉真能继位?另外他就算是之子，后来叛秦投赵，后嗣还能为皇帝?这种说法最不靠谱。
第三种说法，公子的儿子。
《·卷六·秦始皇本纪第六》：“立二世之兄子公子婴为秦王。
”这种说法认同者最多，从到近现代基本默认这种说法。
作为秦朝的亡国之君，子婴表示秦朝灭亡的锅他不背。
为何这么说呢?因为子婴真的不是一个混用之人。
虽然他在位只有46天，却表现出了极高的政治才干和魄力。
子婴第一次出现在史料中，便是胡亥受赵高蛊惑，欲杀蒙恬兄弟之时。
对于胡亥做出的这个错误的决定，子婴进行了劝诫。
从这儿就可以看出，他不是糊涂人。
当初赵高杀胡亥，其实是想自己上位的。
但是因为反对的人过多，无可奈何之下就推了子婴上台，准备合适的时机取代子婴。
子婴早在胡亥时期，就已经对赵高很有意见。
所以上位之后，假装不去上朝，等赵高来请的时候，抽出匕首将赵高杀死。
子婴杀死赵高，意图重振朝纲，光复大秦荣光。
但可惜的是一切太晚了，秦国已经走向末路，无法挽回。
子婴在位46天，经历了4件事，谋除赵高——整肃朝纲——抵御刘邦大军——亡国。
给他时间他也许能成为一位好皇帝，可惜世上没有那么多也许和如果。
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