柳下惠坐怀不乱，是真实历史还是一个故事？
上个月的事总不如本月的清晰，童年时代的不如青年时代的记得牢靠。
正如一个渐行渐远的背影，在刚转身而去的时候，衣服、
【千问解读】
上个月的事总不如本月的清晰，童年时代的不如青年时代的记得牢靠。
正如一个渐行渐远的背影，在刚转身而去的时候，衣服、头发以至鞋子，都清清楚楚在你眼里，走得越远，背影越模糊，到了视界的尽头，只剩下一个黑点，最终全部消失，无影无踪。
中国历史上的许多人和事，则恰好相反，越古老的越清晰。
柳下惠的故事就是一个典型。
柳下惠(亦称柳下季)，姓展，名获，字子禽。
春秋时人，稍早于。
词典解释“坐怀不乱”：柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。
形容男子在两性关系方面作风正派。
典出《·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。
” 究竟如何坐怀，如何不乱，史料的演变很有趣： 《荀子·大略》载：子夏贫，衣若县鹑。
人曰：“子何不仕?”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣;大夫之骄我者，吾不复见。
柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。
” 唐杨倞注：“柳下惠，鲁贤人公子展之后，名获字禽，居于柳下，谥惠，季其伯仲也。
后门者，君子守后门至贱者。
子夏言昔柳下惠衣之弊，恶与后门者同，时人尚无疑怪者，言安于贫贱，浑迹而人不知也。
非一日之闻，言闻之久矣。
”杨之注根本不涉女色，荀文原意也和后世所谓的坐怀不乱无关。
成于西汉初年的《毛詩故訓傳·巷伯》云：昔者，顔叔子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室。
夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而至，顔叔子納之而使執燭。
放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。
自以為辟嫌之不審矣。
若其審者，宜若魯人然。
魯人有男子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室。
夜，暴風雨至而室壊，婦人趨而託之。
男子閉户而不納。
婦人自牖與之言曰：“子何為不納我乎?”男子曰：“吾聞之也，男女不六十不間居。
今子幼，吾亦幼，不可以納子。
”婦人曰：“子何不若栁下恵然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。
”男子曰：“栁下恵固可，吾固不可。
吾将以吾不可，學栁下恵之可。
”孔子曰：“欲學栁下恵者，未有似於是也。
” 这里具有了坐怀不乱故事的雏形，可是，这个时候和柳下惠所处的年代已经相去数百年。
直到元时的胡炳文(1250—1333)，在《纯正蒙求》卷上才有成型的故事：“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。
时大寒，忽有女子来托宿，下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。
” 元末明初的陶宗仪《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》则记述为：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不乱。
” 元明去春秋时期，已经有一千六七百年，柳下惠的坐怀不乱故事才完全成型，能不让人奇怪么?因此，这故事的真实性不能不令人怀疑。
首先，事情的本身有太多的疑点。
我们纵使不从柳老先生的生理角度来理解，换个角度想一想：假使真有其事，又是谁传出来的?只有两种可能。
一种是，那女子说的。
但是，可能吗?一个女子能够大大方方躺在一个陌生男人怀里过上一夜，然后还惟恐天下不乱地大事宣扬? 另一种可能是，柳下惠自己说的。
