越南第一夫人陈丽春是一个怎样的人?
不过历史对于女性似乎有些苛刻，大多数青史留名的女子多数都会被扣一顶“红颜祸水”的帽子。
今天小编就来给大家介绍下越南的第一夫人陈丽春。
这位龙夫人可以说是实打实的“蛇蝎美人”，口无遮拦引发政变，八十七岁高龄的时候丧夫丧女，最终自
【千问解读】
纵观人类的几千年历史，虽说大部分的主角都属于男性，但是多少也会出现一些红颜知己，成为了历史上一道靓丽的风景线。
不过历史对于女性似乎有些苛刻，大多数青史留名的女子多数都会被扣一顶“红颜祸水”的帽子。
今天小编就来给大家介绍下越南的第一夫人陈丽春。
这位龙夫人可以说是实打实的“蛇蝎美人”，口无遮拦引发政变，八十七岁高龄的时候丧夫丧女，最终自己也孤独得客死异乡。
陈丽春出生在1924年，祖籍越南河内，家族在当地属于豪门望族。
父亲是驻美大使，母亲是越南末代皇帝的堂妹，可以说的一位妥妥的闺门千金。
小时候的陈丽春是一个十足的假小子，最拿手的就是欺负弟弟。
少女时期的陈丽春留学法国，擅长钢琴和芭蕾舞，还曾在国家大剧院登台表演过。
上世纪四十年代，年仅十九岁的陈丽春不顾父母反对，嫁给 了年长自己二十多岁的吴庭瑈。
两人婚后感情一直不错，陈丽春先后生育了四个孩子。
陈丽春经常说自己拥有贵族血统，才貌双全的她在国内的影响力越来越大。
她经常身穿越南传统服饰奥黛，甚至还以高贵优雅的形象登上了美国的《时代》杂志。
在南越统治期间，陈丽春一直都提倡女权主义，被誉为“瑈夫人”和“龙夫人”。
陈丽春虽然聪明伶俐，但却性格自负傲娇，是一位实打实的“蛇蝎美人”。
虽然陈丽春并没有任何官职，但她总统府也是说一不二的人物。
因为吴廷艳终生未娶，因此陈丽春也扮演了第一夫人的角色，甚至在某种程度上能够左右总统的决策。
更让大家所熟知的一点，是陈丽春口无遮拦的性格。
西方媒体在采访陈丽春的时候多次被反讽，因此大家将龙夫人描绘成一个母老虎的形象。
“这位女性极为勇敢，虽然穿着奥黛美丽动人，但却时时刻刻有开战的勇气。
她虽然没有刀枪，但伶牙俐齿却是最好的武器”。
正是因为陈丽春的口无遮拦，导致国内爆发了政变。
虽然陈丽春惊人的言论负面消息不断，但她本人却一直我行我素。
就连美国也对吴庭艳失望至极，不准备再支持下去。
1963年11月1日，吴庭艳家遭到攻击，美方明白军事政变已经开始了。
无奈之下吴庭艳来到了一位叫马国宣的华人富商家中避难，然而之后悲剧发生了。
第二天清晨吴庭艳和弟弟吴廷柔双双被击毙，风光无限的龙夫人一下子变成了流亡的遗孀。
陈丽春在亲友的帮助下，立刻带着孩子们飞往罗马。
此后陈丽春流亡欧洲各国，人生也开始走上了下坡路。
先是女儿在巴黎车祸身亡，之后远在华盛顿特区的父母也不幸过世，凶手居然是自己的弟弟。
此后越南完成了统一，吴廷艳和吴廷柔也得到了妥善的安葬。
虽然越南当局多次对陈丽春示好，并且还发出邀请，但却都被她一口回绝。
2011年4月24日陈丽春在意大利罗马与世长辞，享年八十七岁。
先后经历了丧夫丧女的悲剧，陈丽春晚年选择了客死异乡，读来也是让人无限的唏嘘和感慨。
如今龙夫人虽然已经病故，但这位“蛇蝎美人”的传奇故事却一直流传于世。
虽然没有嫁给总统，但多年来一直行使第一夫人的权力，这在是世界史上也是前无古人后无来者。
李公蕴：越南李朝开国帝王的祖籍之谜
尽管越南官方史书《大越全书》记载其籍贯为北江古法州亭榜村（今越南北宁省东岸县），但中国史籍与家族谱牒的记载，却为这一历史人物增添了浓厚的“中国色彩”。
越南史书中的李公蕴：本土崛起的开国君主 越南正史《大越史记全书》将李公蕴描绘为越南本土的“天命所归”之君。
书中记载，其母游蕉山时梦与神人交合而生下他，三岁被送入古法寺为僧人李庆文养子，成年后因“忠义”获前黎朝皇帝黎龙铤重用，官至左亲卫殿前指挥使。
1009年，前黎朝内乱，李公蕴趁机，改元顺天，建立李朝，并迁都升龙（今河内）。
这一叙事强调了李公蕴的越南本土出身，及其在越南历史中的合法性。
然而，越南民间传说却为这一形象增添了神秘色彩。
传说李公蕴无父，其母与神人交合而生，这种“天命神授”的叙事模式，与越南古代帝王神话如丁先皇、等如出一辙，旨在强化其统治的正统性。
中国史籍的“闽南印记”：泉州安海的海外移民 中国史籍与家族谱牒的记载，为李公蕴的身世提供了另一种可能。
北宋沈括《梦溪笔谈》明确记载：“桓死，安南大乱，久无酋长。
其后国人共立闽人李公蕴为主。
”这一记载直指李公蕴为福建人。
而泉州晋江县安海镇发现的《李庄厝内房谱》，更详细记载了李公蕴的家族脉络：其父安为福建泉州安海人，幼年随父前往安南（今越南）经商，后定居当地。
