谢枋得：南宋末年的爱国诗人，不屈绝食而死
在抗元过程中，有不少可敬可爱的知识分子与他走到一起。
文天祥是1256年考中。
当年与他同科考进士的，还有二甲第
【千问解读】
在抗元过程中，有不少可敬可爱的知识分子与他走到一起。
文天祥是1256年考中。
当年与他同科考进士的，还有二甲第一名谢枋得，二甲第二十七名，均为末年有名的代表人物，忠节集于一榜，这是千古佳话。
谢枋得(字君直，号叠山)，著名诗人、抗元将领，江西弋阳人。
《历代名人生卒录》载其“宝庆二年(1226年)二月二十四日亥时生。
” 1274年7月，年仅3岁的继位，谢垂帘听政。
次年，元军沿长江兵锋东下，大宋王朝摇摇欲坠。
谢太后随即号召各路军民起兵勤王，结果奉诏起兵的只有文天祥和张世杰两人。
在这种情形下，经历大起大落，又曾在朝中被奸臣陷害的谢枋得，毅然出任信州知州、江东提刑、江西招谕使，奋起救国。
曾有一则经典故事《谢枋得母讥元兵》千古流传： 南宋末德祐年间，元兵大肆南侵，，谢枋得起兵勤王，战败后溃散逃亡。
元兵攻至上饶，仍无法找到谢枋得，就将他的母亲关押起来，企图以她为诱饵抓住谢枋得。
面对凶神恶煞般的元兵，谢母，面不改色，从容不迫地说道：“老妇今日当死，不合教子读书知礼仪，识得，是以有今日患难。
若不知书不知礼仪，又不识三纲五常，那得许多事!老妇愿得早死。
”元兵将领奈何不得她，只好下令把她释放。
真可谓有其母必有其子子。
谢枋得自幼聪明伶俐，刻苦专研，读书，《·谢枋得列传》称赞他：“每观书，，一览终身不忘。
” 宝祐四年(1256年)，谢枋得参加进士考试，在答卷里，将丞相与奸臣董宋臣批评得惨不忍睹。
其文透露出一股庞大、凌厉的力量，还有一种坚韧不屈的精神，让看过之人受到极大震撼。
可是，他那直言的个性，还是惹出了祸事。
宝祐五年(1257年)，谢枋得参加教官考试，中兼经科，出任建宁府(福建建瓯)教授。
还没到任，就遇上蒙古兵大举南下。
当时朝廷调遣江东、江西宣抚使守卫饶州(江西波阳)、信州(江西上饶)和抚州(江西抚州)，抵御南犯的蒙古军队。
赵葵很了解谢枋得的忠贞与才干，就邀请他担任干办公事。
谢枋得随即动员组织上万民兵投入抗击蒙古兵的战斗，还变卖家产，四处奔走，筹集众多钱粮给养，供给前线兵民，协助赵葵多次击退蒙古军队的进攻。
久攻不下，蒙古军队只能撤围而去。
宝祐六年(1258年)，蒙古军队，谢枋得被朝廷起用为兵部架阁，担当起保卫饶、信、抚三州的任务。
当时，当权，他欺上瞒下，整日蹲在地上玩斗蚝蜂，号称为“军国大事”，却将真正的军国大事抛在一边。
贾似道喜欢吃草蕈,特别是天台山上的蕈，可是蕈是离不开桐木的，一离开味道就变了，于是一些为巴结贾太师的官员乡绅，，从天台山上将桐木连草一块儿搬下来，让贾似道开吃。
除了山珍，贾似道还偏好一种鳊鱼，尤其是茗溪中的鳊鱼，会拍马屁的赵与可养了数千条鳊鱼，还雇大船，每天忙着运鳊鱼。
坏事做尽的贾似道，却非常好面子，当时一般人为，竟将他称为“”。
谢枋得对这位“周公”，实在叫不出声来， 景定五年(1264年)，朝廷命谢枋得在建康(南京)主持漕闱考试，恰逢象征灾变的彗星出现在东方，他立即抓住这一自然现象，以贾似道政事为题，借以发策十问，痛斥奸相贾似道专权误国，惹得，宣称权奸当道，“窃政柄，害忠良，误国毒民”，必“天心怒，地气变，民心离，人才坏”，“兵必至，国必亡”。
