大书法家米芾是个怎样的人?米芾竟然有洁癖
米芾是宋朝人，然而作为一个书法家，米芾却有一个令人无奈的习惯，他有洁癖。
书法家怎么可能一点墨水都不会沾到?然而米芾居然有洁癖，不知道他的日常生活是怎样的?一起来看看这位大书法家是一个怎样的人吧。
1.爱好书法的人都知道米芾的大名。
米芾是北宋
【千问解读】
米芾，是历史上一位非常有名的大书法家，不学习书法可能不了解他，但是在书法界，米芾的名气也是非常高的。
米芾是宋朝人，然而作为一个书法家，米芾却有一个令人无奈的习惯，他有洁癖。
书法家怎么可能一点墨水都不会沾到?然而米芾居然有洁癖，不知道他的日常生活是怎样的?一起来看看这位大书法家是一个怎样的人吧。
1.爱好书法的人都知道米芾的大名。
米芾是北宋时期的大书法家，和蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
《宋史》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。
”明朝大书法董其昌更是把他列为宋朝书法的No.1。
但是，你是否知道，米芾有极其严重的洁癖，严重到惜字如金的《宋史》都花了二十一个字来强调——“而好洁成癖，至不与人同巾器。
所为谲异，时有可传笑者。
”要知道，米芾整个的传记也不过两三百字。
米芾去世后，蔡肇为他撰写墓志铭，在铭文中有“浣衣濯带肌瘳皲”一句，说他经常洗濯，连皮肤都起皱了。
这样的描述居然也堂而皇之地在墓志铭中占了一行，可见其给世人留下多么深刻的印象。
2.来看看米芾的洁癖到了什么程度。
有洁癖的人洗手的次数是多于常人的，米芾就是这样。
只要用手拿过东西，米芾马上就把手洗一遍，所以无论走到哪里，仆人总要带着一壶水，时刻准备着伺候米芾洗手。
米芾洗手从不用盆，他嫌盆里的水不干净，洗手统统都是“流水作业”。
洗完后还不用毛巾擦，两只手拍拍打打、抖抖晃晃，像打摆子一样，直到晾干。
宋高宗赵构在《思陵翰墨志》有这样一段记载：世传米芾有洁疾，初未详其然，后得芾一帖云：“朝靴偶为他人所持，心甚恶之，因屡洗，遂损不可穿。
”
有洁癖的人，对于自己的私人物品十分在意，绝不能容忍他人的染指。
有一次，米芾上朝所穿的官靴被人动了一下，这下麻烦大了。
回到家，米芾把朝靴洗了又洗，刷了又刷，明明已经很干净了，米芾还是三不罢四不休，最后直接把靴子洗破报废才算完事。
自己的东西别人不能动，别人用过的东西，米芾当然也不会使用，为此甚至不惜丢官贬职。
米芾曾担任太常博士，负责太庙的祭祀礼乐，在主持朝廷祭祀活动的时候，要穿规定的祭服。
这件祭服属于国有资产，谁主持谁就穿。
米芾嫌祭服有人穿过，就拿回去洗，一遍不够两遍，两遍不够三遍，反反复复。
因为宋朝属于火德，祭服上有火焰的纹样，那时候染色的水平不高，洗了几次之后，用力过猛的米芾居然把祭服上的火焰洗掉了，染料褪色还把火焰纹样周围弄得污七八糟的。
穿着这样一件祭服去主持活动，灭门也正常。
幸亏宋徽宗赵佶知道米芾的洁癖，没有发飙，只是将他罢官了事。
由于洁癖，米芾被别人钻了空子，舍弃了自己的心爱之物。
据《清波杂志》、《古今笑史》记载，周仁熟与米芾是很要好的朋友。
一天，米芾在周仁熟面前夸口炫耀，自己得到了一方砚台，绝对属于“天地秘藏”，世间少有。
周仁熟故意说了一些风凉话，用激将法激得米芾把砚台拿出来一起赏玩。
周仁熟对这块砚石赞赏不已，故意说：“不知发墨情况如何?”说完“呸”一声，对着砚台吐了口唾沫，接着磨起墨来。
正准备喊人去取水的米芾瞬间傻了，这砚台还能要吗?周仁熟忍着笑把这方宝砚抱回了家。
民间还流传着一个“米公洗墨”的故事。
说的是米芾在江苏涟水当县令的时候，期满离任，米芾再三叮嘱家人：“凡公之物，不论贵贱，一律留下，不得带走”，米芾亲自逐一检查，生怕家人不小心把公家的东西带走了。
检查中，米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有公家的墨汁，于是临池洗墨，不带走涟水一点墨汁，清清白白上路，一时传为佳话。
这则故事中，米芾被上升到廉政榜样的高度，但实际上，这跟清不清廉真没多大关系，就是洁癖而已。
3.最让人不可思议的是，米芾挑女婿也是走洁癖的套路。
据《万历野获篇》记载，米芾给给女儿找婆家的时候，挑来选去总是感觉不合适。
后来有个小伙子，名叫段拂，字去尘。
米芾一看就觉得这个名字“干净”，他高兴地说：“拂矣而又去塵。
真吾壻也”，已经拂拭清洁过了，再去一次尘，真是我的女婿呀!
