描写立夏的诗句古诗词
【千问解读】
这不知不觉已经立夏了，所以说啊，夏天的时间是真的要到了，最热的时候也要到了，立夏是中国二十四节气里面的节气之一，那么古人都是怎么看待这个立夏的呢?小编下面给大家收集了很多这个关于夏天的诗句古诗词，有感兴趣的可以一起来看看!
1、《咏廿四气诗·立夏四月节》唐朝·元稹
欲知春与夏，仲吕啟朱明。
蚯蚓谁教出，王瓜自合生。
帘蚕呈(上尔下虫)样，林鸟哺雏声。
渐觉云峰好，徐徐带雨行。
2、《立夏》宋朝·赵友直
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
3、《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十·立夏少半月》宋朝·滕岑
立夏少半月，谷雨是今朝。
梅子酸着齿，麦穗长半腰。
天运不暂停，又将转斗杓。
无复冬裘御，重取夏扇摇。
4、《立夏》宋朝·释居简
弦改南薰曲自调，萦回小篆水沉消。
叶舟自打窗前过，只有杨花度小桥。
5、《立夏》宋朝·薛澄
渐觉风光燠，徐看树色稠。
蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。
酷有烟波好，将图荷芰游。
田间读书处，新笋万竿抽。
6、《四月十三日立夏》元朝·方回
百年春一年，四月月将圆。
客邸淹长日，归途逼暑天。
莺声时一啭，蚕事欲三眠。
节物还如旧，情怀自可怜。
7、《立夏日》明朝·贝琼
江寒雨急仍北风，扣户喜闻南巷翁。
锦城鲊送蒲茅白，玉盌酒泻桃花红。
三月忽惊春似客，百年那得老还童。
一双黄鹂寂无语，飞过小月高楼东。
8、《立夏前偶成》清朝·缪公恩
入夏馀三日，春光有几何。
鸟声宿雨少，花瓣落风多。
9、《立夏日山中遍游后夜宿刘邦彦竹东别墅》明朝·沈周
乍认东庄路不真，有桥通市却无邻。
山穷借看堂中画，花尽来寻竹主人。
烂熳笺麻发新兴，留连樱笋送残春。
与君再见当经岁，分付清觞缓缓巡。
10、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其七》明朝·郭之奇
晓岫飞烟动碧苔，初薰骤雨落黄梅。
伏波岩下蛟涎满，揭帝塘边象迹灰。
桂树千重招恨积，漓川几曲送愁回。
且拚怅望随春去，留著风光异日来。
11、《三十日立夏》明朝·郭之奇
春力不夏胜，夏力不春淩。
荐夏于天后，与春遂淩升。
馀此一日位，授受何绳绳。
得序悠然退，自奉反无凭。
所立将为嗣，责卸非其称。
相彼朱明质，宣严日以承。
遂使氤氲泽，转见、、、
12、《三月二十九日立夏喜晴稍有自适意有自旧京来》宋朝·舒岳祥
黄梅青李夏方装，新绿池塘浴小凫。
此日猫头寒百玉，他时鸿喙煮明珠。
白头偷果从渠乐，绣眼穿花不我虞。
更有长愁无遣处，只今细柳映新蒲。
13、《今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几·青梅未了已朱樱》元朝·方回
青梅未了已朱樱，春尽曾无十日晴。
稍欲出城问蚕麦，生愁城外杜鹃声。
14、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其十》明朝·郭之奇
风风雨雨为谁愁，索处安知又失俦。
辜负三时安入梦，空劳尽日草翻眸。
思归那得依鸿渐，观化惟应向蝶游。
憔悴人间今若此，惜春何必使春留。
15、《立夏日南风大作二首·堤边树子最无情》宋朝·项安世
堤边树子最无情，恰则春归第一程。
