柳宗元一生经历了多少磨难

柳宗元在文学领域有着非常高的成就,他所流传下来的诗文高达600余篇。
不过真正奠定柳宗元地位的,是他的散文,柳宗元和韩愈曾发起一场古文运动,他的思想理论影响了后世无数人。
虽然我们现在看柳宗元是功成名就,但他
【千问解读】
我们都知道柳宗元是唐宋八大家之一,是唐朝著名文学家、哲学家、思想家。
柳宗元在文学领域有着非常高的成就,他所流传下来的诗文高达600余篇。
不过真正奠定柳宗元地位的,是他的散文,柳宗元和韩愈曾发起一场古文运动,他的思想理论影响了后世无数人。
虽然我们现在看柳宗元是功成名就,但他的一生过得并不平顺,更是经历了相当多的磨难,可能这些坎坷对他来说也是一笔珍贵的财富。
其实,熟读史书的人都知道,改革是要冒大风险的,不论是动摇纲常的大改还是修剪枝节的小改,都多多少少会动了一些既得利益者的“奶酪”,所以改革者与既得利益者的斗争就成了“不是东风压倒西风就是西风压倒东风”的角逐。
柳宗元在这次改革中,被赏识自己的王叔文绑到了改革集团的战车上,他的命运从此多了几份与改革者共沉浮的无奈。
说来,“士为知己者死”,读书人为朝廷的生存而改革,本无可厚非,但错就错在封建政治常常是陷入“人亡政息”的窠臼。
主张进行“永贞革新”的唐顺宗本来就是个偏瘫患者,即位之初已经无法亲理朝政,他的施政意见常常是通过身边的牛美人告知宦官李忠言,再由李忠言传达给王叔文。
王叔文与柳宗元等一道商议之后,再由中书省发文到地方实行。
这场小变革仅进行了一年,政治气象也倒为之清新。
可惜顺宗短命,他一合眼,新皇帝宪宗一登基,变革也就玩完了。
参与改革的“二王八司马”,杀头的杀头、流放的流放,正雄心勃勃想干一番事业的柳宗元突然一夜之间被从京师长安放逐到蛮夷之地的湖南永安。
这一次被从政治核心中排挤出来,让这个本来入仕就差强人意的人,从此跌入了人生低谷。
看看柳宗元的人生际遇,我们就会知道什么叫人生蹉跎。
12岁时遭遇安史之乱,社会的动荡与混乱在他心里留下了阴影。
17岁到20岁,几次求乡里保举为“乡贡”未获成功。
21岁时他考中进士,不幸父亲病逝,为父守丧三年后,出任秘书省校书部。
26岁时考中博学宏词科,任集贤殿书院正字,正式步入仕途。
32岁被提拔为六品的礼部员外郎。
33岁时,即因变革被贬为永州员外司马。
这个官职的全称叫“永州司马员外置同正员”,“员外置”,说明这个位置本来是有人坐的,你柳宗元只是个超编人员;后面再加一个“同正员”,是说给你的待遇是司马级。
至于平时的工作嘛,你就每天老老实实待在家里反省吧!
之所以把他的生平简历这样喋喋不休地摆出来,就是让大家知道这样一个旷世奇才的人生际遇真是有些不如人意!
