惠帝刘盈英年早逝之谜：难道与他母后有关系？
是一位年轻皇帝，他十六岁的时候便继承了皇位。
惠帝刘盈在位七年，但他在位期间，因为的张扬跋扈，所以他并没有多少实权，是一个有名无
【千问解读】
是一位年轻皇帝，他十六岁的时候便继承了皇位。
惠帝刘盈在位七年，但他在位期间，因为的张扬跋扈，所以他并没有多少实权，是一个有名无实的皇帝。
在公元前188年，惠帝刘盈抑郁而终，时年二十三岁，谥号为孝惠皇帝，安葬于安陵。
因为惠帝刘盈的性格是比较仁弱，汉高祖觉得他不像自己，所以在高祖十年时，刘邦有意想要易太子，但这个想法都被众臣反对，其中御史大夫反对极其强烈。
之后，周昌说如果易太子，那么他期期不奉诏，于是刘邦才没有废掉刘盈这个太子。
在刘邦逝世后，十六岁的刘盈登基，在他继位后，他开始实施仁政，减轻百姓的赋税，并且提拔为丞相，政治清明，国泰民安。
在与民生息的政策上，他推动了西汉的经济繁荣昌盛。
在文化和思想方面，惠帝刘盈又废除了时的禁锢，使黄老哲学代替法家学说，从此打开各种思想发展的大门。
但在刘盈执政期间，因为性格的仁弱，所以政治大权还是掌握在强势的吕后手中。
惠帝刘盈因为受不了母亲吕后的压迫，而且亲眼看见母亲吕氏是怎样将残害成人彘的惨状，从此，他更加郁郁寡欢，整天借酒消愁，最后因为抑郁而终。
刘盈的谥号为“孝惠”，惠的意思是仁慈，而这个谥号也是概括了惠帝刘盈的一生。
刘盈没死 在2010年热播的电视剧《美人心计》中，汉惠帝刘盈与在宫中相识相爱的故事深深打动了许多观众。
因此，当电视剧播到窦漪房被派去代国而刘盈身患重病时，关心剧情发展的观众纷纷想问编剧一个问题：“刘盈死了吗?”答案是，刘盈在这个时候没有病死。
但是，有关刘盈的这一段剧情是纯属虚构，与真实的历史不符。
历史上，汉惠帝刘盈十六岁时继承了父亲刘邦的皇位，但他只在位了仅仅七年，就于公元前188年9月26日抑郁而终。
真正的刘盈只活了二十三岁，属于在位时间驾崩，而他英年早逝的原因也跟他残忍的母后密切相关。
但是在电视剧中，此时的刘盈重病的原因是以为爱人去世而伤心不已，与吕后无直接联系。
之后因为慎儿冒险试用了回龙散，刘盈病情好转，没有驾崩。
所以历史上应该病死了的刘盈在电视剧中活得好好的。
之后，吕后好心地成全了无心皇位的刘盈，放他离去，对外假称他已经驾崩。
多年后，刘盈得知爱人窦漪房没死只是改名，于是也来到代国，以窦漪房弟弟窦长君的身份一直守护在爱人身边。
直到七王叛乱，窦漪房的儿子被捉为人质，刘盈不愿爱人被威胁，提出一人换一人，最终自刎在她面前。
虽然汉惠帝刘盈在电视剧中最后还是以死告终，但他自杀的时间比历史上真正病死的时间要晚至少几十年。
换言之，历史上短命的刘盈在《美人心计》中不仅没有早死，而且可以说是活得很长久。
历史上的刘盈 历史上的刘盈是西汉第二位皇帝，他的父亲是汉高祖刘邦，母亲是吕雉。
根据相关资料的显示，刘盈在年仅只有16岁的时候就继承了皇位，可惜，在历经7年的皇帝生涯后，年轻早逝。
但是，在位期间的刘盈还是有很多功绩的，下面就让我们了解一下历史上的刘盈在执政期间的表现吧。
首当其冲的肯定是要先谈谈政治上的举措。
由于刘盈继位后，政治上深受吕后的干扰，刘盈面对自己的母亲只能顺从，于是继续奉行无为而治和继续执行休养生息的政策。