千里姻缘名字牵，米芾的女儿因此嫁给了段拂。
段拂是个挺有水平的读书人，但人品不算好，在宋高宗赵构当政时期，段拂“谗附秦桧”，靠着拍马屁当上了相当于宰相的参知政事。
不知道米芾是不是有道德洁癖，如果知道女婿后来的所作所为，已经去世地米芾会不会后悔当初的选择。
郭络罗氏是个怎么样的人？雍正为什么对她如何痛恨？
如果从影视剧的角度开始了解，应该是从主演的穿越剧《宫锁心玉》在到《》里面的人物都各有各的特点，而历史上真实的八福晋又有着怎样的性格与特点呢? 剧中的她极富才情的痴女子，敢爱敢恨，高贵大方背后，妒忌心极强。
相比若兰的默默守候，明慧的爱是决绝的，全心全意的。
她聪慧胜过男子却甘愿陪在八阿哥身侧，默默忍受他对其他女人的痴情。
在爱人落难时，她倾力相助相守;在不能相守时，宁愿自尽。
而真实历史中她的身份跟影视剧是一样的，郭络罗氏和硕额驸明尚之女，的外孙女。
出生名门贵族，家世显赫，身份尊贵，无子女。
关于郭络罗氏与允禩成婚的具体时间，史籍中未见记载。
自幼为安亲王岳乐所娇宠的郭络罗氏，性格鲜明，，且有一定政治头脑。
她较多地保持了女子的个性特点，似缺少大家闺秀风范。
“性格即命运”。
郭络罗氏是一位主动型女子。
她在府中当家作主，，积极为夫谋划，献计献策。
即使被治罪时，亦无惧色，不做俯从，尽显满族女子刚毅果决之气。
这自然进一步加重帝对她的痛恨。
郭络罗氏慨然赴死，尸骨未留，亦为其性格使然。
帝厌恶八贝勒福晋而喜爱皇太子妃(废太子妃)，除去其它种种因素外，还反映出他在不自觉地以儒家伦理纲常为依据，作为评判女子优劣的一个重要标准。
八阿哥善结人缘，众人目之为佛。
他虽被称为受制于妻，且少近女色，但从种种迹象看，郭络罗氏是允禩的得力内助，平日双方多有沟通，因此在关键时刻，方能想其所想，默契配合。
郭络罗氏成为八贝勒福晋后最初十载，是她一生中最为惬意之时。
以废太子为标志，郭络罗氏相对平静的生活不复存在，她与其夫一起，卷入权力之争的漩涡，愈陷愈深，最终被吞没。
(1722年)十一月康熙帝病逝，雍正帝继位。
允禩旋即晋封亲王(廉亲王)。
郭络罗氏与允禩的预感很快得到证实，雍正帝清除异己的过程中，首先以允禩的姻戚开刀。
随着雍正皇权的逐步稳固与加强，雍正帝对允禩等人的打击不断升级。
四年(1726年)二月雍正帝称：“允禩之妻甚属不妇，允禩亦惧伊妻，今允禩之妻暴戾不仁，仍然欺侮其夫”。
此言未可全信，但亦反映出郭络罗氏处境日艰，却依然故我。
年初，雍正帝下令将允禩革去黄带子。
他对诸王大臣说，自即位以来，于允禩无恩不施，无事不教，其“终怀异心，并不悛改，未必非伊妻唆使所致”。
“朕屡降严旨与允禩之妻，又令皇后面加开导，谕伊劝谏允禩，感激朕恩，实心效力，乃屡次教训，允禩夫妻毫无感激之意”。
又因将伊母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。
故“允禩之妻亦不可留于允禩之家”。
雍正帝命诸王大臣将此谕旨当面“降与允禩之妻”，令照先世旧例，将她革去福晋，休回外家，并“降旨与伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息”。
又命将此旨降与允禩，“若因逐回伊妻，愤怒于心，故意托病，不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治以重罪。
” 随机文章秦始皇陵墓迷团美国三叉戟洲际导弹，4000万美元一枚可摧毁任何导弹发射井外道魔像vs人柱力，九尾人柱力集齐面前能与魔像一战美国超级黑科技tv-8核动力坦克，克莱斯勒打造水陆两栖核战坦克揭秘龙转世为人的相貌特点，长相俊美喜爱沾花惹草（极易变渣男）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
