古代男人有多怕老婆?杨坚被称quot;惧内皇帝quot;

作者:小菜 更新时间:2025-04-29 点击数:
简介:中国男人的怕老婆情结,可谓古代悠久,著名的

【千问解读】

  中国男人的怕老婆情结,可谓古代悠久,著名的"河东狮吼"指的就是惧内。

到底历史男人有多怕老婆呢?今天517小编就带你们去见识一下。

  怕老婆鼻祖:伏羲

  可是怕老婆的男人最早追溯到中华民族的人文初祖伏羲那里。

在中国的上古传说里,伏羲与女娲的结合孕育了出整个华夏民族。

但伏羲先生的战斗力却明显不如他的妻子女娲。

女娲可是能够炼石补天的女强人,而伏羲却是个玩八卦、教人结网捕鱼的小资。

所以两口子一闹矛盾,这就是“龙战于野,血色玄黄”,场面相当惨烈。

可这还没完,伏羲先生被老婆打了个满地找牙之后,还得被罚为老婆拉车,想想真是够可怜的。

祖宗都是这么过来的,后面的情况就可想而知了。

历史男人有多怕老婆?隋文帝杨坚被称quot;惧内帝王quot;

  “惧内帝王”:隋文帝杨坚

  隋文帝杨坚被人称"惧内帝王",这个称呼源自他对自己妻子独孤伽罗的承诺。

刚一结婚,隋文帝杨坚就宣誓今生只娶独孤一人。

等到当了帝王之后,隋文帝杨坚的花花肠子也开始活泛了。

可能是平时被独孤盯得太紧,管得太严,独孤皇后可是连皇上上朝都跟着的,所以隋文帝杨坚能接触到其他女人的机会非常少。

好不容易碰到了一位,便忍不住了。

可这事儿被独孤皇后发现了,隋文帝杨坚前脚刚一离开,后脚独孤皇后就带着一群宫女太监赶来了,二话不说直接将女孩儿给打死了。

等帝王上朝回来,人已经没了,隋文帝杨坚气得是暴跳如雷,但是却拿皇后没辙,又找不到发泄的出口,于是来了个离家出走。

大臣们一看皇上离家出走了就赶紧去追,结果在城外30里找到了隋文帝杨坚,经过大臣们一番苦劝,隋文帝杨坚最后还是回去了。

要说隋文帝杨坚这帝王也真不容易,遇到老婆发飙,也只能玩玩离家出走。

隋朝有多强?来看完美帝王隋文帝隋文帝杨坚就知道

历史男人有多怕老婆?隋文帝杨坚被称quot;惧内帝王quot;

  怕老婆怕得直冒冷汗:王导

  与隋文帝杨坚有得一拼的人当属被称为“王与马共天下”的东晋著名宰相王导。

王导在东晋朝那可谓是权势熏天,与皇上比肩的人,可王导怕起老婆来,那也跟老鼠见了猫似的,怕得要命。

王导这人平时总是一副名士风度,也难免有在外面包二奶这种丑事,并且还让自己的正牌老婆给知道了。

于是,正牌老婆闻风赶来,他听说老婆要抄家,吓得赶紧坐着牛车跑掉,怕牛车跑的慢,用鞭子打,还嫌慢,就拿着拂尘也去打,奈何拂尘柄太短,又打不到,给急得直冒冷汗。

宇文娥英极受隋文帝杨坚宠爱,为什么杨广把她杀了?