说完了政治就到了经济。
由于刘邦在位的时候，为了平定叛乱，迎击外敌，所以增加了一些赋税。
刘盈继位后，内乱都以平定，所以刘盈便取消了之前所增加的赋税制度。
此外，他还鼓励农民积极努力耕作，并推出相关的免除徭役的相关政策。
另外还解除了限制商人的政策，从而促进了商业的发展。
在文化一方面，刘盈也进行了相关的改革，废除了“挟书律”。
这一举动使得长期受到压迫的儒家思想开始慢慢活跃了起来，甚至为后来儒家成为国家的统治思想奠定了一定的基础。
在建筑一方面，虽然刘盈在位的时间并不长，但是仍然完成了的全面修整工作。
此外，在公元前194年的时候开始全面进行拓宽长安城内的所有街道。
也正是这样的举措使得长安城成为了日后的经济文化中心。
综上所述，历史上的刘盈虽然英年早逝，但他所作出的功绩却是值得称赞的。
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北魏孝文帝为什么会英年早逝？他到底是得了什么病
执政期间，他整顿吏治，倾心汉化，迁都洛阳，南征北战，对北魏和中国历史产生了深远影响。
“白日光天无不曜，江左一隅独未照”，拓跋宏的这首诗表明了其心怀远大志向，念念不忘南北统一大业。
然而，出师未捷身先死，拓跋宏只活了三十三岁便离开了人世。
关于他的英年早逝，普遍认为他是得知皇后偷情，被活活气死的，其实，是因为疾病加劳累而死的。
拓跋宏究竟得了什么病?在《魏书·高祖纪》中，从他“不豫”，到“疾甚”，最后“驾崩”，并没有说明病症;而在拓跋宏的御医徐謇及元澄、等几位近臣的传记中，对拓跋宏的病症却有所透露。
《魏书·元澄传》称，拓跋宏“疾患淹年，气力惙弊”;《魏书·元勰传》称，拓跋宏“气力危惙”;《魏书·徐謇传》称，拓跋宏“心容顿竭，气体羸瘠”，患的是“沉劳”和“笃瘵”。
在古汉语中，“惙”的意思是指气短促而微弱，即呼吸有障碍;“劳”同“痨”，即痨病;“瘵”也多指痨病。
综合分析，拓跋宏多年患有肺痨，而且病得不轻。
拓跋宏英年早逝主要有以下四个原因： 其一，拓跋氏皇族有早婚早育的传统。
拓跋宏之前的数代嫡祖，如景穆太子，十三岁生文成帝;拓跋濬十五岁生献文帝;拓跋弘十四岁生孝文帝拓跋宏;皆在十多岁时，便已生子，因年幼，精子质量不高，很容易造成后代遗传性。
同祖辈一样，拓跋宏也是早婚早育者，他十六岁生长子元恂，十七岁生次子，而且，在生元恪之前，还生有华阳公主、两个女儿，可见，拓跋宏从十多岁时，就开始涉猎后宫，宠幸女人了。
十多岁正处身体发育初期，这个时候过度行房事，很容易造成气血亏损，体弱多病。
其二，早年经历，对拓跋宏身心影响很大。
拓跋宏三岁丧母(生母李氏依北魏宫廷“子贵母死”的祖制被赐死)，十岁丧父(父亲拓跋弘被冯毒死)，受过寒冬“单衣闭室，绝食三朝”的责罚，遭过“食中得虫秽物”的恐吓，挨过杖打“数十”的体罚，甚至因为太过“聪圣，……不利于”(见《魏书·高祖纪》)，险些被权欲极强、生性猜忌的冯太后废黜。
《内经》云：“忧伤肺，恐伤肾”。
亲生父母的痛苦死亡，在位前期的胆颤心惊，这一系列悲苦遭际，使拓跋宏的幼小心灵遭到严重打击和伤害，很不利于其健康成长。
其三，宠幸冯氏，使拓跋宏感染肺病。
早年，冯太后的两个内侄女入宫，其中一女冯氏，即后来给拓跋宏带绿帽子的冯皇后，“有姿媚，偏见爱幸”。
