东晋桓温伐蜀：桓温是如何阴差阳错灭了蜀国的？
桓温把脸上擦擦干净，把这些无聊的清谈名士全当“鸟人”，说的全当“鸟语”。
他没有要中央的任何支援，抛
【千问解读】
桓温把脸上擦擦干净，把这些无聊的清谈名士全当“鸟人”，说的全当“鸟语”。
他没有要中央的任何支援，抛弃了大后方，，千里远征。
俗话说：“强弩之末，不能入鲁缟;冲风之衰，不能起毛羽”，桓温能成功吗? 在质疑声中下定决心 建康对于一般分为两派。
反对派认为：南方本身脆弱，一折腾自己骨头都要散架。
赞成派认为：我们是中华正统，为统一全国的理想而奋斗，也不怕。
他们吵来吵去就一个主题：“要不要北伐?”因为对于逃到江南的贵族们来说，光复中原才是真正的“还我山河”。
桓温跳出旧框框，选择了第三条道路：平定蜀国。
他的思路是：北方石虎的国力太强，蜀国弱小，要先易后难。
也就是先攻击敌人力量薄弱的农村地区，再进攻大中城市。
大臣们一听到桓温的建议，反应是“呸”、“滚”、“弱智”、“脑子进水了吧”，理由是：1、军队人数不足，桓温以一个荆州的力量担当灭国的重任，白日做梦、;2、蜀国地形险阻，易守难攻。
路途遥远，粮草运输困难;3、石虎可能趁虚进攻荆州。
桓温被骂得“头稀昏”，人也傻了。
此时任江夏相的袁乔挤开其他下属，走到前面，说：蜀国李势是个昏君，自以为地势陡峭，不作防备。
如果带上1万人轻装上阵，快速奔袭，一定会取得成功。
石虎以为我们有防备，肯定不敢南下，这是千古良机啊。
桓温一听，如醍醐灌顶，下定了灭蜀的决心。
在一片“唱衰”声中，刘惔却摇摇羽扇，说：桓温此次一定会成功。
其他名士不解，问：为什么呢? 刘惔说：桓温是个赌徒，赌博的手段很精，只有拿准了才出手。
我担心的不是他攻不下蜀国，而是攻下蜀以后，朝廷就无法控制他了。
346年11月，桓温向建康发出讨伐蜀国的奏章，都没有等到回复，就义无反顾，带着1万精锐部队踏上了漫长又凶险的西征之路。
这一年他35岁。
晋军一路没有遇到抵抗 浩浩荡荡的舰队先沿着长江逆流西上，进入蜀的腹地后，弃船登陆。
当大军渡过三峡时，桓温望着两岸的高山和脚下滔滔江水，，长叹说：既然要做忠臣，就不能做孝子啊。
他的意思是：此去可能无回头之日。
李势在宫内不分昼夜地饮酒作乐，寻欢缠绵，整个国家如一盘散沙，无人问事。
桓温居然没有遇到敌军，轻松地把重重天险抛在身后，挺进了巴蜀腹地。
李势才听到消息，大惊失色，从香艳女人堆里爬了出来，命令组织人马抵抗。
但高级将领间意见不统一，争吵不休，完整的作战方案还没有拿出来，晋军已畅通无阻，到达了成都南边的彭模(今四川彭山东北)，离成都只有上百里。
桓温打算兵分两路，同时北上，袁乔说：我们孤悬在外，，兵力分散;如果一军失败，大势去了。
不如全军前进，每人只带三天干粮，与敌人决战，一定能胜利。
桓温听从了他的建议，留下少数人马驻守彭模，主力部队直扑成都。
沿途的蜀军全无斗志，节节败退。
桓温军如有神助，士气高昂，三战三胜。
蜀军人数远多于晋军，但指挥不统一，全线溃败。
晋军逼近成都东南两公里的笮(zuó)桥，双方在此。
决战大胜带有偶然性 最坚定的主战派袁乔担任前锋，一马当先，然而左冲右突，死伤无数，毫无进展，无奈后退。
蜀军的乱箭射来，一直落到桓温的马前，晋军人心动摇，万分危急。
桓温也绝望了，再不撤退可能，下令鸣金收兵。
传令官看到崩溃在即，被吓傻了。
听到命令后手足无措，在极度的恐惧紧张之下，传错了命令——不是鸣金收兵，而是击鼓进军。
战鼓声隆隆响起，响彻山林。
晋军被打得头晕，不清楚战况。
以为敌人已败，晋军取胜，大总攻开始了。
个个精神振奋，疯狂地发起攻击，喊杀声冲天。
袁乔听到鼓声，勒马回身，冲进敌阵，士兵们个个视死如归。
蜀军也被对手的拼命吓呆了，军心大乱，转身就逃，兵败如山倒。
这一次大战，蜀军的主力损失殆尽。
李势慌忙带着几个亲冲出成都，先是狼狈北逃，后来也知道无路可走，向桓温送上了降表。
桓温赦免了他的家族。
李势被送到建康，被封为归义侯，又活了14年，病死于建康。
这个位于蜀地的“成汉”国自此灭亡。
如果从李特算起，经历了6主，共46年。
回顾桓温灭蜀，历时5个月，是惊心动魄的一次豪赌。
最后大战更是命悬一线、绝处逢生，可以称得上是“史上最阴差阳错的胜利”。
桓温攻下成都后，蜀地再次并入东晋的版图，成为益州。
但是桓温，一直担心他的大后方荆州会有闪失。
他前后在成都只停留了一个月，就地赶回了江陵(今湖北江陵县)。
因为灭蜀之功，他被升为征西大将军、开府仪同三司、封临贺郡公。
与灭蜀之战有关，桓温还留下了两个经典的故事。
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解析：门阀制度为什么只在东晋兴盛？