宇文娥英是公主,又是的外孙女。

在建立后,倍受杨坚宠爱。

可是继位后,却把她给杀了。

这是怎么回事呢? 宇文娥英的母亲是杨广的姐姐杨丽华。

出身名门望族的杨丽华在北周时期,由周武帝做主,嫁给太子为太子妃,不久生下宇文娥英。

可惜宇文赟性情暴劣,成天只顾沉湎酒色,仅做了一年便将帝位传给了才6岁的。

宇文赟做太上皇不久病逝。

宇文阐年幼,不能打理国政,杨丽华的父亲杨坚便借机矫诏独揽大权,成为北周权臣。

经过周密的准备,杨坚很快便篡夺了北周政权,建立了隋朝,并登基称帝,是为隋文帝。

这样一来,作为亡国之后的杨丽华只能尴尬转身,又成了隋朝公主。

杨丽华很不满父亲杨坚居然篡夺了政权,让她背负了亡国的罪名。

但,她一个弱女子,也左右不了政治。

抑郁中,只能把所有的爱都倾注在宇文娥英的身上,对她细心呵护,用心教育。

希望她将来能尽享荣华,不像自己悲伤苦闷。

由于对杨丽华有愧疚之意,杨坚也对杨丽华母女多有补偿。

宇文娥英自幼就生得美貌非常,人又聪慧可爱,自然没少得到杨坚宠爱。

杨坚究竟有多宠爱宇文娥英呢? 在封建王朝,宗室女子的婚姻一般都带有很浓的政治色彩,几乎都由皇帝作主,但宇文娥英到了成婚的年纪,却被允许可以自己挑选丈夫。

当然,宇文娥英能得到这样的允许,也离不开杨丽华的争取。

所以,杨坚下令为宇文娥英选婿后,杨丽华便在弘圣宫设下华丽的帷帐,亲自为宇文娥英的人生大事把关。

王侯子弟和贵族公子们谁不想与皇帝攀上亲戚呢,所以每天来参加选婿的都有数百人。

杨丽华不光要看他们的相貌,还要他们表演才艺。

对于那些相貌平平,才艺又中庸的人,杨丽华当即就不客气地请他们离开。

幽州总管李崇子的公子生得,文才武艺上又皆是上品。

只是还没有什么官职,是个富贵闲人。

反正闲着也是闲着,所以他在家人的怂恿下,也来参加选婿。

当他进入帷帐后,宇文娥英一眼就相中了他。

杨丽华爱女心切,再看李敏谈吐不俗,于是便将他选为女婿。

虽说宇文娥英只能算是公主的女儿,但由于杨坚宠爱,她和李敏的婚礼非常盛大,隆重程度甚至超过了公主婚嫁的规格。

身为丈母娘的杨丽华,当然不愿意看到李敏还和从前一样是个白衣。

所以她张罗了一场家宴,一方面感谢杨坚对宇文娥英的偏爱,另一方面她想替李敏求高官。

在宴会前,杨丽华特意交代李敏,如果杨坚给他柱国以下的官,千万不要答应。

宴会中,李敏亲自侍奉杨坚宴饮。

杨坚几杯酒后,为了试试李敏的才艺,他亲自为李敏伴奏,让李敏献艺。

李敏的才艺表演,自然是无可挑剔的。

所以杨坚很满意,询问李敏的官职。

在得知他尚是个无业游民后,便封他为仪同(官至五品)。

李敏只笑不语。

杨坚于是封他为开府(官至三品),李敏依然不应承谢恩。

杨坚看在杨丽华的面子上,长叹一声,罢了罢了,公主(杨丽华)于我有大功,我又何必对她的女婿吝啬官职呢!所以赐李敏柱国(官至二品)。

李敏这才献舞谢恩。

按说柱国位居丞相之上,这个职位必须是于国家有大贡献,又有非凡能力之人,才能胜任,李敏却仅凭他是杨坚外孙女婿,便轻易得到了这么高的权职。

公元609年,杨广继位已5年余。

49岁的杨丽华在这一年病逝。

由于杨丽华没有儿子,按规矩,她的食邑会在她死后,因后继无人被国家收回。

杨丽华临死前,在得到杨广的同意后,将食邑都转赠给了李敏,并替李敏求得屯卫将军的职务。

李敏位高权重,食邑五千,比王爷们的规格还要高出不少。

再加上李敏的家族,也因为他的缘故,在朝中身居高位者众多。

他们私下结党营私,在朝中颇为跋扈。

一些朝臣对他们。

就在此时,有大臣上报民间有“当为天子”的谶语。

杨广身边有个叫安迦的方士与李敏有隙,借机劝杨广为了天子之位,务必杀尽天下人。

杨广知道天下姓李的人多了去了,显然是办不到的。

那么只能从身边最有可能影响他帝位的人下手。

在安迦的暗示下,杨广突然想到李敏小名“洪儿”,“洪”即“大”也。

李敏又在朝中颇有势力,可见他是最有可能谋权的人。

杨广先是将谶语之事告诉了李敏,希望他能以死自证清白。

李敏听后却极为恐惧。

为了自救,他找到在朝中担任大将军一职的堂叔李浑商量对策。

杨广的心腹大臣宇文述一向妒忌李敏,得到消息后,串通虎贲郎将裴仁基上表诬告李敏和李浑密谋叛乱。

在杨广的命令下,李敏和李浑皆被关押入狱。

然而审来审去,也找不到李敏和李浑叛乱的证据。

