解密：北魏君主拓跋焘率军灭北凉国为了弘扬佛法？
这次，拓跋焘为打击北凉国寻觅了一个标准“欲加之罪何患无辞”的理由：由于礼聘你们的国师佛
【千问解读】
这次，拓跋焘为打击北凉国寻觅了一个标准“欲加之罪何患无辞”的理由：由于礼聘你们的国师佛家高僧昙无谶来平城讲经弘法而不得，只得出动铁骑相请。
拓跋焘以传播佛法为名给北凉下旨，请昙无谶到平城讲法，高僧昙无谶却相信了这个借口，史书记载，昙无谶宣布返回印度，去寻取《大涅槃经》的后半部分。
也许是真的，也许是出于免遭战火的考虑，此时昙无谶突然提出要回印度寻找《大涅槃经》经书的后半部，沮渠蒙逊便，亲自送走了这位大咒师。
其实高僧的出走，是为了避免北魏与北凉一触即发的战争。
但是，沮渠蒙逊却也认为昙无谶拥有异术，甚至认为昙无谶大咒师可以决定战争胜负及预测未来。
昙无谶的再次西去被沮渠蒙逊利用作为拒绝拓跋焘的理由，这一自作聪明的伎俩终于惹恼了拓跋焘。
其实这本就是拓跋焘寻找战争借口的引子，如今沮渠蒙逊正中圈套，于是，拓跋焘则开始认真的准备起征讨北凉的计划了。
可怜的一代高僧没有想到，此次西行成了是他生命中的最后一段旅程，北凉国的沮渠蒙逊在送走昙无谶后，又干了另一件愚蠢的事情：北凉王沮渠蒙逊也相信了拓跋焘的借口，竭力阻止高僧远行没能达到目的之后，便遵照“自己得不到便坚决毁了它”的做事原则，以一个帝王的铁血和冷酷，干掉了西行途中的昙无谶。
事情就这么荒唐而又令人唏嘘，因为猜忌昙无谶西去的善意，怕他悄悄去了北魏，便派刺客将高僧干掉!不管佛经真正倡导什么，帝王心中自有另一套理解：不能为我所用，也绝不能便宜了他人。
昙无谶的死却似乎预示着世间当真有因果报应存在：就像是在兑现高僧所传播的因果报应理论，又或者高僧当真身负无限神秘的密教佛法，也可能北凉王因此患上无法治愈的心病，当年4月，沮渠蒙逊病死于河西，儿子牧犍即位。
刚即位的北凉王沮渠牧犍用联姻的方式缓解了北魏北凉两国一触即发的紧张局面：北凉国美丽的兴平公主被送到了拓跋焘的枕席，拓跋焘暂时得到了宣泄口发泄怒火，北凉国因此得到了暂安一时。
但是，暂安就是暂安，拓跋焘并没有留恋床榻上美丽的北凉公主，还是迷恋上了北凉国更美丽的广袤草场，公元439年， 拓跋焘的北魏铁骑再次踏上北凉国土，并且一直没有停住进军步伐，直到踏破北凉都城姑藏。
在拓跋焘大军铁骑践踏下，中国北方最后一个戎狄政权烟消云散了，北凉国正式灭亡。
客观上来讲，是拓跋焘结束了从西晋起将近一百五十年北方混战的局面，统一了中国北方并正式结束了五胡十六国的历史。
就在高僧昙无谶西行的同时，一名叫玄高的僧人也在赶往北凉，他全然不知那里发生了什么，只知道北凉有他向往的佛经议场和修禅问道的理想石窟，而对于失去了昙无谶的当时北凉来说，玄高和尚的到来仿佛佛祖的安排。
因为玄高也是一位声名远播的高僧，传说就连印度来的法师与他攀谈数日后，也地拜其为师。
因此，玄高就留了下来成为北凉的新国师，如今北凉城破，玄高国师却不知何去何从。
但对于拓跋焘来说，这是灭掉北凉得到的意外惊喜，此时，志得意满的拓跋焘仍然信守了最初攻打北凉时的誓言，认真举行了盛大仪式，把这位玄高高僧隆重迎回了平城：显然，在拓跋焘眼中，只要是高僧就好，无所谓他是叫昙无谶还是玄高。
玄高受到了拓跋焘极为礼遇的优待，法师被请到了北魏都城平城后，被委派为太子晃的老师。
彷佛因果报应的又一个因果出现：玄高在北凉曾住持建造过麦积山石窟，现在，经验的积累果实神差鬼使般来到了平城，是否从这时起，冥冥之中的造物者，便开始为二十年后的掘塑做技术上的准备? 插播一段至今也难说清是史实还是传说的美丽故事：中国几乎家喻户晓的女扮男装、替父从军、保家卫国的故事，故事原型就发生在北魏打击柔然的战争过程中。
花木兰的故事，据专家考证发生在北魏时期，但浩瀚的史籍、文献中并没有关于花木兰的任何记载，这个美丽故事的唯一记载是一首诗歌《木兰辞》，作为一首艺术作品，谁也不能以诗歌判断木兰替父从军故事的真伪。
但《木兰辞》是一首具有浓烈时代色彩的诗歌，从诗歌中的一些民风与称呼，人们能够感觉到一些鲜卑与汉民正在融合的重要信息。
例如：诗歌中的“归来见天子，天子坐明堂。
”明堂即北魏皇宫办公议事的地方;而《木兰辞》中的“木兰当户织” “当窗理云鬓，对镜帖花黄”等句子，却又完全属于女子的生活内容。
那句“昨夜见军贴，可汗大点兵。
”表明了百姓对的称呼，除了草原民族，历代中原皇帝是不会使用“可汗”这个称呼的，后来中国的一代伟大帝王唐太宗虽然曾被西方、北方的多数民族尊称为“”，却也只是臣服大唐的藩属国对大唐天子的尊称而已，自己的史书中不见对的这个称呼。
