七种坚果有何食疗功效
【千问解读】
七种坚果有何食疗功效
生活质量逐渐提高，让人们可以吃到各种各样的食物，水果蔬菜是日常必备的食物，而坚果则是人们休闲娱乐的好选择，坚果的种类有很多比如：栗子、瓜子、杏仁、核桃等等，不同的坚果都具有较高的营养价值，而且也具有神奇的养生功效.
下面就让我们来看看7大常见坚果的食疗养生功效。
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榛子坚果之王
榛子有“坚果之王”美誉的，榛子中钙、磷、铁含量也高于其他坚果。
由于其营养丰富，味道甘美，自古以来人们就把它作为珍果。
中医认为，榛子有补脾胃、益气力、明目健行的功效，并对消渴、盗汗、夜尿多等肺肾不足之症颇有益处。
平时炒着吃或煮粥、煲汤都不错。
但榛子性质偏温热，吃多了易上火。
一般来说，每周吃5次，每次吃一小把(25~30克)较为合适。
将榛子、莲子、粳米放在一起，煮成“榛莲粥”，不仅口感好，而且营养丰富，癌症和糖尿病人平时可以多喝些。
腰果健脾胃
腰果含蛋白质达21%，含不饱和脂肪酸达40%，富含钙、磷、锌、铁等微量元素，具有抗氧化、防衰老、抗肿瘤和抗心血管病的作用。
而其所含的脂肪多为不饱和脂肪酸，其中油酸占总脂肪酸的67.4%，亚油酸占19.8%，是高血脂、冠心病患者的食疗佳果。
与其他坚果相比，腰果的含糖量比较高，能占到总营养成分的25%左右，而榛子的含糖量为15%，杏仁为10%，核桃则只占8%。
因此，肥胖及糖尿病患者一定要谨慎食用。
腰果味甘、性平、无毒，润肺、去烦、除痰。
此外，腰果还可以健脾，脾胃不佳的朋友，常吃会有不错的保健功效。
腰果吃多了容易引起过敏，所以过敏体质的朋友要小心食用。
栗子"肾之果"
素有“干果之王”的美誉，在国外它还被称为“人参果”。
祖国医学认为，栗子味甘性温，无毒，有“益气补脾、厚肠胃、补肾强筋，活血止血”的作用。
栗子富含柔软的膳食纤维，糖尿病患者也可适量品尝。
但栗子生吃难消化，熟食又易滞气，所以，一次不宜多食。
最好在两餐之间把栗子当成零食，或做在饭菜里吃，而不是饭后大量吃，以免摄入过多的热量，不利于保持体重。
新鲜栗子容易发霉变质，吃了发霉的栗子会引起中毒，所以，变质的栗子不能吃。
开心果心脏“保镖”
富含精氨酸，它不仅可以缓解动脉硬化的发生，有助于降低血脂，还能降低心脏病发作危险，降低胆固醇，缓解急性精神压力反应等。
开心果紫红色的果衣，含有花青素，这是一种天然抗氧化物质，而翠绿色的果仁中则含有丰富的叶黄素，它不仅仅可以抗氧化，而且对保护视网膜也很有好处。
每天吃上大概49颗左右开心果，不仅不用担心发胖，还有助于控制体重。
这是因为吃饱的感觉通常需要20分钟，吃开心果可以通过剥壳延长食用时间，让人产生饱腹感和满足感，从而帮助减少食量和控制体重。
一次吃10粒开心果相当于吃了1.5克单不饱和脂肪酸。
贮藏时间太久的开心果不宜再食用。
开心果有很高的热量，并且含有较多的脂肪，凡是怕胖的人、血脂高的人应该少吃。
核桃抗氧化之王
价值丰富，具有健脑功效，有“万岁子”“长寿果”“养生之宝”的美誉。
桃可以减少肠道对胆固醇的吸收，对动脉硬化、高血压和冠心病人有益，核桃有温肺定喘和防止细胞老化的功效，还能有效地改善记忆力、延缓衰老并润泽肌肤。
美国饮食协会建议人们每周最好吃两三次核桃，尤其中老年人和绝经期妇女，因为核桃中所含的精氨酸、油酸、抗氧化物质等对保护心血管，预防冠心病、中风、老年痴呆等颇有裨益。
一次不要吃得太多，否则会影响消化。
有的人喜欢将核桃仁表面的褐色薄皮剥掉，这样会损失一部分营养，所以，不要剥掉这层皮。
核桃与红枣、黑芝麻、阿胶、冰糖同煮，文火熬至膏状，食用有活血化瘀、补血补气的功效，适合贫血、体虚的人食用。
其中，冰糖的作用不可小瞧，因为其他四种食物的性质都偏温热，冰糖则是性凉，可以抵消掉一部分温热，这样吃起来就不容易上火了。
葵花子保护心血管
葵花子也是瓜子中的佼佼者，营养相当丰富，每天吃一把葵花子，就能满足人体一天所需的维生素E。
葵花子所含的蛋白质可与各种肉类媲美，特别是含有制造精液不可缺少的精氨酸。
常嗑食葵花子对预防冠心病、中风、降低血压、保护血管弹性有一定作用。
医学家认为，葵花子能治失眠，增强记忆力，对预防癌症、高血压和神经衰弱有一定作用。
甜杏仁抗癌之果
由于杏仁富含蛋白质、脂肪、糖类、胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素p以及钙、磷、铁等营养成分。
其中胡萝卜素的含量在果品中仅次于芒果，人们将大扁称为抗癌之果。
大扁含有丰富的脂肪油，有降低胆固醇的作用，因此，大扁对防治心血管系统疾病有良好的作用；中医中药理论认为，大扁具有生津止渴、润肺定喘的功效，常用于肺燥喘咳等患者的保健与治疗。
常食杏仁的冠心病患者，心绞痛发生的几率要比不食者减少50%。
杏仁有调节胰岛素与血糖水平的作用，也是糖耐量低减与糖尿病的食疗品之一。
杏仁富含的硼与钙质，对预防更年期妇女骨质疏松也有一定益处。
杏仁粥：取杏仁30克，大米100克，加适量水煮粥，此药膳有养心安神的功效，有失眠、烦躁症状的朋友不妨试一试。
四川地理位置有何特点
不过就是一个地貌如此复杂、又缺少资源的地方却盛产文豪，“诗仙”李白和大文学家苏轼都出生于四川，不得不说四川的确有着人杰地灵的一面，这其中究竟隐藏着怎样的秘密呢?“一方水土孕育一方人”这句话还是有一定道理的，下面就来做一个简单的分析，要是感兴趣就别错过啦。
文豪辈出“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”历史上交通闭塞到“难于上青天”的四川究竟出过哪些鼎鼎有名的大文豪呢?“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
说起四川著名的大文豪、艺术家，首当其冲的肯定是诗仙李白。
李白，剑南道巴西郡昌明人。
作为天才型诗人，李白一生出过无数的作品，其中最具代表性的莫过于《蜀道难》、《将进酒》以及《行路难》等绝世佳作。
在风格上，李白的诗豪放洒脱大气，极富创新性，打破了诗歌创作的固定格式，达到了一种随心随性的极高境界，具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的强大魅力，受到后世诗人的极力推崇。