今天要讲的，便是门阀制度的兴起与由来。
早在东周时期，崩溃之后，其分封制也随之崩溃，但是宗法制却保留了下来，并且形成了中国基本的政治结构，在的乱世中，虽然分封制已濒临崩溃，但是宗法制是没有国界的，它与当时的政治结合在一起，形成了一股牢不可分的力量，而世家大族无论发展的势力有多大，但其依托的根本还是宗法制。
早在西汉初期，虽然六国崩溃，秦国被灭，但是凭依着宗法制兴起的世家大族的势力逐渐扩大，在当地拥有许多土地，宗族对土地与劳动者的占有，使得经济进一步发展，他们占有的土地越多，也就意味着小农经济破产得越多，这终将会危及到自己的统治，因此西汉打击豪强，实行度田制。
总体来说，两汉时期世家大族总是在皇权的控制下的，对于世家大族是打压兼用，使他们在朝中担任一些的职务。
世家大族对于皇权的统治也是支持拥立的，当然这只是在皇权强盛的时候，皇权式微，他们着力于匡扶社稷，然而一旦皇权完全衰弱，他们便欲取而代之，只是这种取而代之的愿望比较隐秘罢了。
东晋时期，门阀制度大盛，朝中中正官被世家大族所把控，以致出现了上品无寒门，下品无士族的现象，尤其以琅琊、颖川、谯国、陈郡、太原王氏五族为核心，权力在上层不断变动。
世家大族获得了政治上的优势，具备了与皇族的权力，以至于出现“王与马，共天下”之言。
而世家大族除了政治上获得优势之外，还有经济上的支撑，这也是门阀制度形成的最重要根基。
对于世家大族来说，土地和劳动力是保证他们富足生活的两个最重要的因素。
土地是经过长期经营而来，在中，虽然有许多世家大族跟随南渡，但也有许多在当地根基深厚的大族不愿南下，侨姓士族南下，不免与当地士族发生冲突，在皇权的支持下，他们快速发展自己的势力，各家士族都求田问舍，经营自己的产业，他们占据山川以及耕地，同时还需要更多的劳动力来为自己服务。
此时从北方南渡的流民就成为他们最好的选择。
流民初下江南，根基未稳，同时又没有受到江左政权的太多泽被，因此不得不依附于世家大族，而这些流民因为胡人丧失家园，不得不南下迁徙，因此也常常被编入军队，成为抗击北方的一股力量。
当然，世家大族与东晋朝廷之间依然存在着矛盾，双方的斗争从未停止，朝廷既依赖于世家大族，同时又想要完全凌驾于世家大族之上，这构成了政治上的矛盾，而从经济上来说，世家大族占山掠泽，以此为凭依发展自身，并且暗夺了许多人口为自己服务，他们吞并土地，使得自耕农日益减少，而东晋朝廷所仰赖的便是自耕农的赋税，这又构成了经济上的矛盾。
东晋时期，玄学大盛，以空虚为心的玄学为众多世家大族上层人物所青睐，形成了一股的风气，这与儒家的修身治国平天下的理想观念相矛盾，这是文化上的矛盾。
在这三重矛盾下，皇权与世家大族之间冲突不断，东晋朝廷借由提拔寒族，打压士族逐渐夺回了皇权，后来又因为军权掌握在寒族手中，最终形成了动乱，打破了东晋的平衡局面，从此进入时期。
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司马睿建立东晋后为什么会形成“王与马，共天下”的局面？
当时的这个以士族为主要组成部分的大规模迁徙共迁徙了大约九十多万人，其琅琊也在其中。
公元317年，在建康建立了东晋。
当时东晋王朝，可谓是个特别的王朝，虽然名义上是司马家族的天下，但是东晋100多年时间里真正掌控朝政大权的没有多少，当时人们有句谚语“王与马，共天下”。
古代的皇帝对皇权看得很重，为什么会出现这样的局面呢?所谓的“王与马，共天下”，指的是王家和司马家族共分天下。
王家就是魏晋时期，著名的琅琊王氏。
王指的是和王导兄弟两个，马则指的是司马睿所代表的司马家族。
王家是如何做到和皇帝家族司共分天下的呢?后期，的统一了中原，消灭了魏蜀吴三国，建立了。
公元265年，司马炎称帝，史称西晋。
后来南渡，司马睿建立东晋。
司马睿是晋元帝，他本来是琅琊王，琅琊王氏在司马睿的封国之内，王氏中王导已经是当地有名的人物，所以司马睿请王导担任自己的幕僚，并委以重任。
后来，因为西晋政局恶化，司马睿在王导的策划下南渡，司马睿正式建立东晋。
东晋刚建立时，王导地位很高，一切事情由他独断。
王导就联合南北方的官员，发布政令，相当于丞相。
王敦则掌控兵权，专门负责征战，后来坐镇荆州，控制建康。
王氏兄弟就这样权倾朝廷内外，司马睿是虚名的皇帝。
司马睿称帝那天，他本来想带着王导一起接受群臣的朝贺，被王导拒绝了。
但是司马睿对王导非常尊敬，称呼王导为“仲父”。
司马睿正式当了皇帝后，王氏家族因为拥有功，得到了更多的权力。
所以就形成了“王与马，共天下”的局面。
司马睿后来见王氏势力越来越大，自己成了虚名的皇帝，就不再出宫，后来郁郁成疾，病逝了。
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