经历了那么多的坎坷、那么多的磨难才登上政治舞台的政治明星,“花开未经一日红”,转眼之间就掉入到人生的无常中,柳宗元是叫天天不应叫地地不灵了,他的人生从此转弯了。
这一贬,柳宗元从此远离了朝廷,像一棵种在永州的树,十年未曾挪窝。
柳宗元不是一个心性豁达、洒脱恣意的人。
他把遥望来自长安的驿传,当成了一种日常生活的向往。
在漫长的等待中,黑发变白了,形容憔悴了,连健康也等而下之。
他把人生的际遇看的太重了,却苦了自己那颗不安分的心。
在永州的柳宗元,心里放不下朝廷,却又无事可干,只能走入寻常百姓家,去体会民生之多艰。
当他把自己的所见所闻诉诸文字时,我们看到了那篇著名的《捕蛇者说》,那声“苛政猛于虎”的感叹,让他和老百姓的心里距离拉近了。
越是目睹这种生民涂炭的状况,越是让柳宗元感喟这场没有结果的改革,就越是为那个远离了的朝廷担忧。
他说自己的这种情感是“孤生易为感,失路少所宣”。
这种性格,使得柳员外总是显得落落寡欢、不合时宜。
在这种凄苦心情的影响下,写出来的东西自然给人的感觉是冰凉、冷清的。
一首“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,写的那么孤绝、清丽,与时人那种生活在熙熙攘攘中的状态形成了鲜明的对比。
是啊,这种放逐的生活,使满怀着改造政治、施展抱负的柳宗元落入了无底洞。
他关心民生的士人情怀与当时的黑暗政治已经格格不入了。
政治斗争的无情,让向往朝廷的柳宗元精神快失常了。
他放不下自己的理想,想学的放纵一下身心、放下这种对名利的牵挂。
于是,他选择了旅游。
可贫瘠的永州实在也没有什么让人留恋的风景。
好在越过浑沌政治的眼光还是独到的,柳宗元硬是在永州这个没有风景的地方挖掘出了“永州八记”,让一个不知名的永州成了文人心目中的旅游胜地。
那不说话的游鱼就是他自我的精神写照,“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上,怡然不动,倏尔远逝,往来忽,似与游者相乐。
”
永贞革新的集团已经被瓦解了,柳宗元从此失去了政治的依凭。
但他的政敌们却不肯放过他,继续造谣诽谤,人身攻击,把他丑化成“怪民”,还骂声不绝。
但长久的流放生活已经使他深深体会到,只有自己是拯救自己的主人。
要想快乐,就只有自得其乐!
人生的许多事,有时候身不由己,但造化捉弄人,只能是可惜他那满腹才情了。
《旧唐书·柳宗元传》中说:“(宗元)为骚文十数篇,览之者为之凄恻。
”
是啊,他那为数仅存的文章全是蘸着自己的血泪写成的啊,览者“凄恻”还是小事,他的生活中根本就没有亮点抒写。
即使是曾经带给自己片刻欢娱的纵情山水,也是“暂得一笑,已复不乐”。
他身上带有太多的不合时宜。
他的抱负是冲出牢笼,去展翅飞翔。
这一切来的太晚了,而来晚了的朝廷的召唤给柳宗元的头上更浇了一盆凉水。
公元815年,柳宗元终于回到了长安。
这次柳宗元在长安也没待几天,官场上那些官僚只顾升官发财、拍马奉承的坏风气,让他心里憋气。
当权的那帮官吏更看不惯他的清高和孤傲。
不久,干脆一纸命令把他贬到更远的广西柳州。
柳宗元感慨道“十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。
”不过,这次给了他个实职,让他做了地方主官。
经历了这次打击的柳宗元对朝廷彻底失望了。
失望了的他萌生了为百姓做些事的愿望。
自己的一生蹉跎了,不能再把百姓耽误了。
柳州,这个和柳宗元同姓的州府,给了他一个冥冥的暗示,柳州要成全柳宗元。
在这里,柳宗元开始“小试年刀”了。
他要把柳州这一亩三分地经营成改革的“试验田”。
他已经预感到生命为时不多了,该放开手脚做点实事,证明一下自己也有“治大国如烹小鲜”的本领。