李白，以其极高的诗词成就和独特的人格魅力，在中国诗歌坛上有着无可替代的不朽地位。
“不应有恨，何事长向别时圆?”除李白外，苏轼也是出自四川的大文豪之一。
苏轼，眉州眉山人。
作为文坛领袖，苏轼在散文、诗、词、赋等方面的建树颇多，成就显著。
主要代表作有：《东坡七集》、《江城子·十年生死两茫茫》、《水调歌头·明月几时有》等等。
而作为全能型才子，苏轼还擅长绘画以及书法，造诣颇深，被誉为北宋文学最高成就代表，与苏洵、苏辙同为“唐宋八大家”之一。
“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧”。
司马相如，蜀郡成都人。
作为享誉盛名的“赋圣”与“辞宗”，司马相如在辞赋的成就非一般人所能及。
他的一生，作品无数，其中《上林赋》、《子虚赋》等作品流传甚广。
他本人也因其极高的辞赋成就被称为中国文化史文学史上杰出大代表，鲁迅更是给予他“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”的至高评价。
地灵则人杰那么，为何四川会涌现出这么多的文豪大家呢?其实，不过是一方水土养育一方人罢了。
首先，四川地形闭塞，易守难攻，虽说里面的人不容易出去，但外面的人也不可能轻易进来。
这样得天独厚的条件相当于给了这里一个战争隔离罩，也为四川内部人民创造了一个接受教育的绝佳好机会;远离京都，“天高皇帝远”，受到的政治束缚很小，人们比较自由、豪放、随性，这也在一定程度上影响了文学创作。
其次，作为著名的文化之城，四川自古就有深厚的文脉，鼎盛的文风，不管是生于此地，还是长于此地的人，或多或少都会受到此地深厚文脉的影响。
再者，因为交通闭塞，远离战乱，开发程度低，拥有众多高山，好水，好风景的四川充分满足了文人墨客们对幽静之地的幻想，成为不与世俗同流合污的文豪们首选的隐居之地;美丽的风景，高大的山脉更是给予了文人们满满的创作灵感。
于是，就这样，地灵则人杰，得益于此地的文化蕴涵、地势特点以及自然风景，四川涌现出了许许多多著名的大文豪。
一方水土一方人作为“天府之国”，文化之城，四川除了地形封闭外，其余地方可以说是满足了文人墨客们隐居创作的大多数要求。
美丽风景涌现诸多创作灵感、闭塞之地避免世俗打扰、深厚文脉给予创作根基;加上文人们的自身实力与学识迸发，无数绝世佳作应运而生。
地灵与人杰，名人难尽数，四川实乃宝地也。
不过，都说事物是相互作用的，四川养育了这些大文豪们，而这些大文豪们也“养育”了四川，在真正的文学创作中，环境与人物都很重要，地灵与人杰，缺一样都是不完美的!
文言文倒装句七种形式（语文文言文倒装句大总结）
[宾语前置]否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
[定语后置]古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
[介宾结构后置]介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。
这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。
一、主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。
古汉语中。
谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：1。
疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
① 介宾倒装：例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。
例：微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”。
② 谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。
古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。
可译为“有哪一样”。
例：孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。
可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词， “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
2。
文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。
“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。
另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
3。
用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。
“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
例：孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。
可译为“有什么简陋呢”。
“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
4。
介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。
例：是以谓之“文”也。
“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。
“是”是指示代词，指代前面的原因。
5。
其他，表示强调。
例：万里赴戎机，关山度若飞。
“关山度”是“度关山”的倒装。
可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。
