古希腊为什么会衰落?斯巴达与雅典哪个更强大?
</p><p>如今大多数的古代学者多半会从两个不同地理文化类型所导致的城邦之间的文明差异来解释这场战争的起因。
</p><p>事实上这两种文明之间的差异背后则是一个鲜为人知的种族问题，希腊与斯巴达的
【千问解读】
伯罗奔尼撒战争是古希腊雅典城邦与斯巴达城邦之间的终极对决，这第一次世界大战成为了古希腊文明由盛转衰的一个节点。
如今大多数的古代学者多半会从两个不同地理文化类型所导致的城邦之间的文明差异来解释这场战争的起因。
事实上这两种文明之间的差异背后则是一个鲜为人知的种族问题，希腊与斯巴达的斗争同是也是一场希腊两大民族之间的斗争。
公元前12世纪，历史希腊人在经历了声势浩大的特洛伊远征后实力大损，以希腊半岛南部迈锡尼半岛所在地为主的第二代希腊文明——迈锡尼文明开始走向衰落。
正在此时，，来自希腊半岛北部的蛮族人趁机南下，开始用武力征服“文明”，荷马史诗提到“赫拉克勒斯子孙和许多人是从伊庇鲁斯出发南下的”。
这些被誉为“大力神”子孙的野蛮人在后世被称为多利亚人。
修昔底德甚至提到“赫拉克勒斯的子孙占据伯罗奔尼撒是在特洛耶战争以后80年发生的事”。
这些武力强盛的民族南下后，摧毁了曾经辉煌的迈锡尼文明，开始了古希腊古代上著名的“黑暗时代”。
南下的多利亚人迅速由北向南扩展到整个希腊半岛，并在后来那些在希腊古代中享有盛名的
地方定居繁衍，诸如埃利斯、拉格尼亚、阿哥斯、科林斯、希息翁、埃庇道鲁、麦加拉和爱吉那，并越海至克里特、米洛斯、德拉及小亚南岸。
这些多利亚人结束了希腊半岛的青铜器时代，带了较为先进的铁器冶炼技术。
这些多利亚人在希腊土地上所建立的最著名的城邦莫过于他们在伯罗奔尼撒半岛南端所建立的城邦——斯巴达。
在这片土地上，他们奴役原住民美塞尼亚人为奴隶，建立了强盛的城邦国家。
另一方面，那些曾经制造了迈锡尼文明的希腊人在多利亚人的挤压下被迫背井离乡，从希腊中部逐渐被赶向东南海岸，逐渐在阿提卡半岛上定居，建立了古希腊最为著名的城邦——雅典。
还有大批古希腊人来到今天小亚细亚半岛西岸，建立了后世的所谓爱奥尼亚城邦或者说伊奥尼亚，这些离开家园流浪海隅的人们后来也被称为爱奥尼亚人，他们所建立的城邦诸如米利都等后来诞生了古典希腊文明下诸多的伟大的政治家与科学家。
以斯巴达为首的多利亚人城邦在黑暗时代结束之后保持了他们侵略者的本质，他们不修边幅，不喜欢城市建设与文化交流，经常处在全民皆兵的备战状态，依靠奴役当地土著民众的方式来进行贵族寡头的军队统治，因而形成了强大的军队文明。
而以雅典与爱奥尼亚诸城邦为主的原古希腊遗民则保持了古希腊人热爱航海贸易的民族特点，钟情于文化建设与科学研究，形成了自由开放的社会风气，是我们后世古代教科书中的典型希腊人代表。
斯巴达为代表的多利亚人城邦代表了古希腊城邦群体中贵族寡头军队统治集团，而以雅典为代表的爱奥尼亚城邦则是民主政治的典范。
正是不同的人种差异，造成了两种截然不同的社会形态为后来的伯罗奔尼撒战争同样也是两种文明形态之间的尖锐对立与斗争。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