有个名叫陆景思的漕运使，早就看不顺谢枋得了，就趁机暗中将试卷底稿呈送给丞相贾似道。
当时的贾似道权倾朝野，闻讯大怒，立即给谢枋得罗织了在乡里横行不法、战时胡乱下拨军费、冒用钱粮款项、数次讥笑诽谤朝政等罪名，罢免官职，押送到兴国军安置。
咸淳三年(1267年)，谢枋得遇赦放归故乡。
德祐元年(1275年)，贾似道率13万大军抗击南侵蒙古军，却兵败丁家洲，乘一小船亡命扬州，群臣请诛，贾似道被罢黜流放。
此时，朝廷起用蛰居八年的谢枋得，赴任江东提刑兼江西招谕使、知信州。
但是，当时蒙元发起的灭宋战争接近结束了，蒙古大军横扫南宋残军，宋军一触即溃，望风而降，防线全面崩溃。
次年正月，吕师夔率一支蒙古军进攻信州。
谢枋得闻讯十分气愤，要知道这吕师夔正是他早年的一个朋友，如今却投降了蒙元。
谢枋得亲率民兵迎战。
由于蒙古军太多了，谢枋得不得不退守安仁县，立即调张孝忠等在信州北面的团湖坪阻击吕师夔。
张孝忠部箭射完了，张孝忠本人就挥舞双刀，冲入蒙古军中，斩杀敌军百余人，不幸中箭而死，队伍也被冲散。
谢枋得连忙回守信州，但是信州也被蒙古军占领了，他只好改姓埋名，隐居于福建建宁的唐石山里。
很快，蒙古军就攻陷南宋都城临安(杭州)，宋恭帝、太后和太皇太后都被元军俘虏。
太皇太后曾下诏书，让南宋臣民投降，但谢枋得拒绝。
同年五月，在福州称帝，即。
因隐居在山里，谢枋得听到临安陷落，以为南宋灭亡了，就每天穿着麻衣，朝着太阳升起的方向痛苦亡国之痛，不认识的人都以为他神经有毛病。
为了谋生，谢枋得只能在建阳市中卖卜。
只要有顾客上门，谢枋得就照着出生年月时日的干支八字，配合阴阳五行相生克之理占卜吉凶。
因为他以为国已亡了，心早已死了，还有什么做不得。
由于他算得蛮准的，找他的人就多起来。
可是有一点让人感到奇怪的，就是顾客算命完事，付钱站起来要走之时，谢枋得总是拿起一枚铜币道：“这就够米钱了，其余请拿回去。
” 顾客以为自己听错了，转身要走，谢枋得又叫住他，说道：“拜托，请把多余的钱带走。
” 很快，一传十十传百，建阳的老百知道街上有一个奇怪的算命先生，而且很快人们又发现他谈吐不俗，气度不凡，就将他请到家里当私塾老师，谢枋得也很乐意。
建阳的老百姓却不知道，这位算命先生可是进士出身，出身不凡。
南宋灭亡后，为了利于统治，开始笼络宋朝的贤能志士。
于是，集贤学士程文海推荐22名南宋大家给元朝，元朝行省丞相兀台亲自来访谢枋得，请求他出山帮忙，谢枋得推脱道：“上有尧舜，下有巢由，谢枋得名姓不详，不敢赴诏。
” 最后，兀台悻悻而归。
至元二十五年(1288年)，元朝又派人到江南搜罗人才，时任元朝再次举荐谢枋得。
留原是南宋大臣，后投降元朝，被任命为礼部尚书。
谢枋得写信给留梦炎，讥讽他的投降行为，说：“我已经是60多岁的人了，是一个快死的人了，决不再做元朝的官。
” 当时，福建行省参政魏天佑得知朝廷搜罗人才，也想举荐谢枋得，就派人将他骗到府中，想逼迫他投降。
谁知，谢枋得“及见天枯，又傲岸不为礼，与之言，坐而不对。
” 魏天佑大怒，就将他强行押送到了大都。
次年四月，谢枋得被押送至大都，住在外城西南已被废弃却依旧繁华的旧金中都城池里。