舞向南风浑不住，叶间羞损旧啼莺。
16、《立夏前一日有赋》明朝·杨基
渐老绿阴天，无家怯杜鹃。
东风有今夜，芳草又明年。
蚕熟新丝后，茶香煮酒前。
都将南浦恨，聊寄北窗眠。
17、《山中立夏用坐客韵》宋朝·文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
18、《将出峡立夏前作》明朝·蔡汝楠
蜀江云里唤钩釐，几片残花万树稠。
未换征衣逢入夏，一年春事在行舟。
19、《玉蝴蝶·立夏》清朝·庄盘珠
唤起眉间幽恨，一帘芳草。
满地斜阳。
燕子衔泥重到，绿遍池塘。
乍离魂、残花恋子，还顾影、弱絮萦窗。
怪东君，将春归去，忒也匆忙。
堪伤。
韶光九十，蜂粘屐影，蝶趁衣香。
谁、、、
20、《山中立夏即事》明朝·蔡汝楠
一樽开首夏，独对落花飞。
幽僻还闻鸟，清和未换衣。
绿帏槐影合，香饭药苗肥。
尽日柴关启，蚕家过客稀。
21、《山中立夏用坐客韵》宋朝·文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
22、《将出峡立夏前作》明朝·蔡汝楠
蜀江云里唤钩釐，几片残花万树稠。
未换征衣逢入夏，一年春事在行舟。
23、《玉蝴蝶·立夏》清朝·庄盘珠
唤起眉间幽恨，一帘芳草。
满地斜阳。
燕子衔泥重到，绿遍池塘。
乍离魂、残花恋子，还顾影、弱絮萦窗。
怪东君，将春归去，忒也匆忙。
堪伤。
韶光九十，蜂粘屐影，蝶趁衣香。
谁、、、
24、《山中立夏即事》明朝·蔡汝楠
一樽开首夏，独对落花飞。
幽僻还闻鸟，清和未换衣。
绿帏槐影合，香饭药苗肥。
尽日柴关启，蚕家过客稀。
25、《立夏明日行园无客五首·爱栽竹树爱栽花》元朝·方回
爱栽竹树爱栽花，新筑船轩傍石斜。
古庙炷香知某客，半山摇扇望吾家。
閒看红袖穿林去，可着冰纨作画夸。
说似渠侬应未信，诗翁烦恼政如麻。
26、《立夏前一日登马氏山亭》宋朝·朱翌
百忧不到酒三行，万事尽休棋一枰。
梅子未黄先着雨，樱桃欲熟正防莺。
忽惊夏向明朝立，便恐春从此地更。
数蝶飞来花寂寞，乱蛙鸣处水纵横。
27、《宫词·落絮蒙蒙立夏天》宋朝·杨皇后
落絮蒙蒙立夏天，楼前槐树影初圆。
傅闻紫殿深深处，别有薰风入舜弦。
28、《通州立夏日作》明朝·唐之淳
涉春尚鲜雨，入夏转多风。
扬尘眯人目，鲜云丽璇穹。
夕夜河汉白，朝日旌旗红。
驱马出营门，凭高望云中。
草色青万里，惊沙飒飞蓬。
朝景耀宇宙，流光激烟虹。
天兵赫以壮，敌气、、、
29、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其三》明朝·郭之奇
云满前山欲蔽天，林光岭色竞芊芊。
幽岩绿染岭中石，阴壑苍流草上泉。
欲望芳菲迷处所，长依黯淡作周旋。
临阶点点伤心滴，尽日愁人眼共穿。
30、《立夏明日行园无客五首·尚欠佳篇与送春》元朝·方回
尚欠佳篇与送春，只缘醉卧动经旬。
偶无载酒相过客，始是吟诗自在人。
喜见笋芽穿瓦石，都忘雨点渍衣巾。
园林全赖东风力，莫道南风便有神。
31、《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十·立夏少半月》宋朝·滕岑
立夏少半月，谷雨是今朝。
梅子酸着齿，麦穗长半腰。
天运不暂停，又将转斗杓。
无复冬裘御，重取夏扇摇。
32、《立夏五首·齐侯北海楚南海》元朝·方回
齐侯北海楚南海，匹马扁舟我过之。
一事略如陆务观，囊中真有万篇诗。
