慈安太后是谁?她和慈禧太后谁厉害?
不过与她同一时期的还有一个慈安太后，她虽然比不上慈禧有名，而且同治帝还是慈禧的亲儿子，但是在身份地位上面，慈禧始终比不过慈安，这究竟是为何?慈禧太后为何赢不了慈安太后? 1.慈安太后俗称东太后，是咸丰帝皇后。
咸
【千问解读】
在很多人眼中，清朝末期，慈禧太后总是一个“权威”，任何事情似乎都会由慈禧太后来作主，她垂帘听政很多年，早已经把大权牢牢握在手中了。
不过与她同一时期的还有一个慈安太后，她虽然比不上慈禧有名，而且同治帝还是慈禧的亲儿子，但是在身份地位上面，慈禧始终比不过慈安，这究竟是为何?慈禧太后为何赢不了慈安太后?
1.慈安太后俗称东太后，是咸丰帝皇后。
咸丰十一年(1861年)，咸丰帝在承德避暑山庄驾崩，大阿哥载淳(即同治帝)即位，尊为母后皇太后，上徽号曰慈安皇太后。
后联同恭亲王奕訢发动辛酉政变，诛除顾命八大臣，与慈禧太后一同垂帘听政。
由于东太后是皇后、西太后是嫔妃，因而所有的一切东太后都有优先权。
本文摘自：《西太后：大清帝国最后的光芒》，(作者：加藤徹(日)，译者：董顺擘)，将揭示咸丰皇帝去世后两宫太后的关系。
辛酉政变的“四人组”之中，西太后唯一比不上的就是比她小两岁的东太后。
咸丰帝在世时，东太后为皇后，西太后为贵妃。
因其身份的差别是决定性的，即使二人同时成为皇太后，直到最后这一差别也未消除。
如果根据儒教的思想，皇后为正妻，嫔妃为侧室，两者间有天与地般权威上的差别。
同治帝的嫡母始终是“母后”东太后，而不是“帝母”也就是生母西太后。
同治帝即位后，“母后皇后”即东太后，因新皇即位即刻被封为皇太后。
而“圣母皇后”即西太后则晚一日被封为皇太后。
万事都是有规矩的。
座席的位置、陵墓的规模等等，所有的一切东太后都有优先权。
2.同治帝赠予嫡母“慈安”、生母“慈禧”的徽号。
慈安太后住在东宫，慈禧太后住在西宫，因此俗称东太后和西太后。
在传统的阴阳五行思想中，与西相比，东为上。
麻将用语中“庄家”被称为“东家”，也是由此而来。
大正天皇的嫡母是昭宪皇太后，而大正天皇的生母柳原爱子则没有成为皇太后，只是得到了正二位的位阶。
与日本皇室典范相比较，清朝的祖制更为温和，因此作为生母的西太后也能顺利成为皇太后，但西太后必须甘于低于嫡母东太后一个级别。
东太后性格文静，据说接见大臣时笨口拙舌，几乎什么也说不了。
对于当时的妇女来说，这当然不是什么难为情的事情，问题只在于她不能读写，用很难的书面语书写的公文。
但是，她绝非无能，实际上她并不是一个简单的女性。
垂帘听政时，根据咸丰帝的遗训，东太后保有“拒否权”。
对于大臣呈上的奏折，她可以做出裁决，下达敕谕时，上方要盖有东太后持有的“御赏”的印章，下方要盖有同治帝持有的“同道堂”的印章，两方的印章合在一起才算有效。
如果东太后拒绝盖章，奏折的议案就不能通过。
同治帝“同道堂”的印章，由西太后代替年幼的儿子盖下，但那始终是代行。
西太后自己并没有从咸丰帝那里得到印章。
因此，就连西太后也不能与东太后对立。
3.另外，“御赏”、“同道堂”两个印章，直到同治十二年(1873年)同治帝开始亲政才不再使用，此后在宫中保管，并流传至今。
这两个印章与清朝的公用印章相比，个头小，雕刻的字体也不能称为上乘。