如果真的如此，这个柳老夫子也就够无耻的了。
这不是要坏别人的名节吗? 其次，假如柳下惠真有坐怀不乱的事，为什么在发生之初，世界上没见传播，直到才有人知道一点点，元明时人才完全了解事情的呢? 是元明时期出土了大量文物，才让胡炳文、陶宗仪得窥故事全豹么?明显不是。
纵使有文物出现，也展现不了坐怀不乱这样极富戏剧性的情节。
只有一个解释：胡炳文、陶宗仪等人在撒谎! 大家知道，宋明时期，是我国理学盛行的时期，号召“存天理，灭人欲”，推崇男女授受不亲，鼓吹“饿死事小，失节事大”。
为了给这种理论树立典型，找当时人不可能，谁不了解谁啊?于是，就只好乞灵于古代，而让这神经病一般的行为附丽到谁身上好?春秋时的柳下惠是合适人选。
一、年代久远，谁也无法考证。
二、他曾经为儒家的大成至圣先师极力推崇。
他担任过鲁国大夫，以礼治邦，以信修身。
又任鲁国士师，掌管刑狱，执法以平，治国以德。
孔子高度评价他“言中伦、行中虑”，则称赞他是“圣之和者”，把他与、、孔子相提并论，后世尊之为“和圣”。
圣人推崇的人物，就是发生了这样不合常情的事，大家容易接受。
据此推断，坐怀不乱只不过是一个流传了上千年的美丽的谎言，是为了某种观念服务而派生的神话! 随机文章成吉思汗打莫斯科方法声名狼藉的女力先锋——大法官露丝．拜德．金斯伯格金斯伯格百日维新的内容有那些?地质奇观重庆武隆天坑地缝，世界最大的天坑群（80个）令人欲罢不能的禁果效应，好奇心和逆反心理推动社会发展迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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汉代女尸凌惠平：能保持样貌千古不腐谜团
根据专家的研究，猜测出这座墓是一座夫妻合葬的土坑墓，时间应该在西汉晚期。
在这座墓中，出现了一具保存基本完整的汉代女尸，这个发现可谓是考古界的一大奇迹，根据当时发现墓地的周围环境考察，沿海的地方水具有碱性，且容易腐蚀，而根据当时与凌惠平墓一起发现的1号、2号墓来说，凌惠平能够保持样貌实属是一个迷，那么凌惠平为何能保持样貌呢? 江苏连云港是发现凌惠平墓的地方。
江苏在如今是沿海省会，所以江苏河网密布。
那么在凌惠平下葬的时候江苏的水系更多，连云港自然一样。
在水系众多的沿海地方下葬，而沿海的水多偏碱性，这就促成了很多微物种的成长。
根据专家研究，凌惠平是在她下葬后的一个月后停止腐烂，而具有碱性的海水给微物种提供了生存的条件，从而阻止了尸体的继续腐化使尸体得以保存，而在发现尸体时，棺材内充满了棺液，据考究这是海水的渗入，微物种的滋长让尸体停止氧化。
这也是凌惠平为何能保持样貌的真相。
尸体分为很多种，其中就有湿尸，易存。
这也从另外一方面说明凌惠平为何能保持样貌而不腐化。
凌惠平墓的出土为考古学的进展提供了巨大的帮助，对于研究当时的人文情况提供了巨大的便利。
2002年7月7号，连云港市西南不远处的基建工地，挖掘机挖掘出一座保存相当好的古墓后，立即向有关部门报告此事。
该市的文管部和博物馆人员听闻消息后立刻赶往现场进行勘察，从墓葬的形制判断这是汉代的古墓。
墓里葬着一具保存完好的汉代女性的湿尸，这是我国继湖南马王堆里第二具保存完好的湿型女性古尸。
更令人吃惊的是，女尸的尸身、内脏器官居然能够基本保存完整。
汉代女尸凌惠平千古谜团的话题一出立刻让科学界、考古界、新闻界引起了火热的反响。
而随女尸出土的81物件中的龟钮铜印中的印文表明古墓的主人为凌氏惠平，但龟钮铜印在西汉时俸禄只有在300到2000石才干拥有，西汉时期的女性可被赐官职，那么凌惠平是否被封侯这也成了汉代女尸凌惠平千古谜团其中一谜。
专家们为了破解这个谜可谓是下足了功夫，日日夜夜的调查，他们得到了一个很主要的信息，他们从文物的档次能够看出凌氏惠平的地位并不低，与湖南马王堆的墓室相比，凌氏惠平的墓室却显得十分简陋，入土文物寥寥无几，这种种迹象表明了凌惠平夫妇是被匆忙下葬，但是为什么会匆忙下葬，尸体还能够保存如此好仍是汉代女尸凌惠平千古谜团之一，人们目前并不能得到答案，但随着考古事业的进展，相信人们一定能够找到答案。