33、《立夏明日行园无客五首·春来何啻酒千瓶》元朝·方回
春来何啻酒千瓶，百日醺醺一日醒。
朱笔点诗垂欲困，黄鹂啼树急须听。
沾沙不湿收微雨，倚柱无言立小亭。
芒屦稿僮人一緉，为耘恶草莫教青。
34、《立夏明日行园无客五首·葺圃疏畦日荷锄》元朝·方回
葺圃疏畦日荷锄，六旬老叟尚何图。
卧床迫夏犹毡褥，宴几经春只药炉。
群窃花枝相侮易，合携竹杖与驱除。
千金万卷皆捐弃，更有心情计较渠。
35、《天禧戊午岁立夏奉祀太一宫斋宿有感》宋朝·刘筠
七年纶掖滥敷言，八奉斋祠荫宝轩。
上士半同猿鹤老，病身犹与蟪蛄存。
饭蔬力弱防冠坠，枕杫神宁喜席温。
樱序列清和芳意歇，淡然毕、、、
36、《金陵杂兴二百首·立夏连朝划地寒》宋朝·苏泂
立夏连朝划地寒，看承芍药倩园官。
秋千拆罢无聊赖，轩槛周遭绿一般。
37、《立夏日南风大作二首·满城杨柳绿依依》宋朝·项安世
满城杨柳绿依依，背著春风自在飞。
却是杨花有才思，一时收拾伴春归。
38、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其八》明朝·郭之奇
居诸长送古今人，未必青娥解怨颦。
满目空劳青往事，伤心不忍付残春。
苦遭射蜮须中弩，自失昏骊颔下珍。
所恃来风销畏日，岂容鸣鴂罢芳晨。
39、《立夏五首·吾家正对紫阳山》元朝·方回
吾家正对紫阳山，南向宜添屋数间。
百岁十分已过八，只消无事守穷閒。
40、《立夏五首·南华六祖老卢能》元朝·方回
南华六祖老卢能，宇宙千灯复万灯。
佛法平生吾不信，神交一二老诗僧。
41、《立夏后熟甚既而楝花风作极寒》宋朝·舒邦佐
炎官司印未十日，暑气駸駸著病翁。
卷地吹来忽惊散，今朝还遇楝花风。
42、《立夏奉祀太一宫》宋朝·刘筠
舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云璈。
琳房遍设沉榆席，金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇，北斗阑干、、、
43、《庚戌立夏秋声真人阶前木香盛开刘叔敬提举共赏有诗别后想像二绝呈木香主人·其二》元朝·曹伯启
风雨潇潇春事休，年光衮衮雪盈头。
荣枯莫说槐根梦，身世相看总置邮。
44、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其一》明朝·郭之奇
炎凉物意岂天心，平白花时使夏侵。
百粤提封川接海，三春去路雨归林。
人羁纵许芳华掷，地迥犹凭短梦寻。
何事相思江畔水，添流尽日潋愁深。
45、《四月十三日立夏呈安这》宋朝·司马光
留春春不住，昨夜的然归。
欢趣何妨少，闲游勿怪稀。
林莺欣有吒，丛蝶怅无依。
窗下忘怀客，高眠正掩扉。
46、《庚戌立夏秋声真人阶前木香盛开刘叔敬提举共赏有诗别后想像二绝呈木香主人·其一》元朝·曹伯启
咫尺仙凡列二途，至人怀抱只清虚。
一尊共适悠然趣，鲲化鹏抟不羡渠。
47、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其九》明朝·郭之奇
云山满目泪沾襦，琴剑飘零一事无。
几度韶光同蹢躅，百年身世总艰虞。
失杯祇为添蛇足，报国徒烦捋虎须。
风絮雨萍今莫问，且随逆旅寄微躯。
48、《立夏明日行园无客五首·衲朝裌暮午衫单》元朝·方回
衲朝裌暮午衫单，始觉春归不再寒。
些子幽花三两亩，霎时啼鸟百千般。
世情落落全相背，诗律平平略放宽。
连日饮徒偶焉往，自炊香薤五盘餐。
