北魏孝文帝为什么会英年早逝?他到底是得了什么病

作者:小菜 更新时间:2025-04-24 点击数:
简介:是时期最有作为的。

执政期间,他整顿吏治,倾心汉化,迁都洛阳,南征北战,对北魏和中国历史产生了深远影响。

“白日光天无不曜,江左一隅独未照”,拓跋宏的这首诗表明了其

【千问解读】

是时期最有作为的。

执政期间,他整顿吏治,倾心汉化,迁都洛阳,南征北战,对北魏和中国历史产生了深远影响。

“白日光天无不曜,江左一隅独未照”,拓跋宏的这首诗表明了其心怀远大志向,念念不忘南北统一大业。

然而,出师未捷身先死,拓跋宏只活了三十三岁便离开了人世。

关于他的英年早逝,普遍认为他是得知皇后偷情,被活活气死的,其实,是因为疾病加劳累而死的。

拓跋宏究竟得了什么病?在《魏书·高祖纪》中,从他“不豫”,到“疾甚”,最后“驾崩”,并没有说明病症;而在拓跋宏的御医徐謇及元澄、等几位近臣的传记中,对拓跋宏的病症却有所透露。

《魏书·元澄传》称,拓跋宏“疾患淹年,气力惙弊”;《魏书·元勰传》称,拓跋宏“气力危惙”;《魏书·徐謇传》称,拓跋宏“心容顿竭,气体羸瘠”,患的是“沉劳”和“笃瘵”。

在古汉语中,“惙”的意思是指气短促而微弱,即呼吸有障碍;“劳”同“痨”,即痨病;“瘵”也多指痨病。

综合分析,拓跋宏多年患有肺痨,而且病得不轻。

拓跋宏英年早逝主要有以下四个原因: 其一,拓跋氏皇族有早婚早育的传统。

拓跋宏之前的数代嫡祖,如景穆太子,十三岁生文成帝;拓跋濬十五岁生献文帝;拓跋弘十四岁生孝文帝拓跋宏;皆在十多岁时,便已生子,因年幼,精子质量不高,很容易造成后代遗传性。

同祖辈一样,拓跋宏也是早婚早育者,他十六岁生长子元恂,十七岁生次子,而且,在生元恪之前,还生有华阳公主、两个女儿,可见,拓跋宏从十多岁时,就开始涉猎后宫,宠幸女人了。

十多岁正处身体发育初期,这个时候过度行房事,很容易造成气血亏损,体弱多病。

其二,早年经历,对拓跋宏身心影响很大。

拓跋宏三岁丧母(生母李氏依北魏宫廷“子贵母死”的祖制被赐死),十岁丧父(父亲拓跋弘被冯毒死),受过寒冬“单衣闭室,绝食三朝”的责罚,遭过“食中得虫秽物”的恐吓,挨过杖打“数十”的体罚,甚至因为太过“聪圣,……不利于”(见《魏书·高祖纪》),险些被权欲极强、生性猜忌的冯太后废黜。

《内经》云:“忧伤肺,恐伤肾”。

亲生父母的痛苦死亡,在位前期的胆颤心惊,这一系列悲苦遭际,使拓跋宏的幼小心灵遭到严重打击和伤害,很不利于其健康成长。

其三,宠幸冯氏,使拓跋宏感染肺病。

早年,冯太后的两个内侄女入宫,其中一女冯氏,即后来给拓跋宏带绿帽子的冯皇后,“有姿媚,偏见爱幸”。

不久,冯氏因有病,被冯太后“遣还家为尼”。

冯氏得的不是一般病,而是可怕的“素疹”。

在古汉语中,“素疹”即“宿疢”,也就是热病,多指肺病。

这种病传染性极强,且极难痊愈,让人避之不及。

冯太后死后,拓跋宏打着冯氏“素疹痊除”的幌子接其回宫,“宠爱过初,……宫人稀复进见”(见《魏书·后妃传》)。

拓跋宏身体本来就很差,在与冯氏亲密接触中,最终染上了肺病。

其四,心力交瘁,使拓跋宏病情加重。

拓跋宏独掌大权后,励精图治,勤于政务,掀起了般的改革浪潮。

特别是在迁都问题上,拓跋宏,软硬兼施,甚至不惜自编自演了一场冒雨“南征”闹剧,可谓殚精竭虑,耗费心智,以至于“及迁洛,……体小不平,……令(徐謇)处治”。

迁都后,拓跋宏不作停歇,御驾亲征,发动伐齐之战,恨不得,结果,几次仓促出征,均无功而返。

急功近利,加之疲惫焦躁,使拓跋宏于太和二十二年(公元498年)再次亲征时“其疾大渐”(《魏书·徐謇传》),幸亏徐謇救治才好转。

拓跋宏久病心烦,侍臣稍有过失,动不动就要训斥、诛斩,甚至对老婆孩子也不手软。

迁都洛阳后,第一任皇后冯氏,因为拒绝说汉语、穿汉服,被拓跋宏废黜;第一任太子元恂,因为嫌天热,不穿汉服,遭到责骂后又发动叛乱,被拓跋宏废黜、赐死。

先天不足,后天劳烦,事事亲为,,性情暴躁,动辄发怒,平时又不注意养生和保健,使拓跋宏的病情由轻变重,以至于在亲自审讯第二任皇后出轨一案时,已经力不从心,他先是“以疾卧含温床”,后“取卫直刀柱之”(见《魏书·后妃传》)才勉强支撑着站起来,可见其病之重。

有人说,拓跋宏此状,是因为皇后让他带了绿帽子气的,其实不然。

首先,拓跋宏是个英武帝王,他虽然宠爱皇后,但不是个唯唯诺诺、忍气吞声、惧怕皇后、驾驭不了皇后的懦夫;其次,拓跋宏胸怀宏图,几乎把全部心思都用在了改革和统一大业上,他连年征战在外,知道是自己冷落了皇后,所以,并没有将其废黜,只是将其幽禁,显然是想通并原谅了皇后的背叛;再次,拓跋宏临终前“遗诏,三夫人以下皆遣还家”(见《》),明令允许后宫众多妃嫔在他死后再嫁,可见,拓跋宏心胸很宽广,绝不是人们所想象的那种小家子气。

皇后私通,可能会让拓跋宏一时沮丧,但绝不是致命的伤害。

拓跋宏之死,在于他明知自己“心容顿竭,气体羸瘠”,还继续忘我的创业,希望能够一统天下,成为真正意义上的中国皇帝。

作为一个重病之人,拓跋宏这是在拼命。

处理完皇后出轨一事后,太和二十三年(公元499年)三月,拓跋宏为了实现政治抱负,再次强撑病体亲征伐齐,途中,“疾势遂甚,戚戚不怡”(见《魏书·徐謇传》),御医回天无力。

四月,提前耗尽毕生精力的拓跋宏,在取得马圈城大捷后,因操劳过度,病入膏肓,抱憾而死,令人扼腕。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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