上官婉儿为何要背叛武则天?
不论是在文化方面还是武学方面，在历史上都是屈指可数的。
在文化高度发达的唐朝，女权得到了释放，这是一个女权地位至高无上的时代。
在这一时期除了我们非常熟知的女皇武则天之外，还有这许许多多走向政坛的女人。
例如武则天身边一个比较厉害的女人—上官婉儿，她是才女，也被称为巾帼宰相
【千问解读】
说起咱们中国历史上的唐朝，那是一个被公认为中国历史上最强盛的朝代。
不论是在文化方面还是武学方面，在历史上都是屈指可数的。
在文化高度发达的唐朝，女权得到了释放，这是一个女权地位至高无上的时代。
在这一时期除了我们非常熟知的女皇武则天之外，还有这许许多多走向政坛的女人。
例如武则天身边一个比较厉害的女人—上官婉儿，她是才女，也被称为巾帼宰相，虽无宰相之名，但上官婉儿的政治作用与手段丝毫不逊于宰相。
上官家是真正的名门世家，家族世代为官，她的祖父上官仪已经官至宰相，一直负责为皇帝起草诏书，可谓权势很大出尽风头，但有时候，和皇帝走得太近未必是好事。
当时武则天还是皇后但野心已经开始生长，皇帝犹豫不决便找来上官仪商讨，最后上官仪替皇帝起草诏书提议废黜皇后，然而天下没有不透风的墙，更何况瞒的人是武则天，武则天很快就知道了，她的眼里容不下一点沙子不允许任何反对自己的声音存在，于是上官仪被武则天毫不留情地诛杀，而当时年仅四岁的上官婉儿则与母亲一块被充为官婢。
毕竟出自书香门第，为奴期间，母亲的精心教导下，婉儿从母亲那里逐渐学会了读书写字，熟读诗书，加之天资聪慧，不仅可以吟诗诵文，而且还明达吏事。
在她十四岁那年，被武则天召见。
虽然上官婉儿生不逢时，被自己的爷爷所牵连，但上官婉儿丝毫没有放过任何可以翻身的机会，面对武则天从容不迫，不卑不亢，成功赢得了武则天的欢心，当即被免除了女婢身份，还被授予了官职，就这样，年纪尚小的婉儿成了武则天的贴身秘书。
据史料记载，深受武则天喜爱的上官婉儿，曾被女皇处以墨刑，所谓的墨刑，也就是黥面，大多是在受刑者脸上刺字并染墨，留下不可消失的耻辱印记，侮辱受刑者，也防止其逃跑。
《水浒传》里林冲、宋江这样的糙汉子被流放的时候被黥面倒是很常见，上官婉儿这样娇滴滴的小娘子何以会遭受墨刑呢?真相如何，一直是众说纷纭，不过流传度最高、最引人入胜的当属与武则天男宠张昌宗的桃色秘闻。
话说上官婉儿聪明伶俐、好学知礼，样貌更是清秀美丽，天仙儿下凡一般，奉命侍奉在武则天身旁后，时常见到女皇最得意的男宠—莲花六郎张昌宗，都是俊俏的年轻人，一起共事，难免要互生情愫，不过碍于武则天的存在，两人也只能眉目传情。
只不过荷尔蒙的磁场是强大的，他们自以为暧昧的很低调，其实女皇早就有所察觉，那一日两人侍奉御前，张昌宗频频向婉儿传送媚眼电波、婉儿含笑低眉，甚是娇艳，不巧的是这电波也全然落在了女皇眼里，可却是另一番味道，气愤不已的武则天拔取随身的小金刀，插入婉儿前髻，伤及左额，赐其墨刑，好在武则天惜才，也念在她是自己往日的心腹，才留她一命。
从那以后，上官婉儿将心思全部用在了政权上，一心只想着如何在朝廷上留有自己的一席之地;她有一种特殊的能力就是可以在权力的磁场里游刃有余，更让世人仰慕的是她还拥有敏锐的洞察力，告诉自己当下时局谁掌权，这些都是使她成为巾帼宰相的必要条件。
在武则天执政期间，她受命起草朝廷的各种文件，参与重大决策，深得武则天信任，武则天并没有因为他爷爷的事情而对他带有色眼镜，反而把她当作心腹;而上官婉儿也一心只想着如何在政治圈八面玲珑的生存，对武则天也并没有敌意，但武则天如此厚爱的上官婉儿并没有对她绝对的忠心。
中宗李显继位后，上官婉儿不但没有受武则天牵连，反而再一次被中宗李显赏识，被封为昭容，继续参与政策决定。
原来在这场史称“神龙政变”中，上官婉儿起到了关键的作用，她之所以这么快就背叛武则天究其因还是权力，她看到八十多的武则天已经站不住脚了，影响力日渐衰弱。
在这种形势下，找一个可靠的下家是上官婉儿最明智的选择。
因此，八面玲珑的她通过提供武则天的情报而顺利得到了新主人的信任和重用。
从十四岁被武则天发现和重用，到四十六岁被李隆基斩杀，上官婉儿以一女儿之身，在政坛达做得风生水起，在这三十二年中，她每天都在权贵中周旋活得小心翼翼，生命虽短，但是一种解脱。
百家姓为何会有复姓？中国的复姓是怎么来的？
在中国的百家姓中，大多都是单字的姓氏，但也有一部分为双字的复姓，比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等，那么这些复姓是怎么来的呢？为何会复姓产生呢？复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。
很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族，本来是错误的，多数的复姓都是起源于历史汉族。
复姓的来源比较多，有官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑来的，如令狐、羊舌、段干等；以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等；还有以祖先名字而来的，如公良、公羊和颛孙等；有些则源于少数民族改姓而来，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。
中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。
南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中，把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。
宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。
在《中国姓氏大辞典》中显示，中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。
复姓在中国曾经是很多的，但是现在这有些复姓已经基本消失，像公孙、即墨、公良、第二等，都已经很难找到。
到现代，因为中国的人口太多，导致了很多重名的。
曾经有一段时流行单姓改复姓，但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓，因此也并没有被国家列为复姓。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
