玻利维亚为什么有两个首都
但是事实上，一个国家两个首都，甚至是三个首都的情况都是存在的。
就像南非，这个国家拥有着三个首都。
不过今天我们着重介绍一些南美州的内陆国家玻利维亚，这个国家拥有着两个首
【千问解读】
在我们很多人的认知当中，一个人国家只能拥有一个首都，顶多就是多一个陪读了，绝不会出现有两个首都的情况。
但是事实上，一个国家两个首都，甚至是三个首都的情况都是存在的。
就像南非，这个国家拥有着三个首都。
不过今天我们着重介绍一些南美州的内陆国家玻利维亚，这个国家拥有着两个首都。
今天吾爱诗经网小编就来跟大家讲一讲玻利维亚为什么有两个首都。
玻利维亚国家的疆域基本上是在高原上，是世界上海拔最高的国家，平均海拔超过3公里。
所以地理条件不是那么好，同时还是著名的四高国家：高原、高风险、高贫困、高混乱，所以也被称为外交官的坟墓。
因为当地人适应这种环境，外国人很容易得高原反应。
不过玻利维亚的风景还是很不错的，典型的眼睛在天堂，腿在地狱，草泥马的故乡。
玻利维亚有两个首都，第一个首都是苏克雷，它是这个国家的法定首都。
由于居民的房子大多是白色的，所以被称为“白色城市”。
玻利维亚曾经是西班牙的殖民地，苏克雷当时也不叫苏克雷，是西班牙在南美洲的中心城市。
1809年，这里爆发了一场起义，在民族英雄玻利维亚的领导下获得了独立，因此这个国家的名字就以民族英雄的名字命名，，而苏克雷是玻利维亚的助手也是首任总统。
于是这里就成为玻利维亚的第一个首都。
后来，玻利维亚政府内部出现分歧，一些人想把首都迁到另一个中心城市拉巴斯。
因为苏克雷附近的所有矿产都被挖空了，而同时在拉巴斯周围不断发现新的矿产。
不过有些人还是怀旧了，最终达成了一致。
政府、国会和其他一些机构搬到了拉巴斯，最高法院留在了苏克雷，这可能是因为苏克雷原来是西班牙在南美洲的最高司法机构。
于是玻利维亚就有了两个首都。
除了两个首都之外，玻利维亚还有两个国旗，其中一面是红黄绿条纹国旗，这是建国时候所用的国企。
另一面是七色旗，这个古代就非常悠久了，是历史印加时代的土著旗帜。
两者并列，所以玻利维亚的广场经常挂两面国旗。
此外玻利维亚还有两种国花，其中一种是西方常见的三色魔力花。
一种是东方常见的垂花火鸟蕉。
显然，这也是调和出来的产物。
所以玻利维亚人在面对争议的时候，最喜欢用的方法就是你有我有全都有的精神去处理。
百家姓为何会有复姓？中国的复姓是怎么来的？
在中国的百家姓中，大多都是单字的姓氏，但也有一部分为双字的复姓，比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等，那么这些复姓是怎么来的呢？为何会复姓产生呢？复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。
很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族，本来是错误的，多数的复姓都是起源于历史汉族。
复姓的来源比较多，有官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑来的，如令狐、羊舌、段干等；以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等；还有以祖先名字而来的，如公良、公羊和颛孙等；有些则源于少数民族改姓而来，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。
中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。
南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中，把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。
宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。
在《中国姓氏大辞典》中显示，中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。
复姓在中国曾经是很多的，但是现在这有些复姓已经基本消失，像公孙、即墨、公良、第二等，都已经很难找到。
到现代，因为中国的人口太多，导致了很多重名的。
曾经有一段时流行单姓改复姓，但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓，因此也并没有被国家列为复姓。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