49、《立夏前王日出郊送春》宋朝·王迈
前回马首络青春，春我相逢皆故人。
今朝出门忽失笑，春如五日之京兆。
莺痴蝶騃不知愁，惟有杜鹃啼到晓。
春到园林邮传哉，藤阴次第庇莓苔。
愿春长在人长健，何惜与春归去来。
50、《立夏奉祀太一宫五言十韵》宋朝·刘筠
朱驾开炎序，琼科举旧仪。
恭承宣室诏，肃奉列真祠。
地接茏葱气，人多绰约姿。
珍丛罗宝槭，嘉树荫文榱。
仙馔丰青{左饣右是}，斋、、、
51、《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》宋朝·孙应时
岁序忽云夏，青春去安归。
天清风气朗，游子怀芳菲。
碧湖泛我舟，轻云湛晴晖。
入谷山寂寂，缘溪水围围。
悠然得幽憩，丹葩耀岩扉。
鸟声自歌呼，竹色相因依。
举觞伫遥念，日月、、、
52、《立夏日海村社集》明朝·朱朴
天气清和月过辰，营门细柳集嘉宾。
尊前芍药犹含笑，叶底樱桃已荐新。
复有前书延白日，谩劳词赋惜馀春。
主人醉拔龙泉舞，不忝皇朝旧虎臣。
53、《立夏五首·说与江湖故旧知》元朝·方回
说与江湖故旧知，不曾得句未为诗。
一更一至五更五，半是搔头不寐时。
54、《立夏五首·路过偏岭暑风凉》元朝·方回
路过偏岭暑风凉，草色连天七寸长。
无限牛羊无树木，青青六月地椒香。
55、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其四》明朝·郭之奇
时光流转去如归，心赏难同在亦违。
白阁僧忙酬句少，青田鹤远和声希。
云牙煖过蒙丹壑，石发香零老翠微。
惟有空庭芳草色，添愁足恨此中肥。
56、《立夏日忆京师诸弟》唐朝·韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
57、《立夏日晚过丁卿草堂》明朝·张掞
江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。
雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。
风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。
避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。
58、《二十立夏下旬犹春月也作留春诗十首·其二》明朝·郭之奇
旅室春归人倍孤，空庭何物许相娱。
绿羽穿林何木叶，綵蝴嚼蕊混花须。
隐形悦性枝枝好，得意忘言片片俱。
惭愧诸飞来往数，不似韶光一去无。
孤舟浮江，诗心映世：马周诗句中的寒微之志与家国情怀
这位以政论文章闻名史册的能臣，仅存的两首诗作却成为解读其精神世界的密钥，在山水意象与人生哲思间，勾勒出初唐知识分子的精神图谱。
一、孤舟映日：寒微境遇中的诗意突围 《凌朝浮江旅思》开篇 太清上初日，春水送孤舟 ，以晨曦初照、孤舟漂流的意象，构建出极具画面感的羁旅图景。
这种 孤舟 意象并非简单的写景，而是马周早年困顿生活的隐喻——他出身清河茌平寒门，少孤贫而好学，精研《》《春秋》却久困场屋。
诗中 山远疑无树，潮平似不流 的视觉错位，恰似其怀才不遇的生存困境：远山隐于雾霭，暗喻仕途渺茫；潮水看似凝滞，实则暗涌流动，隐喻着诗人内心对机遇的渴望。
这种寒微书写在 岸花开且落，江鸟没还浮 中达到极致。
花开花落的瞬间轮回，与江鸟沉浮的动态捕捉，既是对自然规律的观察，更是对人生无常的哲思。