其与当代中国的酒店商铺中作为礼品出售的印章差别不大。
这两个印章，原本是咸丰帝用于书画落款的私印。
国政上使用这样的私印史无前例。
作为自己充满温情的遗物，咸丰帝特意选择了即使是妻子和幼子那样的小手也可舒服使用的小个头的私印。
从保有“御赏”印章这件事似乎也可以知道，东太后并不是西太后的傀儡。
不仅如此，西太后有很多次都输给了东太后。
4.女人之间的战争容易变得很隐秘微妙。
西太后表面上终生尊敬东太后，自己甘心居于第二的位置。
可是，她的内心明显地对此怀有不满。
例如，在陵墓的建造上，对于东太后，西太后也表现出了不正常的情感。
不是俗话说“人死万事空吗?”但是就像咸丰帝都在恭亲王生母的葬礼仪式上耍花招那样，在旧中国的价值观中，墓地对于本人以及子孙来说是地位的象征。
同治五年(1866年)西太后命令周祖培建造自己和东太后的墓地时，不过三十二岁。
大臣们花费了很多的时间和费用对风水等情况进行事前调查后，然后才开始建造陵墓。
这项工程花费的时间达十年以上。
光绪五年(1879年)六月二十日，东西两太后的陵墓同日竣工，面积为二千二百六十五平方米，规格相同。
但是，建造费用上，东太后的陵墓花费白银二百六十六万五千两，西太后的陵墓花费白银二百二十七万两，东太后陵墓高出了百分之十七点四。
东太后地位更高一事，在陵墓的建造费用上也能显示出来。
两人陵墓的建造位置也反映出了地位的差别。
东太后的陵墓在西侧，西太后的陵墓在东侧。
在中国的礼法上，东为大，地位更高。
因此，如果只从陵墓的位置来看，好像西太后看起来地位更高。
实际上，在野史中，有民间的说法称，西太后欺骗了东太后，说给其选择的是风水更好的地方。
然而事实是，因为东太后是咸丰帝的正妻，所以其陵墓应该建造在靠近咸丰帝定陵更近的西侧的地方。
而西太后是侧室，所以其陵墓应该离得更远一点，在东侧建造。
这就表示西太后的级别低于东太后。
郑阿春本是寡妇再嫁成夫人，死后被追封太后
但是她的父亲不幸死去，为了照顾家中的人，她只好嫁了人，无奈的是她的丈夫在她生下孩子后，也不幸的去世了。
剩下郑阿春孤儿寡母艰难度日，实在没办法的情乱下，郑阿春只好投奔了她的舅舅。
她的舅舅对郑阿春她们不能说苛刻，但是也不拿她们当自家人看，虽然寄人篱下，郑阿春也是没什么办法的，继续照顾自己的家人。
阿春她的舅舅与当时的私交非常的好，两人经常的来往。
阿春的舅舅一向很愿意将自己的女儿嫁给司马睿，司马睿当时也有这个意思。
但是有一天，司马睿在阿春舅舅家闲逛的时候，无意间看到了正在干活的郑阿春，当下被这位女子所吸引，于是他向别人打听郑阿春的身份。
当时的郑阿春虽然年纪轻轻就守了寡，但是大家都说她的品行很好，不仅照顾家人，待人处事方面实在是难得。
司马睿听到了这样的赞美之词，对郑阿春的好感多了许多。
在进一步了解郑阿春后，他决定了娶郑阿春而不愿意再娶阿春舅舅的女儿。
这让当时阿春的舅舅对这位外甥女是十分的气恼，但是又不好说什么。
司马睿虽然是纳郑阿春为妾室，但是以他的身份娶了一个寡妇，难免会遭到旁人的闲话。
但是郑阿春的品行甚得司马睿欢心，司马睿对这些旁人的闲话也是置之不理。
嫁给司马睿之后的郑阿春，并没有改变往日朴素的行为作风，虽然她现在已经享受着荣华富贵不用再受寄人篱下的白眼相向了。