爱新觉罗·永瑆：清朝历史上杰出的皇族书法家
爱新觉罗·永瑆(1752年3月22日-1823年5月10日)，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，满洲爱新觉，的第十一个儿子，乾隆54年封成亲王。
永瑆自幼酷爱书法艺术，清朝268年历史中最杰出的的皇族书法皇帝。
成亲王 永瑆自幼学书，一开始就表现出非常好的资质，他那痴迷书法的乾隆老爹曾说：“幼龄所学如此，自属可教。
”永瑆学书初从最为喜好和推重的赵孟钊胧郑帕傧罢悦项达三十余年，打下了坚实的基础。
然后对又用功最勤、醉心最久。
取赵体书的妍丽流畅、秀润挺健，欧体的方正严整、峻拔险绝。
近水楼台先得月，使他能看到皇宫里的很多绝世孤品，遍临各朝诸名家法贴，逐渐形成了自己的风格。
当时有人把他与翁方纲、、铁保并称为四大家，他也因书法深得乾隆皇帝的宠爱。
乾隆42年皇去世，乾隆皇帝把收藏于皇太后处的被称为“法书之祖”的西晋陆机的《平复贴》赏赐给他，永瑆高兴之余把自己的书房命名为“诒晋斋”，自己也别号诒晋斋主人。
皇帝对自己皇兄的书法也是赞赏有加，后来查封了，把和珅府邸赐予了他， 说个关于他的小故事，因为永瑆的特殊身份，他的书法在当时就名重一时，当时人人以得其一件墨宝为荣。
据说，在乾清宫值勤值勤的一个护军，天天看着成亲王上朝、下朝。
也突发奇想，想要成亲王替他写幅字。
一次，他向散朝下值的成亲王提出了这一要求，成亲王没有说话，径直离去了。
护军以为成亲王不愿意写，也就将此事忘记了。
谁知，过了几天，成亲王竞交与他一手卷。
因他还在岗位上，不能打开看，不过心里却是美滋滋的――亲王给他写了字.好大的面子啊!等他回家展开那手卷一看，偌大的一卷纸上竟然空白一片，待他仔细寻找，才发现一个角落上写着米粒儿大的三个小字儿：“你也配!” 成亲王的书法存世量不多，继昌著《行素斋杂记》写到，成亲王的拿着成亲王的贴去卖,(估计穷疯了)结果人家不识货，气的他回家烧了一些字帖。
据有关人士推断，拿去卖的作品应该是他的临作。
成亲王永瑆在临书方面用功极深，临书水平之高恐后世书家罕有匹敌者。
他的《诒晋斋法书四集》中有他所临米芾的《李太师贴》、《张季明贴》、《黄绢本兰亭序跋赞》等和的《初月贴》《瞻近贴》等，极酷似原贴。
这些临作不仅用笔、结字与原作不差一二，在行气和神态上也非常忠实于原贴。
因极似原贴，那位不肖子孙才想出了“裁去款识”去冒充法书真迹去卖钱的主意。
成亲王一生身为皇室贵胄，位高权重，生活上衣食无忧，大可不必象普通的书家一样为些柴米油盐和应酬奔忙，府中所存的作品应该都是些生前珍视的精品。
自家珍藏的旧迹居然让子孙给毁了，真教人叹惋不已。
这里需要说明的是，成亲王永瑆死后没孩子，由乾隆第15子成哲亲王永理的次子绵懿入继，而绵懿之孙载治过继给长子隐志郡王为嗣，“四公子”之一的红豆馆主溥侗就是载治之子。
所以，溥侗实际上是成亲王的后人，也是成亲王永瑆后代中书画造诣最深者。
而那件《平复帖》，成亲王逝世后，传给孙子载治。
载治于六年去世后，他的两个儿子尚在幼年，《平复帖》便由恭亲王奕诉代为收藏保管，后来恭亲王传给了的孙子、书画大家溥儒。
1937年前，溥儒母亲去世，需大笔的钱料理丧事。
经傅增湘先生从中斡旋，《平复帖》以4万大洋的价码易主张伯驹。
1956年，张伯驹将《平复帖》等八件的真迹墨宝无偿捐出，现藏于北京博物院。
清代皇室成员的书法，因受皇帝观念与审美的局限，朝廷馆阁体盛行，但多以甜俗者居多。
而成亲王的书法能陶治百家，包含众有，我用我法，不主故常，逐渐形成了自己法度谨严、劲雅挺秀的风格，作品充满了华丽雍容、精致平和的贵族气息，而这类作品在太平盛世尤其受到藏家推崇与珍爱。
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