隋文帝杨坚临死前，嘱咐杨广小心一位相士
理由是
【千问解读】
理由是，因自己没有听这位相士的话，而死在了这里。
所谓相士，是一种非常古老的职业。
起源于人类远古时期的那些巫师等。
他们在远古时间，权力是相当大的，比如在举行祭祀活动时，就是这些巫师负责向老天爷汇报人间情况，还要焚烧一些物品，其中最关键的就是文字，所谓“升中于天”。
所以可以肯定的是，巫师长久以来，都掌控着话语权(文字的权利)，后来随着人类社会的发展，文字的权利逐渐下放，成为了统治阶层的工具，不再是某类人独享。
自然巫师也要华丽转行，但其神秘色彩依旧保留，也必须要保留——服务于帝王等。
这个过程，基本上就是相士(预言家)的演变过程。
无论怎么不变，其中的根本不会变，那就是对未来预知的权威性，是决不能丢弃的。
其中的精英人物，依旧服务于首领和帝王。
但听不听的，却是帝王的事了——比如杨坚。
杨坚在来仁寿宫之前，章仇太翼就劝阻，但杨坚执意前来，搞得章仇太翼也急眼了，叫道：“陛下若是去了仁寿宫，恐怕你就再也回不来了。
”意思就是说，杨坚一旦真的离开皇宫，那就会死在仁寿宫。
杨坚也急眼了，下令把章仇太翼扔进大牢里，等我回来后，杀你个心服口服!可没想到，杨坚真就死在仁寿宫，并留下这句诡异的遗言：章仇翼，非常人也。
前后所言，未常不准。
吾来日道当不返。
今果如此，尔宜释之!(出自《》) 第一个问题，章仇太翼为何认定杨坚会死在外面(仁寿宫)? 所谓的预言，其实就是一种概率学!如章仇太翼这种专门搞预测的人，会对被预测者的健康状况(包括心理状况、性格特征)、社会关系等进行全面的综合分析。
这依然是自古有之的，因为古代，通常也把医生称为“巫医”。
故而可以肯定，章仇太翼对医术有非常深的造诣，且当时的杨坚正处于人生得意时期——老婆已死，杨坚开了“后宫佳丽三千”的模式。
这种生活，对身体的伤害是非常大的，尤其此刻杨坚是进入到了人生晚年。
而杨坚的社会关系，对章仇太翼来言，也是毫无秘密可言。
因为章仇太翼最初，是被第一任太子请出来的，是太子的身边人。
他如何不知道，杨勇跟杨广之间的太子竟争?如今杨广成了第二任太子，是蠢蠢欲动。
所以章仇太翼，综合了杨坚的全面情况，进行分析后，对杨坚进行的这次预言，就是一种大概率事件。
如时期的，他主要是考虑到了，在江东极大伤害了江东豪强势力，且又性格狂傲刚强，故而预言孙策会死于匹夫之手一样。
只不过，由于统治阶层需要，必须要保留相士的这股神秘感罢了。
第二个问题，杨广听了杨坚的话了吗? 自然，也必然要听，道理非常简单，连、起义，在没有相士为其服务情况下，都要玩一把“上天注定”，就更不要说，这些帝王们了。
杨广回来后就释放了章仇太翼，并赐姓为卢，从此叫了卢太翼。
具体说来，章仇太翼为杨广预言了三件事。
第一件是汉王杨谅造反，章仇太翼预言道：“何所能为”。
即，翻不起大浪来，他不行。
果然很快被扑灭。
第二件事是，告知杨广“黎阳有兵气”，结果杨玄感反隋，掀开了隋朝灭亡的序幕。
第三件事是，告诉杨广“修治洛阳还晋家”，这句比较难懂，需要先知道杨广在称帝前，曾被封为“晋王”，所以这句话的意思就是，兴建东都洛阳，巩固杨广的统治。
至于他前面对杨广所言的“雍州地居酉，酉是属金，与陛下木命相冲，不宜久居”，这就不讨论了，毕竟杨广是不是“木命”，我说了不算，你说了也不算，还是掌控在相士手中——跟远古时的巫师，拥有文字特权一样。
咱只需知道，最终实施的结果即可。
破解这三个预言。
先说第一件，为何章仇太翼断定杨谅造反不成?道理很简单，当时杨广刚刚登基。
须知他在登基前，杨广做足了“功课”，无论王公大臣还是老百姓，都认为杨广是贤德明君。
在这种情况下，杨广等于是“民心所向”，而杨谅属于抢夺兄长的皇位，即没有民心支持，也没有强大的势力支撑，自然是“何所能为”? 第二件，杨玄感反隋。
这事是发生在杨广第二次征讨高句丽时，那时的杨广由于施政太狠，啥修建大运河，修建东宫洛阳等等，可谓是。
无论老百姓还是那些王公大臣们，都被杨广折腾够了。
而杨玄感正是隋朝大牛人的儿子。
杨素势力非常强大，这些就都成了杨玄感的资源了。
且当时杨玄感受命在黎阳，为远征的杨广，督办粮草——这是关系到杨广出征胜负的重要职责。
所以，杨玄感反隋依然属于大概率事件，只不过章仇太翼，变了一种口气，不再那么肯定了，只说“黎阳有兵气”。
其实这反应的是，章仇太翼对杨广远征的担忧。
第三件，修建洛阳。
这个没啥好说的，因为这已经属于章仇太翼的本职工作了，你、我、他，都没有发言权。
但杨广修建洛阳，却加重了隋朝老百姓的负担，为隋朝灭亡“添砖加瓦”，这点上是没跑的。
故而主要责任，是杨广要负。
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湖南地势最高点 湖南最坚固地方