华侨大学华人研究所李天锡教授的研究进一步印证了这一说法。
他结合《》《》及越南史料，提出李公蕴与越南开国皇帝陈煚（陈日煚）均为福建泉州安海移民后裔。
这一观点不仅解释了李公蕴“闽南人”的身份，也揭示了宋元时期泉州作为“海上”起点，向东南亚输出大量移民的历史背景。
学术争议与历史真相：多重视角下的李公蕴 李公蕴的祖籍争议，本质上是中越两国对历史主权的争夺。
越南学者倾向强调其越南本土出身，以证明越南历史的独立性；而中国学者则通过史籍与族谱，试图还原其“闽南移民”的身份。
两种叙事并非完全对立，而是反映了历史人物在不同文化语境中的多重面貌。
值得注意的是，李公蕴在位期间，积极推行“以儒治国”政策，重用汉人官员，推广汉字与制度，这些举措均与其可能的中国文化背景密切相关。
同时，他遣使向北宋请求册封，获封“交趾郡王”，亦表明其统治在文化上对中原王朝的认同。
结语：历史人物的身份流动性 李公蕴的祖籍之谜，恰如一面棱镜，折射出历史人物在全球化浪潮中的身份流动性。
无论是越南史书中的“本土英雄”，还是中国史籍中的“闽南移民”，这些叙事共同构建了李公蕴作为“跨文化人物”的立体形象。
他的故事提醒我们：历史人物的身份并非固定不变，而是随着时代变迁与文化交流，不断被赋予新的意义。
在全球化日益加深的今天，重新审视李公蕴的祖籍争议，不仅是对历史真相的追寻，更是对文化认同与历史记忆的深刻反思。
或许，正是这种多元的叙事，才让历史人物的生命力得以延续，成为连接不同文化与时代的桥梁。
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安南属明时期：越南是如何脱离明朝统治的？
在我国历史上从汉唐起就一直是我国的属地。
到了五代时期，国内大乱，安南乘机独立，元时有重新的收归中国版图。
但到了元末天下大乱，安南再度闹起了独立。
后来朱元璋建立明朝，可就在建国之初，安南竟然起兵北越二百余里，攻占了丘温、庆远等大明五县。
这件事惹得朱元璋大怒，并告知安南国王陈日昆，马上归还土地。
但安南国王并未答应，因为那时的安南已经被国相黎季犛掌权。
朱元璋也因国内战乱刚平，不愿再起刀兵，于是以安抚为主。
明朝建文二年(1400)，安南国相黎季犛父子将国王陈日昆杀害，并将一族几乎杀戮殆尽，只有国王的弟弟陈天平，逃亡哀牢(今老挝)，这场政变明朝也一直没有得到消息。
而且当时的明朝也在发生着，就算知道也无暇顾及安南的政事。
黎季犛杀死国王后，改名胡一元，让自己的儿子做国王，而他却自封“太上皇”，幕后操纵国事。
1402年登基后，他派使臣求见成祖，谎报安南国王陈氏病逝而且无后，让自己的儿子胡汉苍以外孙身份登基，请求大明册封。
朱棣并未及时做出答复，而是派使者前往安南以“访问”的由头调查情况，但使者到达安被贿赂收买，归国后做了伪证，朱棣只好册封为安南国王。
但纸总是包不住火的，不久，安南旧臣裴伯耆暗中见到朱棣，并说出真相。
朱棣大怒，派御史出使安南，表明立场。
胡氏父子见到御史随即认错，表示愿意将功折罪，将朝政还于陈氏。
1406年(永乐四年)正月，朱棣命广西副将军黄中，率军兵五千护送陈天平归国。
但令朱棣没想到的是，黄中一行人刚进入安南境，就被胡氏所派大军包围缴械，陈天平经胡朝审讯後，被“处陵迟罪”。
这简直就是当众扇了朱棣一个大耳刮子。
再加上之前胡氏派兵攻打安南南边的占城就已经惹得朱棣不悦，这次朱棣是忍无可忍了。
同年七月，朱棣发布通告，以朱能为征夷将军，沐晟和张辅为左右副将军，统帅三十万大军，从广西和云南兵分两路分头南下，向安南进发。
到第二年的五月，明军在富良江会战中彻底歼灭胡氏父子的水师，斩首近四万人。
胡氏父子败逃后被捕获，押送京城斩首。
朱棣是以恢复陈朝的名义，但陈朝子孙被胡氏杀戮殆尽，无人继承，于是明在越南设置交址都指挥使司、交址等处承宣布政使司及交址等处提刑按察使司等官署，将之直接管辖。
此时的越南基本上可以说成为了明朝的一个省。
但之后，安南再次出现叛乱，但此时的明朝已将战略重心放在了北方，虽然也多次击败叛乱，但各种叛乱却一直不断，此时的安南已经成为明朝一个沉重的负担。
朱棣死后，安南的局势更不稳定，而明朝连年兴兵，也消耗了大量的人力物力财力。
于是在登基后，宣德六年(公元1431年)的时候，册封黎利为国王，至此，安南成了名义上明朝的附属国，实际上已经独立，脱离了明朝的直接统治。
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