不久，冯氏因有病，被冯太后“遣还家为尼”。
冯氏得的不是一般病，而是可怕的“素疹”。
在古汉语中，“素疹”即“宿疢”，也就是热病，多指肺病。
这种病传染性极强，且极难痊愈，让人避之不及。
冯太后死后，拓跋宏打着冯氏“素疹痊除”的幌子接其回宫，“宠爱过初，……宫人稀复进见”(见《魏书·后妃传》)。
拓跋宏身体本来就很差，在与冯氏亲密接触中，最终染上了肺病。
其四，心力交瘁，使拓跋宏病情加重。
拓跋宏独掌大权后，励精图治，勤于政务，掀起了般的改革浪潮。
特别是在迁都问题上，拓跋宏，软硬兼施，甚至不惜自编自演了一场冒雨“南征”闹剧，可谓殚精竭虑，耗费心智，以至于“及迁洛，……体小不平，……令(徐謇)处治”。
迁都后，拓跋宏不作停歇，御驾亲征，发动伐齐之战，恨不得，结果，几次仓促出征，均无功而返。
急功近利，加之疲惫焦躁，使拓跋宏于太和二十二年(公元498年)再次亲征时“其疾大渐”(《魏书·徐謇传》)，幸亏徐謇救治才好转。
拓跋宏久病心烦，侍臣稍有过失，动不动就要训斥、诛斩，甚至对老婆孩子也不手软。
迁都洛阳后，第一任皇后冯氏，因为拒绝说汉语、穿汉服，被拓跋宏废黜;第一任太子元恂，因为嫌天热，不穿汉服，遭到责骂后又发动叛乱，被拓跋宏废黜、赐死。
先天不足，后天劳烦，事事亲为，，性情暴躁，动辄发怒，平时又不注意养生和保健，使拓跋宏的病情由轻变重，以至于在亲自审讯第二任皇后出轨一案时，已经力不从心，他先是“以疾卧含温床”，后“取卫直刀柱之”(见《魏书·后妃传》)才勉强支撑着站起来，可见其病之重。
有人说，拓跋宏此状，是因为皇后让他带了绿帽子气的，其实不然。
首先，拓跋宏是个英武帝王，他虽然宠爱皇后，但不是个唯唯诺诺、忍气吞声、惧怕皇后、驾驭不了皇后的懦夫;其次，拓跋宏胸怀宏图，几乎把全部心思都用在了改革和统一大业上，他连年征战在外，知道是自己冷落了皇后，所以，并没有将其废黜，只是将其幽禁，显然是想通并原谅了皇后的背叛;再次，拓跋宏临终前“遗诏，三夫人以下皆遣还家”(见《》)，明令允许后宫众多妃嫔在他死后再嫁，可见，拓跋宏心胸很宽广，绝不是人们所想象的那种小家子气。
皇后私通，可能会让拓跋宏一时沮丧，但绝不是致命的伤害。
拓跋宏之死，在于他明知自己“心容顿竭，气体羸瘠”，还继续忘我的创业，希望能够一统天下，成为真正意义上的中国皇帝。
作为一个重病之人，拓跋宏这是在拼命。
处理完皇后出轨一事后，太和二十三年(公元499年)三月，拓跋宏为了实现政治抱负，再次强撑病体亲征伐齐，途中，“疾势遂甚，戚戚不怡”(见《魏书·徐謇传》)，御医回天无力。
四月，提前耗尽毕生精力的拓跋宏，在取得马圈城大捷后，因操劳过度，病入膏肓，抱憾而死，令人扼腕。
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后周世宗为什么英年早逝？真相是什么？
柴荣其实是郭荣，即位后政局不稳 经过媒体的科普，绝大多数的人都已经知道柴荣不，而是郭荣，当然，柴荣本来姓柴，因为从小跟着，被郭威收养为子，所以柴荣改姓了郭，《》中有记载：世宗睿武孝文，讳荣，太祖之养子，盖圣穆皇后之侄也。
本姓柴氏，父守礼，太子少保致仕。