吉首原来不叫吉首，而是叫乾州，当我们再看吉首的地图时，我们可以发现乾州这个名字并没有消失，有很多的景点还是出现了这个名字，比如乾州新区、乾州大桥等等，还有我们今天介绍的乾州古城。
乾州古城堪称吉首最坚固的古城，这是因为从建立起到之后的四千二百年从未被外敌攻破，所以很多人还是习惯于叫吉首为乾州。
至于为什么叫乾州呢，这是因为它的排列像乾卦中的卦象，在乾州周围环山而抱，山上的树木茂盛，松柏树常年茂盛，在古城的下面还有两条大河，形成一个卦象。
乾州古城同时也是苗族人的聚集地，千百年来苗族人在这座古城中繁衍生息，孕育了苗族人特有的历史文化，直到今天还保持着苗族人独有的风俗习惯。
乾州古城的历史渊源流长，从夏商周时期的土著村民繁衍生息，再到后来的瑶人和苗人，一代又一代的人经过历史的沉淀早已形成了属于自己的专属文化。
在乾州古城最值得游玩的就是三门开了。
三门开也叫南城门，是古城的一座月城。
它最特殊的就是南城门有三座城楼，开了三道城门，中间的主楼加两边的两个耳楼，形成了一个“品”字结构。
这种品字结构在中国城内结构是不多见的，这样独具匠心的设计其实也是为了抵御外敌，加上坚固的房屋构造，犹如乾州的一把长梳子，梳顺了乾州人民的心。
乾州这座古老的城市历经千年沧桑才得到了今天如此成就，相信千年苗疆第一城经过历史的淬炼可以变得更加的好。
旅游之前，先上马蜂窝
脱贫攻坚特色旅游进展 天峨南丹两县巧做山水文章
广西新闻网记者樊成甫 摄 “生态长寿地 三姐文化城——2016全国重点网络媒体河池行”采访团考察天峨县燕子洞。
广西新闻网记者樊成甫 摄 南丹县歌娅思谷景区大门。
广西新闻网记者樊成甫 摄 广西新闻网南丹12月2日讯全媒体报道组“今天的活动安排的很好，虽然跑的很辛苦，但大家工作激情很高。
”2日，“生态长寿地 三姐文化城——2016全国重点网络媒体河池行”采访团成员、人民日报经济网的记者刘永在参观南丹歌娅思谷后说。
当天中午，该采访团在结束天峨县的采访后，马不停蹄的赶到南丹县采访。
当天上午，采访团在天峨县参观了龙滩水电站。
据了解，该电站拥有世界上最高碾压混泥土大坝、最大的地下厂房和提升最高的升船机，当作全国第三大水电站，天峨龙滩水电站拥有三项世界之最的美誉，也是“西电东送”的标志性工程，西部大开发的重点工程。
据该电站相关负责人介绍，龙滩水力发电厂运用的都是高科技自动设备，不需要工作人员留守。
目前共安装7台70万千瓦的水轮发电机组，年均发电量156.7亿千瓦时。
同时，该电站对于推进西电东送，促进全国联网，在全国范围内实现能源资源的优化配置，满足广东和广西地区电力增长的需要，优化华南地区电源结构和电力结构，减轻红水河下游及西江两岸地区的洪水威胁，促进广西和贵州少数民族地区经济和社会的进展具有十分主要的现实意义和战略意义。
近年来，天峨县抓住该电站水利枢纽工程与自然山水景观为一体的旅游优势，大力进展生态旅游业，使大山深处呈现出生机勃勃的现代文明。
在参观水电站之后，，采访团来到据县城32公里的坡结乡川洞屯，对该县川洞河燕子湖景区进行考察。
据了解，该景区包括燕子洞、燕子湖、川洞河、川洞河峡谷等景点，集天坑、溶洞、峡谷、河流、沙滩、湖泊、原始森林等为一体。
是一个远离城市喧嚣的原生态的世外桃园。
核心景点燕子洞，是河流切割出一个宽30多米，高120多米，长近400米的巨型溶洞，春夏季节数十万只燕子成群结队、排列成行飞到洞里筑巢生殖，秋冬季节又成群结队飞出，形成蔚为壮观的绝景。
按当地习俗，如果碰上飞燕长龙的奇观，当年就会福气多多、好运连连。
在参观考察以上景区后，采访团马不停蹄来到南丹县歌娅思谷景区，对该县乡村旅游扶贫工作进行详细采访。
据了解，歌娅思谷景区位于南丹县里湖瑶族乡和城关镇恩村村境内，距县城9.8公里，由广西东谋旅游开发公司投资建设，计划总投资5亿元，规划打造集民族文化、休闲游览、购物、生态农业、绿色餐饮、住宿为一体的综合性休闲度假区。
目前已开发最美泥巴酒店、地下大峡谷、九洞天景区、王尚屯民族特色村寨等四个板块。
2014年开业至今，共接待区内外游客98万人次。
2014年被评为广西五星级乡村旅游景区，2015年被评为国家4A级景区和广西十大特色民宿客栈酒店。
该景区核心景区采取“公司 核心景区 农户”扶贫模式，以旅游综合体建设为载体开展乡村旅游扶贫。
依托白裤瑶生态旅游农民专业合作社，吸纳86户农户以民族特色村寨和民俗演艺等资源入股。
还通过引导农户在景区周边进展特色种养，开办农家乐、在景区务工和生产白裤瑶民族工艺品等增收致富。
辐射带动了周边群众参与乡村旅游业开发，旅游扶贫工作取得了显著成效。
据统计，景区辐射带动里湖瑶族乡瑶里村、里湖社区和城关镇恩村村共549户群众参与乡村旅游，共有贫困户139户569人在景区进展中获益，其中103户贫困户443人实现脱贫。
2014年，景区周边村屯参与乡村旅游业开发的群众人均年收入为1.2万元。