但是她依然没有变得十分的开心，她心中一直放心不下家中那两位还未婚嫁的妹妹。
她甚至时常觉得是因为自己妾室的身份而使得没有人愿意娶自己的妹妹，为此是整日的忧心忡忡。
司马睿见到她这个样子，为她担忧，于是派人去找寻适合他夫人家妹妹年龄的男子。
找到了亲自得到郑阿春的同意后，方才下旨婚配。
郑阿春见到两个妹妹都找打了如意郎君，以后的日子过得也是十分的舒服了。
司马睿到底仍然是一位情深厚重的男子，在他称帝后，他将已经过世的妻子封为了皇后，从此没有立过其他的女子为皇后。
封了郑阿春为夫人。
但是当时的郑阿春对后位是没有任何要求的，她觉得自己能够有今天这样的地位已经是上天对她的厚待了。
不过虽然司马睿没有立她为后，司马睿对她还是发非常的宠爱。
她的地位在后宫也是没有人可以比得上，司马睿甚至让其他的孩子认郑阿春为嫡母。
可见郑阿春在司马睿心中的地位。
在司马睿去世后，他的儿子称帝，他赐封了郑阿春的儿子为王，郑阿春病逝之后，她的儿子当上了之后，追封郑阿春她为。
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皇宫里的专用奶妈是用来干什么的，竟然只有慈禧太后跟太监知道
上有无上权力的，周边又被皇后和其他妃子关怀，而且从小就配有奶妈，照顾自己，生活方面面面俱到。
我们都知道，奶妈是作为抚养孩子为主要目的，对于民间的孩子确实是如此，那么作为皇宫的专用奶妈，具体是干什么的呢?也是简单的抚养孩子吗? 皇宫里，不管是七十二宾妃或者是后宫佳丽三千人，作为只能拥有一个男人，那就是皇帝。
为此个个都是娇生惯养，过着安逸的日子。
而皇宫里一旦有生小孩，一般都有配备一个奶妈。
这也没有什么奇怪，古代都有聘请奶妈的习惯，一般大户人家或者高官贵族都有这习俗，更不用说皇宫。
中国人坐月子很有意思，基本要做到一个月为止，中间并不能出去见风或者碰到水。
在皇宫，奶妈的责任就是喂饱好皇子，其他就不用着她了。
大部分时间也确实如此。
但是对于专用奶妈，那皇帝也未必清楚具体是干嘛用的了，就比如用在人的保养上。
清朝时期，慈禧本人对西方学识也略懂，据学士介绍，人奶可以保养人的皮肤。
为此，慈禧在民间大量的收集这些奶妈。
据历载，慈禧每个季节都需要40个奶妈，作为沐浴专用，另外还会选择80个奶妈作为补充，或用作皮肤保养，或者用作饮食。
对于这种专用人奶，一般由太监到民间进行挑选。
我们都知道，奶水只有人怀孕的时候才会有。
但是这样的人一个村就算是怀孕，也是少之又少。
慈禧却每个季节都需要这么大的量，供她使用。
而且还不是什么奶水都行。
太监需要进行一一的进行检验，把符合要求的女子留下来调养。
所以，对于这些“专用”奶妈，太监可以说是非常清楚。
只可惜的是，这些奶妈大都没有什么好结局。
慈禧这种专门供给并不是什么见得光的事情，一般只有亲信太监操办。
据说这些女子一旦没有了奶水，都没有了具体去向。
当然，以慈禧害怕别人说她的闲话，想必也不会有什么好事，不过这只是猜测，并没有历史依据，为此不能下结论。
而这种专用奶妈，全清朝除了慈禧，其他妃子恐怕也不清楚这些人是干什么用的。
就算知道也不敢吭声。
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