从这段记载来看，柴荣是没有改姓的，所以用了本姓柴的描述，而且在很大程度上，柴荣即位以后，并没有改回原来的姓，现在改姓不是个事，但是在当时来说事关孝道，所以一般不会改姓，如果柴荣要改回柴，那必须要得到宗亲的许可才行。
而且柴荣不是郭威的亲生儿子，即位本来就不那么天经地义，如果再改姓，那就是找死了。
现在之所以以柴荣称呼后周世宗，这一切或许都是宋朝造成的，大概是赵匡胤耍的小聪明，既然姓柴的能够继承的江山，那么的也能继承姓柴的江山，这是在给自己夺得江山找一个理由。
虽然柴荣是在郭威的灵柩前即位，也是遵照郭威的遗命，但是以冯道为首的大臣早就习惯了，铁打的大臣，流水的皇帝，谁来当皇帝跟他们关系不大，只要他们还是大臣就行，所以对于年轻的柴荣，是表面上服从，这对于立志统一中国的柴荣来说是无法接受的。
恰好此时，趁柴荣立足未稳，联合契丹来攻打后周，柴荣决定以增强自己的威信，没想到遭到大臣的反对，柴荣态度非常坚决，把冯道罢相，还是带着军队出发了，由于在军队中没有绝对的权威，在与北汉的遭遇战中，柴荣打的异常辛苦，最后是在赵匡胤等人的帮助下，终于战胜了北汉，而柴荣也借此树立了自己的威信，撤掉很多不听号令的大将，而赵匡胤也在此战役中开始崛起，得到柴荣的重用。
柴荣借此机会整顿军政，让赵匡胤训练了名声赫赫的，先后西伐，三征，夺得了大量的土地。
出师未捷身先死 后周最大的敌人还是北方的北汉和契丹，因此在消除西蜀和南唐的威胁，柴荣就把目光放在了北方，可没想到的是柴荣这一次的攻打竟然丢了性命。
其实柴荣还是有很多传说的，《五代史补》中就记载了他的多条传说，第一条就是柴荣还没发达的时候，柴荣跟颉跌氏一起做生意，到达目的地，颉跌氏要去卜卦，柴荣也跟着去了，顺便也算了一卦，没想到给他算的时候，还没开始，有一支蓍就跳了出来，立在了桌子上，这个算卦的说，我算卦这么多年，还没见过这种情况，你以后，说罢就下跪拜了起来，虽然柴荣表面上非常生气，但是心里却很高兴。
还有传说是发生在柴荣攻取幽州的时候，当时柴荣御驾亲征，幽州的城池听了纷纷投降，到了瓦桥关，大军集结，派人去打探虚实，而柴荣自己则登高观察地形，这个时候父老乡亲来劳军，柴荣就问他们这里是什么地方，乡亲们很朴实的回答：世代相传下来，这里叫病龙台。
柴荣听了心里咯噔一下，啥也没说，赶紧逃离这个地方，结果晚上就生病了。
没想到，坏事接踵而至。
柴荣还没当皇帝的时候，曾经梦见一个神仙送了他一把金黄色的大伞，在加上一卷《道经》，后来柴荣当上了皇帝，现在在瓦桥关病龙台生病了，又梦见当时的神仙来索要伞和经书，柴荣梦中还给了神仙，然后就惊醒了，对身边的人说，这是个不吉祥的梦，难道我命不久矣，果然没多久就病死了。
在柴荣刚到幽州附近的时候，幽州很多老百姓就议论过，不用担心，后周皇帝姓柴，幽州也称为燕，燕是烟火的谐音，柴荣是进到火堆里了，是不祥的征兆，果然柴荣病死了。
看这个传说，柴荣的死其实跟姓氏还有攻打的地方有关，这个真是说不清楚了，其实这传说是宋朝编造的概率居多，大家想一想，神仙给了柴荣黄金伞，黄色的伞，那不是皇帝用的嘛，而他生病的时候神仙又要回去了，而不是给到柴荣的儿子手里，说明后周的大限到了，这是神仙的旨意，说明大宋是天命所归啊。
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