贫血人群别吃7种食物

得了肺炎该怎么处理呢 1、肺炎医治的最重要环节是抗感染。

细菌性肺炎的医治包括针对病原体医治和经验性医治。

前者根据痰培养和药物敏感试验结果，选择体外试验敏感的抗菌药物;后者重要根据本地区肺炎病原体流行病学资料，选择可能覆盖病原体的抗菌药物。

此外，还根据患者的年龄、基础疾病、疾病严重程度、是否有误吸等因素，选择抗菌药物和给药途径。

2、一般肺炎的医治无须用肾上腺皮质激素。

对中毒症状明显，严重喘憋，并发脑水肿、中毒性脑病、感染性休克、呼吸衰竭等的重症肺炎患者，在足量使用抗生素的前提下可短期使用肾上腺皮质激素。

3、物理疗法。

对病程迁延者应用超短波等物理医治有促进肺内炎症消散吸收作用，每日1次，5次为一个疗程。

也可使用松节油。

4、保持气道通畅。

原有慢性阻塞性肺病患者，常常因为体弱而无力咳嗽，很容易使通气受阻，休克型肺炎则可并发呼吸衰竭、呼吸窘迫综合征，这些肺炎的医治中就必须保持呼吸道通畅。

肺炎的高发人群有哪些呢1、歌唱家歌唱家是用声音赚钱的，经常都要不断的唱歌，一场演唱会下来几个小时。

歌唱家对肺的伤害巨大。

所以歌唱家容易患肺炎。

2、教师三尺讲台，孕育了多少伟大的才子。

但是三尺讲台却成了老师们的得肺炎病因。

老师是跟黑板最近的人，黑板上粉笔尘让许多吸入教师们的体内，所以容易导致肺炎。

3、经常抽烟喝酒的人经常抽烟，烟中尼古丁等有毒气体会吸入肺中，所以抽烟的人患肺炎肺癌的几率高于常人好几倍。

肺炎可以怎么预防呢1、平时注防寒保暖，遇有气候变化，随时更换衣着，体虚易感者，可常服玉屏风散之类药物，预防发生外感。

2、戒除吸烟，幸免吸入粉尘和一切有毒或刺激性气体。

3、加强体育锻炼，增强体质。

4、进食或喂食时，注意力要集中，要求患者细嚼慢咽，幸免边吃边说，交食物呛吸入肺。

肺炎会传染吗某些特定病原体导致的肺炎是有传染性的，比如说传染性非典型肺炎、流感病毒所导致的肺炎是会传染的。

大多数肺炎或者一般的肺炎对普通人群没有易感性，没有传染性，但是老年人或者婴幼儿对于肺炎还是有一定的易感性。

免疫功能比较低下的人，比如说有糖尿病、恶性肿瘤的、放化疗的、器官移植的、艾滋病的病人更容易受到肺炎的感染传播，所以免疫功能比较低下的病人尽量不要靠近肺炎的病人，有多重耐药菌感染的肺炎病人，应该进行全面隔离。

闪米特人不是单一民族，而是包含了母语属性有关联的一群民族，并且这些民族的亲疏关系尚不明确。

根据闪米特诸教经书《圣经》，亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉欣)有两个儿子：以实玛利和以撒。

以实玛利(阿拉伯语发音为易斯玛尼)是亚伯拉罕和结发妻子撒拉的侍妾夏甲生的儿子。

《古兰经》认为他是阿拉伯人的祖先。

亚伯拉罕与结发妻子撒拉生了以撒，以撒又有两子──雅各(后改名以色列;阿拉伯语发音为叶尔孤白)和以扫(后改名以东)。

据《圣经·旧约》记载，雅各是犹太人的先祖，犹太教认为旧约是上帝和“以色列之子孙”的圣约;以扫和以实玛利的女儿结婚，是阿拉伯人的祖先。

这一点和《古兰经》中不一样。

闪米特语族根据约瑟·格林堡广为人接受的分类，也包括了阿卡德语，巴比伦的古语，埃塞俄比亚的官方语言，埃塞俄比亚与阿拉伯人的官方语言，最广泛的当代闪米特语，阿拉米语，耶稣的母语，迦南语，吉兹语，埃塞俄比亚古卷的古语，希伯来语，腓尼基语，语，阿拉伯语，还有今时今日包括马里语，只有阿拉伯半岛南部少数人还在使用的古萨巴语。

值得注意的是，巴巴里语，埃及方言，古埃及语，豪萨语，索马里语，与很多北非与中东地区的相关语言并非闪米特语，而是在一个更大的闪含语系之内，闪米特语是当中的一个子群。