北宋张耒在《马周》诗中 布衣落魄来新丰 的描述，恰与此诗的孤寂意境形成互文，共同勾勒出寒门士子在盛世中的精神困境。
二、邓林栖枝：知识分子的精神突围 马周现存另一残句 何惜邓林树，不借一枝栖 ，虽仅十字却振聋发聩。
此句化用《·逍遥游》 鹪鹩巢于深林，不过一枝 的典故，却翻转出新的意蕴：当邓林（神话中昆仑山神木）般的机遇近在咫尺，诗人却选择 不借 的傲骨。
这种选择绝非消极避世，而是知识分子在专制体制下的精神突围——贞观十一年，他以《陈时政疏》直谏唐太宗 积德累业，恩结人心 ，展现出比借枝栖息更深远的政治抱负。
这种精神特质在《凌朝浮江旅思》的结尾 羁望伤千里，长歌遣四愁 中得到升华。
面对千里羁旅的哀愁，诗人选择以诗长歌消解，而非攀附权贵。
这种 不借枝栖 的独立人格，与同时代 无人信高洁，谁为表予心 的悲愤形成对照，更显其超然物外的精神境界。
三、政论诗心：双重文本中的士人担当 马周的诗歌与其政论文本构成奇妙的互文关系。
在《陈时政疏》中，他痛陈 百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一，而供官徭役道路相继 ，这种以民为本的忧思，与《凌朝浮江旅思》中 羁望伤千里 的悲悯一脉相承。
其政论文 自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务 的论述，恰可视为 长歌遣四愁 的另一种表达——将个人愁绪升华为家国担当。
这种双重文本的创作特征，在初唐文人中颇具代表性。
马周既能在《请劝赏疏》中提出 劝农务本 的具体政策，又能在诗中保持 岸花开且落 的审美距离，这种 入世 与 出世 的平衡，使其成为研究唐代文人精神世界的典型样本。
四、历史回响：寒微之志的永恒示 马周诗句在后世文人中引发持续共鸣。
行到水穷处，坐看云起时 的禅意，与 潮平似不流 的静观哲学遥相呼应； 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 的超脱，暗合 长歌遣四愁 的精神境界。
这种跨时空的共鸣，源于寒微文人共通的生存体验——在时代洪流中保持精神独立，在困顿境遇里坚守理想主义。
在当代语境下，马周诗句的价值更显珍贵。
当现代人面对 内卷 困境时， 何惜邓林树，不借一枝栖 的傲骨，为知识分子提供了精神坐标；当社会焦虑蔓延时， 岸花开且落 的哲学思考，为浮躁心灵注入清凉剂。
这种超越时空的精神力量，正是经典诗歌永恒魅力的最好证明。
从孤舟漂流的寒微书生到位极人臣的贞观，马周的人生轨迹恰似其诗句的双重变奏——既有 春水送孤舟 的凄清，亦有 一语君王见胸臆 的豪迈。
他的诗句不仅是个人命运的文学注脚，更是初唐知识分子精神世界的镜像。
当我们在苏州河畔诵读 太清上初日 时，听到的不仅是千年前的江涛拍岸，更是一个时代寒微之士的灵魂回响。
这种跨越时空的精神对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孤舟浮江，诗心映世：马周诗句中的寒微之志与家国情怀
这位以政论文章闻名史册的能臣，仅存的两首诗作却成为解读其精神世界的密钥，在山水意象与人生哲思间，勾勒出初唐知识分子的精神图谱。
一、孤舟映日：寒微境遇中的诗意突围 《凌朝浮江旅思》开篇 太清上初日，春水送孤舟 ，以晨曦初照、孤舟漂流的意象，构建出极具画面感的羁旅图景。