这时的柳州不仅经济上“一穷二白”,而且治安状况也极差,“到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号”,给刚到任的柳宗元来了个下马威。
柳柳州在充分考察了柳州的各方面情况后,胸有成竹地下了四道令:
民悍、渎巫,缘于少文、寡义,必须要兴文教、破迷信。
于是,他到任后的第二个月即主持修复孔庙,提倡读书,大力发展文化教育。
渐渐的,有了文化的柳州人开化了,病了也不再找巫婆神汉跳大绳了,而是相信医术了。
兴奴、落败,缘于经济不振,必须兴产业、废奴隶。
在他的倡导组织下,柳州人大力种植柑桔、柳树、竹子,发展柳州的经济生产。
柳宗元自己也“手种黄柑二百株”,柳州一下子变得“香柑遍地,绿柳成行”。
为了废除奴隶,柳宗元命令使用奴婢的户主,可以通过让奴婢以时间计算工钱,工钱跟债务冲抵的方法解放奴婢。
这件事在广西引起了很大的反响,贫民们奔走相告,柳宗元的名声大振。
柳宗元在柳州的成功实践,源于他有颗爱民为民的心。
就是这样一个治世之能臣,诺大朝堂却难以让他安身。
即使他把柳州治理的再好,毕竟也是个戴罪之人。
他只能把这份寂寞诉诸文字:“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。
”
没有自由的人,就如深陷池渊的蛟龙,难以施展博大的本领。
寂寞长夜一再提醒柳宗元,他这一生也只能妄自嗟叹了。
可是,故乡还如一梦中,他心中郁积的东西太久了。
不幸的老母已经葬身永州了,而自己还如浮萍般不定,哪天才是个底啊?47岁的柳宗元病倒了,他是在柳州浓得化不开的绿色乡愁中走的。
他带着对人生的蹉跎、岁月的无常、造化的弄人的无奈,魂归故里了。
短暂的一生,却给了历史一个坚硬的背影。
南吴太祖:杨行密传奇的一生
五代时建立者。
少时孤贫,长大成人后身材高大,膂力过人,据说能手举300斤,日行300里。
唐末农民起义军经过庐州,杨行密应召入伍,后被唐兵俘获。
庐州刺史郑棨“奇其状貌”而释放了他,遂被庐州府募为州兵,戍守朔方(今宁夏灵武),升为队长。
期满回到庐州,都将要他再次出戍。
行前问其还缺什么,杨行密愤然说:“惟少公头尔!”随即将其斩首,举兵为乱,他“自募百余人,皆为虓勇无行者”,统率州兵,自号八营都知兵马使。
庐州刺史郎幼复逃去,他占据庐州。
中和三年(883年),被唐招抚,封为庐州刺史。
从此他以庐州为根据地,开始拓土扩张,其势力向淮河以南等地扩展。
光启三年(887年),杨行密被淮南节度使高骈任命为行军司马,率兵数千人,屯驻于蜀冈(今江苏扬州西),以诱敌袭营的伏击战法,打败毕师铎部,占领扬州。
便派使者到大梁,向兼任淮南节度使的示归,朱温只好任命杨行密为淮南留后。
文德元年(888年),杨行密率兵攻打宣州获胜,次年,唐廷任命他为宣州观察使。
杨行密派大将田頵等分别攻取苏州、常州、镇江。
大顺二年(891年),又攻取了滁州、和县,势力不断扩张。
景福元年(892年),杨行密攻取楚州(今江苏淮安),威胁占据扬州的孙儒。
孙率50万大兵,进攻宣州,围困扬州城,杨行密以“避其锋,背城坚栅、以逸待劳”的战法,使孙儒“兵饥、又大疫”,被击败擒杀。
杨行密并其部,选编5000兵士为亲兵,给予特殊待遇,成为“驱之即战,靡不争先”的主力军。
复取扬州后,唐廷任命杨行密为淮南节度使。
乾宁二年(895年),唐廷加杨行密为校检太傅(次太师),同中书门下平章事(宰相之职)。
曾封杨行密为弘农郡王。
同年昇州(今南京)刺史铎来附,他又派田頵攻掠各地,于是“自淮以南、江以东诸州皆下之”。
杨的吴地政权地盘已具雏形。
占据大梁(今开封)的朱温,先派汴军朱友恭率步骑万人南下讨杨。
8月又派汴军率步骑万人,从霍邱渡淮河为西路,令厐师古率大军驻营于江苏淮阴为东路,自北向南进攻杨行密部。