其他古代或现代的中东语言如亚美尼亚语﹑波斯语﹑库尔德语﹑土耳其语﹑苏美尔语和努比亚语——都不是闪含语系的一员，甚至全无关系(或者，更确切一点说，是关系更加遥远)，(注：前三种语言是印欧语系的语言)。

古希伯来人在圣经中对各民族来由的记载，凡文化与语言上跟他们接近的种族即被认为是闪的子孙。

反之，希伯来人的敌人经常被他们认为是含的后代。

在创世记10：21-31中，闪的儿子是以拦(埃兰Elam)、亚述(Asshur)、亚法撒(Arphaxad)(亚伯拉罕的祖先)、路德(Lud)与亚兰(亚拉姆Aram)：被认为是亚述人、巴比伦人、迦勒底人、塞巴人、希伯来人与阿拉姆人的祖先，其语言有着紧密的关系，因此他们的语言都被纳入闪米特语族中。

值得注意的是，迦南人与亚摩利人的语言同样为闪米特族语，但在圣经中被认为是含的后代。

反之，闪在圣经中同样被认为是埃兰人的祖先，而埃兰语并非闪语族的一支。

至公元前三千年初，按语言明显地分为东、西两大支：东闪米特人生活在两河流域的北部，操阿卡德语，在与苏美尔人接触中吸收、融化了对方的语言。

自公元前三千二百年至公元初，其代表为阿卡德人、巴比伦人、亚述人。

按现代分类法，此支称“闪米特北支”。

西闪米特人又分三个分支： 西北支(现称闪米特北中支)，系指分布在巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚北部的各民族，最早的代表为阿摩里特人、迦南人、乌加里特人，约在公元前二千年后，有腓尼基人、犹太人、阿拉米人、莫阿比特人、亚奥迪人等。

中支(现称闪米特南中支)约在公元前二千年至前一千年，其代表为利希亚尼特人、萨姆德人等，随后统一共称阿拉伯人，阿拉伯人是闪米特人最年轻的一支，起源于阿拉伯半岛。

七世纪随着伊斯兰教的兴起，开始了闪米特人的一次大迁移。

现分布在埃及、苏丹、摩洛哥、阿尔及利亚、伊拉克、沙特、叙利亚、也门、突尼斯、黎巴嫩、约旦、利比亚、科威特等国，按方言、历史、文化传统和地域可分为47个民族。

南支(现称闪米特南支)分布在阿拉伯半岛的南部，古代代表有马闪人、萨巴人、卡塔班人、哈德拉人等， 南支部分曾于七世纪越过红海到达非洲之角，今埃塞俄比亚闪米特各族的祖先。

马赫里人等就属这支。

从这些记述看，“阿拉伯半岛，可能是闪米特人的摇篮，闪米特人在这个地方成长之后，迁移到肥沃的新月地区(即伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦和约旦)，后来就成为历史上的巴比伦人、亚述人、腓尼基人和希伯来人。

说阿拉伯半岛是纯粹的闪米特文化的发源地，这是持之有故，言之成理的”，“现在还有两种生存着的民族，可以代表闪米特人，一种是阿拉伯人，另一种是犹太人;在特殊的相貌和心理特征方面，阿拉伯人所保存的闪米特特征，比犹太人要丰富得多”。

据此可知创建犹太教和基督教的希伯来人(即犹太人的祖先)，首传伊斯兰教的古来氏人(即阿拉伯民族的人)，都是闪米特人的后裔。

在中世纪的欧洲，所有亚洲人都被认为是闪米特人的后裔。

直至十九世纪，闪米特这个名词仍然局限于历史上使用闪米特语言的民族。

这些人被认为是一个与别不同的种族。

可是，那时有些反闪米特的种族理论家提出，闪米特人是在之前分裂的种族愈来愈模糊的区别中产生的一群。

这种假定的过程被种族理论家哥比诺称为“闪米特化”。

后来，纳粹思想家罗辛堡亦支持这种认为闪米特产生自种族“混乱”的观念，相反，现代科学以基因研究鉴定民族的共有生理遗传，而对闪米特人的分析，显示出他们明显有着同一先祖。

虽然还没有找到任何明显的共同线粒体，但巴勒斯坦人、叙利亚人与犹太人有着非常紧密的染色体Y连系，纵使其他民族对它们有着种种的影响(见 Y-chomosomal Aaron)。

虽然族群遗传学仍然是一门新兴的科学，它似乎指出了这些人中，有一部份人的祖先来自闪米特中的近东人口(虽然《圣经》中的系谱与此相异)。

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