所以，根据这些词句，判断木兰出自北魏的民族融合时期是有依据的，至于具体到北魏哪个年代?说法不一，有认为是出自太和时期，有认为是出自太武年代，这已经不重要了，重要的是木兰这个美丽的中华女性形象，已经永远活在了全球华人的心里。
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日轮花真的吃人吗，解密食人花吃人原因 花朵是黑寡妇帮凶
日轮花外表艳美，且芳香诱人，传闻这类花是毒蜘蛛的帮凶，协助其把人咬死。
日轮花真的吃人吗？下面我们解密食人花背后故事。
日轮花真的吃人吗当作一种食人花，日轮花有着非常灵敏快速的反应，还有着巨大的力气。
当有人在野外碰到它，不管是茎、叶、花等，都能把人抓住。
日轮花的叶子会变成鹰爪一样，抓住人不放，而此时潜藏在这个植物后面的黑寡妇蜘蛛会迅速爬到人的身上，咬人，因为这类蜘蛛毒素很强，会快速致人死亡，最后把人吃掉。
曾经有个科考队遇险日轮花的故事，话说这只考察队到亚马逊考察，其中有个新队员张晓林，对这里环境都很好奇。
某天张晓林在溪边洗完澡，正打算离开的时候，闻到了一股浓郁的香味。
果然，在附近发现一株陌生植物，该植物拥有大叶片，大约一米的长度，几十个叶片围着主干形成轮状。
更让人惊奇的是，绿叶上生长着非常美丽的大花，香气十足。
张晓林看到这一幕，不由自主的向前触摸花朵。
而就在此时，惊恐的事情发生，周围的绿叶迅速将其缠住，使他不能动弹。
随之而动的，就是有大群的蜘蛛涌向并且啃咬他的身体，此时张晓林迅速拿出信号枪叫来了同伴，这才脱险。
为什么说杨渥是南吴最昏庸的一代君主？
杨渥，为人想来没有什么好的名声，而各地的节度使对他都非常的轻视。
在杨渥初期的时候，曾被父亲杨行密任命为宣州观察使，在公元905年九月，因为杨行密患病，于是派遣使者前往宣州将杨渥召回。
在杨渥抵达广陵之后，杨行密承制任命杨渥为淮南留后。
在杨行密去世之后，杨行密的将佐们共同请求来任命杨渥为淮南的节度使、弘农郡王等职位。
·到了公元907年，杨渥在夺取江西以后，他的骄横奢侈更加厉害，对于节度判官周隐进行呵斥之后将其斩杀，而他这次的行动让他的属下将佐们都感觉不安。
杨渥在他的父亲杨行密服丧期间日夜饮酒，并点燃粗大的拉住来击球，一支这样粗的蜡烛就要花费数万贯钱财。
有时他还单独起码外出游玩，可是随从的人在道路上四处寻找，都不知道他到哪去了，而左右的指挥使也是哭着劝谏他要以事业为重，不要整天嬉戏玩乐。
而杨渥却不以为然，并严加训斥。
使得左右两位指挥使非常的惧怕。
杨渥挑选壮士，也是任命一些骄傲专横的人来任命，器灵蔑视很多的能公旧臣。
在杨渥的父亲杨行密在世的时候，有数千名亲军驻扎在节度使所居住的地方，于是杨渥就把他们迁到外面，并用腾出的空地作为他个人的骑射的场地。
杨渥镇守宣州的时候，命令指挥使三人率领亲兵三千人，等到继位之后召回到广陵。
·到了公元907年正月初九的时候，杨渥在早晨处理事务，张颢、徐温两人率领二百名牙兵，手执刀剑直接闯入了庭中，杨渥愤怒的说道：“你们真的要来杀我吗?”而张颢、徐温两人回答说：“不敢这样做，想要杀您左右扰乱政事的人罢了!”于是两人便开始数说杨渥的亲信十余人的罪状，将他们拖下去用铁楇打死。
历史上称之为“兵谏”。
诸将当中不与张颢、徐温同心合力的，二人逐渐设法将他们全部处死，于是真个南吴的军政大权全归二人，杨渥早已经不能控制了。
后来淮南左牙指挥使鱼右牙的指挥使来专断军政事务，于是杨渥便心中不平，想要除掉他们却没有力量。
这两人在自感不安之后，于是便共同策划杀死杨渥，来瓜分南土向称臣投降。
于是这两人便在公元908年通过密谋，在扬州由一人出面，派出将领手持兵器闯到了杨渥的寝宫，将其砍刀再地之后，见杨渥还没有短期，又用绳索将他活活的勒死了，而对外则宣称杨渥因为暴病而亡。
在后来在称帝后，才将他追忆成了景。
·不过话说回来，如果杨渥本人是一个贤能如同他父亲一样的一个人，那么在杨渥在位的时候，也不至于下面的官臣，将其杀害。
所以说，他的一生也是毁在了他的嬉戏游玩当中了。
如若不然，可能南吴的国土会越来越大，国力也会越来越强了吧 随机文章夏朝是否真的存在呢？宋朝杨家将各个下场如何？秦始皇的陵墓里有活人埋在里面陪葬吗?揭秘人体生物钟之谜，生物钟紊乱会导致性功能减退盘点冷战重型坦克有哪些，苏联IS-3超重型坦克震惊西方（生不逢时）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