杨行密先打东路,一面用决堰纵水的办法水淹敌军,一面令朱谨率精锐突袭,结果汴军大败,名将厐师古被杀,其余各军勉强北归。
天复元年(901年),杨行密派李神福于浙江临安,打败了钱镠,擒其将领顾全武回事,次年,冯弘铎率部叛变,被打败后,杨宽容并任其为昇州(今南京)节度使。
天复二年(902年),任杨行密为东面诸道行营都统、校检太师、中书令,进封吴王。
次年,与朱温汴军大战于青州(今山东益都),后平叛钱镠于南京,平叛安仁义于常州。
自此,杨行密正式成为的,他两次率军击败的入侵,两次平定叛军,巩固了自己的政权,统一了吴地。
杨行密统一吴地后,重视农桑,采取“节用安民”的方法,抚定江淮,千里江淮重现繁华景象。
身为淮南节度使,还穿着带补丁衣服。
任吴王时,曾在合肥大蜀山建有行宫。
天祐五年(905年)10月,杨行密病重,任命儿子为淮南留后,11月杨行密病逝 ,终年54岁,武忠。
其长子杨渥、其女百花公主,护送棺柩回庐州。
清《合肥县志》载:“杨行密墓,在城西北六十里,吴山庙集东。
”贞观十一年(920年)其四子继兄位,顺义七年(927年)改年号为乾贞,即位,称睿圣文明光孝皇帝,追尊杨行密为太祖武皇帝,陵曰兴陵。
相传百花公主为父守灵在此建一庙宇,后人将庙与坟联系起来,称此地为吴山庙,今“吴王遗踪”已成为“合肥十景”之一。
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王安国:北宋诗人、政治家,他的一生是怎样的?
王安国出生于临川(今江西省抚州市临川区邓家巷),自幼聪颖好学,尽管没有正式入学受教,但他所写的文章却富有条理。
年仅12岁时,他展示了几十篇自己写的诗歌、铭文、论文和赋作品,观者无不惊叹他超群的文采。
他在13岁时登上滕王阁,并创作了《题滕王阁》一诗,这首诗言尽情意,意境深远,极具韵味。
从此,他的文章在士大夫和文人中传播开来,并受到好评。
他继续勤奋读书,对诗文和赋作品有独到的见解。
尽管多次参加科举考试,但因为身份问题以及不愿依靠他的兄长王安石的权势谋求功名,他未能中举。
欧阳修曾有诗评价道:"自惭知子不能荐,白首胡为侍从官"。
在参加茂才考试时,负责考选的官员将他的文章列为第一名,但他未能参加进士考试。
王安国不仅文才出众,而且长期尽心尽力地侍奉母亲,广交善友,是一位有名的贤士。
在1068年,即熙宁元年,他经大臣韩琦的举荐,经过神宗的考试,获得进士及第的资格,并被任命为西京国子监的教授,教授西京国子。
当时他已经41岁了,才开始从一个普通百姓的身份进入官场。
由于他是王安石的亲弟弟,1071年任满回京后,神宗召见他,并询问外界对王安石变法的反应。
王安国对王安石变法并不完全理解,并有些微词,直言道:"恨之人不明,聚敛太急耳",意思是外界批评他的用人不当,过于急于聚敛财富。
这与神宗的想法相悖,神宗对此感到不悦,没有给予他重用,只是授予他崇文院校书,后改为著作佐郎秘阁校理,世称王校理。
王安国对王安石的变法政策持有不理解的态度,并对其变法的支持者吕惠卿和曾布心存芥蒂。
当王安石劝告他减少吹笛的娱乐时,他却要求其兄远离小人。
这些言论引起了吕惠卿的极大愤怒。
熙宁七年,正值王安石罢相之际,吕惠卿趁机担任参知政事,借助郑侠的《流民图》来反对新法所引发的囚禁问题,他认为王安国与郑侠是同党,因此王安国被罢职并被放逐回乡,人们普遍对此感到冤屈。
然而,当朝廷决定再次重用他时,他却不幸因病去世。
王安国于熙宁七年八月去世,享年47岁。
王安国的后裔曾孙王仕荣迁居临川荣山乡,而曾孙王仕显则迁往东乡蒿源和浯溪一带。
王安国作为王安石的胞弟,在政治上对其变法政策持有不同的见解,这也导致了他与其他变法派的人物产生矛盾。
尽管他的才华和贤德备受赞誉,但他最终未能在政治舞台上取得较大的成就。
然而,他作为临川三王之一,仍然在历史上留下了自己的足迹,成为人们敬仰和研究的对象。