这种 孤舟 意象并非简单的写景，而是马周早年困顿生活的隐喻——他出身清河茌平寒门，少孤贫而好学，精研《》《春秋》却久困场屋。
诗中 山远疑无树，潮平似不流 的视觉错位，恰似其怀才不遇的生存困境：远山隐于雾霭，暗喻仕途渺茫；潮水看似凝滞，实则暗涌流动，隐喻着诗人内心对机遇的渴望。
这种寒微书写在 岸花开且落，江鸟没还浮 中达到极致。
花开花落的瞬间轮回，与江鸟沉浮的动态捕捉，既是对自然规律的观察，更是对人生无常的哲思。
北宋张耒在《马周》诗中 布衣落魄来新丰 的描述，恰与此诗的孤寂意境形成互文，共同勾勒出寒门士子在盛世中的精神困境。
二、邓林栖枝：知识分子的精神突围 马周现存另一残句 何惜邓林树，不借一枝栖 ，虽仅十字却振聋发聩。
此句化用《·逍遥游》 鹪鹩巢于深林，不过一枝 的典故，却翻转出新的意蕴：当邓林（神话中昆仑山神木）般的机遇近在咫尺，诗人却选择 不借 的傲骨。
这种选择绝非消极避世，而是知识分子在专制体制下的精神突围——贞观十一年，他以《陈时政疏》直谏唐太宗 积德累业，恩结人心 ，展现出比借枝栖息更深远的政治抱负。
这种精神特质在《凌朝浮江旅思》的结尾 羁望伤千里，长歌遣四愁 中得到升华。
面对千里羁旅的哀愁，诗人选择以诗长歌消解，而非攀附权贵。
这种 不借枝栖 的独立人格，与同时代 无人信高洁，谁为表予心 的悲愤形成对照，更显其超然物外的精神境界。
三、政论诗心：双重文本中的士人担当 马周的诗歌与其政论文本构成奇妙的互文关系。
在《陈时政疏》中，他痛陈 百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一，而供官徭役道路相继 ，这种以民为本的忧思，与《凌朝浮江旅思》中 羁望伤千里 的悲悯一脉相承。
其政论文 自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务 的论述，恰可视为 长歌遣四愁 的另一种表达——将个人愁绪升华为家国担当。
这种双重文本的创作特征，在初唐文人中颇具代表性。
马周既能在《请劝赏疏》中提出 劝农务本 的具体政策，又能在诗中保持 岸花开且落 的审美距离，这种 入世 与 出世 的平衡，使其成为研究唐代文人精神世界的典型样本。
四、历史回响：寒微之志的永恒示 马周诗句在后世文人中引发持续共鸣。
行到水穷处，坐看云起时 的禅意，与 潮平似不流 的静观哲学遥相呼应； 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 的超脱，暗合 长歌遣四愁 的精神境界。
这种跨时空的共鸣，源于寒微文人共通的生存体验——在时代洪流中保持精神独立，在困顿境遇里坚守理想主义。
在当代语境下，马周诗句的价值更显珍贵。
当现代人面对 内卷 困境时， 何惜邓林树，不借一枝栖 的傲骨，为知识分子提供了精神坐标；当社会焦虑蔓延时， 岸花开且落 的哲学思考，为浮躁心灵注入清凉剂。
这种超越时空的精神力量，正是经典诗歌永恒魅力的最好证明。
从孤舟漂流的寒微书生到位极人臣的贞观，马周的人生轨迹恰似其诗句的双重变奏——既有 春水送孤舟 的凄清，亦有 一语君王见胸臆 的豪迈。
他的诗句不仅是个人命运的文学注脚，更是初唐知识分子精神世界的镜像。
当我们在苏州河畔诵读 太清上初日 时，听到的不仅是千年前的江涛拍岸，更是一个时代寒微之士的灵魂回响。
这种跨越时空的精神对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
