秦始皇的焚书坑儒与儒家文化的传承
然而，令人深思的是，尽管秦始皇采取了如此极端的手段，儒家文化却并未因此彻底灭绝。
相反，儒家思想在秦朝之后反而更加兴盛，成为了中国古代社会的主导思想。
那么，究竟是什么原因使得儒家文化得以在焚书坑儒的灾难中幸存下
【千问解读】
在中国历史上，秦始皇的焚书坑儒一直被视为文化史上的一大浩劫。
然而，令人深思的是，尽管秦始皇采取了如此极端的手段，儒家文化却并未因此彻底灭绝。
相反，儒家思想在秦朝之后反而更加兴盛，成为了中国古代社会的主导思想。
那么，究竟是什么原因使得儒家文化得以在焚书坑儒的灾难中幸存下来?
首先，我们需要了解的是，焚书坑儒并非针对所有文化和学派。
据史料记载，秦始皇焚书的对象主要是法家、道家以及与秦国政治理念相悖的其他学派的著作，而儒家经典则被允许在一定程度上流传。
这是因为儒家思想中的一些核心理念，如忠诚、孝道等，与秦国推崇的封建礼教不谋而合。
因此，在某种程度上，秦始皇对儒家经典的保留，恰恰为儒家文化的传承提供了一线生机。
其次，儒家文化的传播并不仅仅依赖于书面文字。
在那个时代，除了书籍之外，人们还通过口耳相传的方式将知识和思想传递给下一代。
这种方式虽然不如书面记录那样系统和准确，但却具有更强的生命力和传播力。
当焚书坑儒的灾难来临时，许多儒家学者为了保护经典著作，不惜冒着生命危险将其背下来，并通过口述的方式传授给学生。
这种坚定的信念和无私的精神，无疑为儒家文化的传承注入了强大的动力。
此外，儒家文化能够幸存下来，还得益于它在民间的广泛影响力。
在春秋战国时期，儒家学派就已经在各个国家之间传播开来，成为了一种主流的文化趋势。
当秦朝统一六国后，虽然在政治上实行了严格的中央集权制度，但在民间文化方面却无法完全消除儒家的影响。
相反，由于儒家思想与民间信仰和习俗有着千丝万缕的联系，因此它在民间的根基十分深厚。
这种广泛的社会基础，为儒家文化的传承提供了坚实的土壤。
最后，我们不得不提到的是历史的讽刺和命运的巧合。
秦始皇虽然采取了一系列手段试图消灭儒家文化，但在他的死后，秦朝很快陷入了内乱和动荡之中。
在这个混乱的时期，许多被埋没的儒家学者开始重新浮出水面，他们积极地收集和整理经典著作，重建学术体系。
正是这些学者的不懈努力，才使得儒家文化得以重见天日，并在后来的汉朝得到了进一步的发展和完善。
综上所述，我们可以得出结论：秦始皇的焚书坑儒虽然给儒家文化带来了巨大的冲击和挑战，但由于其在一定程度上保留了儒家经典、儒家学者的口耳相传以及其在民间的影响力等因素的共同作用，儒家文化最终得以幸存下来。
这个案例告诉我们，任何试图抹杀文化和思想的企图都是不可能成功的;因为只要有人类的存在，就有对知识和智慧的追求。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
秦始皇陵墓活人佣之谜，并未用活人殉葬
活人俑的锻造活人俑这种活人殉葬的方式非常简单，但也非常之残忍，就是先把活人用一层纱布给完全包裹起来，然后在用泥土存封，最后在放到窑炉里烧，就跟烧砖一样，烧好之后在拿出来，这样一具活人俑就成行了，用来给帝王陪葬。
秦始皇兵马俑并不是活人俑据历史学家以及相关的考古学家一致得出的结论证实，秦始皇兵马俑并非活人俑，而是用泥土和陶瓷所烧制的人形兵马俑而已，用它来代替活人活马殉葬。
说到这可能就会有人问了，那为什么兵马俑当中每个人脸都不同呢?这又如何去解释呢?关于这一点国刑警学院赵成文教授也是为大家作出的详细的解释，只能感叹古代人的智慧。
秦始皇兵马俑呈现千人千面的现象那是有原因的，并不是因为是用活人所制造，所谓活人俑的说法其实并不能站稳脚跟，据国刑警学院赵成文教授破解和证实了秦兵马俑是用活人做模型然后进行烧制而成的，所谓世界上没有完全相同的两片叶子，所以在秦始皇陵中上千名兵马俑才没有完全形相同的脸。
