方伯谦为何被称为逃兵 他最终是怎么死的

作者:小菜 更新时间:2023-04-13 点击数:
简介:在当时的甲午中日战争中,这场战争对于中国当时来说可是非常主要的!可是就在那个时候,方伯谦在一次指挥不力之后就出现了一个问题,那就是逃跑!对于战争中逃跑的士兵,可以说是耻辱啊!但是对于他的死,在古代上可能是比冤杀的!到底真相是这样的呢?下面就和小编一起来看看吧! 据了解,

【千问解读】

在当时的甲午中日战争中,这场战争对于中国当时来说可是非常主要的!可是就在那个时候,方伯谦在一次指挥不力之后就出现了一个问题,那就是逃跑!对于战争中逃跑的士兵,可以说是耻辱啊!但是对于他的死,在古代上可能是比冤杀的!到底真相是这样的呢?下面就和小编一起来看看吧!

方伯谦为何被称为逃兵 他最终是怎么死的

据了解,这个方伯谦在当时的船只遭到重创了之后,所以那个时候的情况只能让他们战略性撤退,没有对抗的能力。

不仅如此,方伯谦还在撤退的时候假装诈降,,骗取敌方放松警惕,从而对对方给予重创。

这样的做法本应该是功劳的,为何会被认定位逃兵呢?而且还被痛下杀手!

方伯谦为何被称为逃兵 他最终是怎么死的

至于为何,那就是方伯谦在当时做了背锅侠!因为在那场战役中,舰队的高层出现错误命令,导致让舰队处于非常被动的存在。

然而这些高层并没有想要解决,而是找一个背锅的人!然而这个方伯谦就是那个最适合的!因为当时方伯谦确实是往后退了,所以这个“战略性撤退”完全可以作为是“逃兵”来处理!其次,济远舰是这场海战中唯一重创敌舰的清舰,杀掉方伯谦可以将这份功劳独吞。

最终,方伯谦与丁、刘等人没有私交,不是李鸿章的“自己人”。

毫无疑问,这三条“罪状”,判了方军官死刑。

方伯谦为何被称为逃兵 他最终是怎么死的

所以说这个事情对于方伯谦来说,完全就是栽赃陷害,他的死可以说是千古奇冤!毕竟当时清朝的高官都是这样的人,而且官场这样做确实是非常腐败了。

种种迹象表明,当年的那场海战,存在不少原因。

至少,方军官之死,多半是清廷的误判。

本来,对于一个英雄来说,死亡并不可怕,可怕的是被人诬作懦夫。

故宫闹鬼最严重的地方,东筒子夹道最恐怖 被称为阴阳道

故宫是所有中国人都非常熟悉的一个地方,是曾经一人之下的皇帝所居住的地方吗,虽然目前已经可以开放参观,但是其中有些地方是不允许进入的,有人传说那些地方是因为经常闹鬼才不让人进去的,今天给大家介绍一下地方,一起来了解一下吧。

故宫闹鬼最严重的地方:东筒子夹道东筒子夹道被人称为阴阳路,据说这条路上白天走的是人,晚上走的是鬼,因此晚上这里一般是被锁死关上禁止所有人进入的。

不过这里仍旧发生过许多闹鬼事件,甚至有人在经过这条路的时候凭空消失了,虽然故宫是皇家贵族之地,阳气凝聚,但是这里恰恰是阴气汇聚之地,最是凶险。

古代皇上一声令下,说杀谁就杀谁,看谁不顺眼就拖出去斩了,具体是拖到哪里斩了,基本上就是在这个东筒子夹道附近了,因此这里也汇聚了故宫的许多冤魂,这些冤魂的冤屈一直都没有被洗刷干净,所以这些冤魂就是报复经过的人,让他们也不好受。

在前几年,有个胆大的小伙子不信邪,非要进去看看,而且还是晚上,他直接翻进了这个东筒子夹道,发现里面并没有什么,而且里面已经有人了,那个人还主动和他打招呼,问他是不是要走阴阳道?小伙子定睛一看,发现这个人是没有脚和影子的,于是赶紧头也不回的跑了出去,吓得屁滚尿流。

后来这事曝出之后,故宫加强了安保,就再也没有人进去过了。

除了东筒子夹道,还有非常著名的故宫宫女事件,今天也为大家来介绍一下。

1992年故宫灵异事件以前古代的故宫是非常热闹的,因为这里是古代的政治中心,家国大事都是在这里处理的,所以这里的大臣宦官非常之多,菜叶网,许多人都在宫内忙上忙下,马不停蹄,不过就算过了这么多年,古书里也没有记载故宫内的灵异事件,由此可见故宫里是不存在灵异事件的……查看详情

蒙山大佛消失秘密,为何突然消失600年?

蒙山大佛论高度,是世界第二大佛,论年代则是世界最早的大型石刻佛像。

蒙山大佛生于北齐551年,1千5百多岁,比四川乐山大佛早162年,它高66米,比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高,时间还要久远100多年。

就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。

蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。

据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年,是我国最早的露天摩崖石刻大佛。

元代以后,蒙山大佛奇怪“失踪”。

直至六百多年后的上世纪八十年代,才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。

蒙山大佛消失秘密,为何突然消失600年?佛像全高六十多米,至今已有近1500年的历史,比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高,时间还要久远100多年,比四川乐山大佛低,但比其建造时间早162年,是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。

在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像,一夜燃油万盆,光照宫内。

”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫,遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。

晋阳西山在哪里,《北齐书》中并未讲明。

晋阳西山即太原西山,这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛,到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟,可见其兴盛,然而随着朝代的更替,饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落,腹部以下掩埋于土石间。

1983年时,一位叫“王剑霓”的太原人,在普查地名时,重新发现了蒙山大佛。

发现当时还有一处地名叫做大肚崖,觉得非常神秘。

北朝时期,太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿,随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立,太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。

而这一阶段,北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态,也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。

著名高僧佛图澄,得到后赵石勒政权的大力支持,在山西境内弘扬佛法、广收门徒,以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。

与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。

其中雁门楼烦人慧远,菜叶网,与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。

而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人,著有《佛国记》一书。

东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一,东魏孝静帝称其为“神鸾”,日本佛界称其为本师,并尊山西交城玄中寺为祖庭。

佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展,有关资料显示,北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处,王公大臣筹建寺庙约830余处,民间出资筹建寺庙约三万余处。

这一时期的佛像,多广额高鼻,长眉丰颐,很似北魏鲜卑人的体征。

体态衣纹多劲直,形象肃穆,身躯雄伟健壮,显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。

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