负责审讯的大臣们,只得据实上报。

杨广极为不悦,于是又命宇文述亲自审案。

宇文娥英见杨广起了杀心,知道李敏再劫难逃,她深知谋逆之罪祸及三族,她更是脱不了干系。

正在她忐忑之际,宇文述找到她,并诱教她诬告李敏和李浑密谋叛乱。

只求自保的宇文娥英,依计写下诬告李敏和李浑犯上作乱的证辞,呈给了杨广。

有了宇文娥英的证辞,杨广终于杀了李敏、李浑及其家族。

这样一来,谶语给他带来的烦恼也就烟消云散了。

不过,让宇文娥英万万没想到的是,仅过了几个月,她便被杨广赐死了。

原来,杨广也知道李敏没有谋反之意。

但为了消除谶语的阴影,稳固自己的帝位,所以不管李敏有没有谋反,他都要除掉李敏。

可是除掉李敏,必须有正当的理由。

否则天下人一定会对他的行为多有指责,所以他接受了宇文娥英的诬告,并借机除掉李敏。

然而,宇文娥英只要活着,她随时都能把真相告诉别人。

为了无后顾之忧,杨广索性赐她毒酒,让她永远地闭上了嘴巴。

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宙斯有多少老婆?分别都是哪位

宙斯共有七位妻子,分别为智慧女神、正义女神、水草牧场女神、丰收与农业女神、记忆女神、哺育女神、以及天后。

宙斯总共有七位合法的妻子,唯有第七位赫拉冠以“天后”之名(正室)。

因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣,而赫拉作为奥林匹斯的共治者,一直陪在宙斯的身边,帮助宙斯打败克罗诺斯称为第三代众神之王。

除天后和其他妻子之外,宙斯还有相当多的外遇,为他生育了很多子女,据说是各地的祖先。

且上一代神祗12主神(提坦12神)中的2位、新一代12主神中的9位都是其妻子或子女。

古希腊神话中,众神之王宙斯还有与特洛伊王子的一段故事,伽倪墨得斯。

他化为雄鹰将这名美少年掳走,在奥林匹斯山上公然与之欢爱,引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年,将之变为一只水瓶,宙斯伤心不已,将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上,这就是水瓶座的由来。

荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了,伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。

这句话也揭示了整个古希腊时期的一个社会风化现象,即男性之间成年贵族对弱小少年的爱慕 宙斯神殿是古希腊的宗教中心。

神殿位于希腊雅典卫城东南面,依里索斯河畔一处广阔平地的正中央,为古希腊众神之神宙斯掌管的地区;这地方尽是一片黄澄澄的丘陵,但是在古希腊时期,四周环绕翠谷和清冽溪水,景境幽雅,不远处更有一座密林,绿意浓郁,林中小径两旁更是花木扶疏,争奇斗妍,,更是当时的宗教中心。

在古希腊时代,那地位于雅典城墙外,到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模,将城墙往外扩展,才把神殿纳入城内。

神殿本身则是采多利克式(Doricorder)建筑。

表面铺上灰泥的石灰岩,殿顶则用大理石兴建而成,神殿共由34条高约17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撑着,面积达41.1公尺x107.75公尺。

庙前庙后的石像都是用派洛斯(Paros)岛的大理石雕成。

庙内西边人字形檐饰上的很多雕像,十足是雅典的风格。

据说菲迪亚斯建造雕像时,曾亲到奥林匹斯山问宙斯神,‘这么建造,天上宙斯大神是否喜欢?’而大神以降下霹雳闪电,打裂神庙铺道作回答。

至于神殿主角“宙斯”,则采用了所谓‘克里斯里凡亭’(chryselephantine)技术,是在木质支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣饰。

宝座也是木底包金,嵌着乌木、宝石和玻璃,历时八年之久才完成。

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