于是，他随即参拜了同样被押解到大都的亡宋谢太后和赢国公之墓地，并在坟前长跪坳哭不起……“不久，谢催病，后迁入悯忠寺(法源寺)”。
在这期间，谢枋得开始绝食。
“留梦炎使医持药杂米饮进之，仿得怒曰：‘吾欲死，汝乃欲生我邪?’弃之于地，终不食而死。
” 就这样，在1289年，谢枋得于悯忠寺后绝食而死，至死未降为元臣。
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英仙座流星雨在本周末达到顶峰
世界各地可以看到的年度流星雨的最佳观赏时间将是当地时间2023年8月12日周六晚上至周日凌晨，届时观众可能每分钟都能看到一颗流星。
鸣谢:uux.cn/美联社照片/弗朗西斯科·塞科，档案 据美联社（玛蒂·布拉克夫）：一年一度的英仙座流星雨在本周末达到顶峰，明亮的光尾划过夜空。
由于天空中只有一个银色的月亮，今年的条件将是观看大量流星的理想条件。
“如果天气晴朗，天空漆黑，黎明前出门，大约每分钟就能看到一颗英仙座流星雨，”美国宇航局流星科学家比尔·库克说。
“那是一场相当不错的演出。
” 以下是观看流星雨的方法: 英仙座流星雨是什么？ 英仙座流星雨是我们能看到的最大的流星雨之一，每年夏末都会发生。
当地球穿过漂浮在太空中的碎片时，流星雨就发生了。
英仙座流星雨来自Swift-Tuttle彗星，这是一个由冰和岩石组成的大球，在围绕太阳运行时会脱落尘埃碎片。
当地球经过时，这些碎片进入我们的大气层并燃烧，产生了裸奔光。
英仙座得名于英仙座，因为流星的轨迹似乎是从天空中的这个点开始的。
流星雨最大是什么时候？ 今年的阵雨已经很活跃了，但主要事件将在本周末，届时阵雨将在周六晚上到周日早上达到高潮。
库克估计，从当地时间周六晚上11点左右开始，一些流星将开始出现——可能每15分钟一颗。
他说，他们将继续加快速度，直到周日黎明前，那时“你会看到到处都有流星出现”。
我怎么能看到他们？ 在本周末的高峰期，月亮将会是一弯残月——只是天空中的一小片。
这是个好消息，因为明亮的月亮会让流星更难被发现。
去年高峰时月圆。
只要天空没有光污染和云，北半球的任何人今年都会有好的视野。
你不需要任何设备来看到它们，但是你需要给你的眼睛半个小时来适应黑暗。
避免看手机，因为这会破坏你的夜视能力。
英仙座流星雨可以出现在天空的任何地方。
库克说，所以只要“仰面躺着，远离月亮，尽可能多地欣赏天空”。
孤忠难挽狂澜：元末名将王保保的悲壮终章
这位蒙古，自幼在汉蒙交融的家族中成长，既承袭了伯也台部蒙古人的骁勇，又浸润着中原文化的谋略，其一生轨迹恰似元末政局的缩影--在军阀混战、皇权倾轧与外敌入侵的三重漩涡中，以孤忠之姿演绎着末代王朝最后的倔强。
一、乱世烽烟中的崛起之路 王保保的军事生涯始于察罕帖木儿遇刺后的权力真空。
1362年，其养父在镇压红巾军时遭叛将暗杀，年仅弱冠的王保保，以雷霆手段诛杀叛将、王士诚，剖其心祭奠亡父。
这场血腥镇压不仅稳固了河南、山东局势，更让元廷看到这位年轻将领的铁腕手段。
破格擢升其为河南王、中书左丞相，总领天下兵马，却不知此举将最后的精锐之师推向了党争深渊。
在皇太子与顺帝的权力博弈中，王保保被迫卷入 太子党 与 帝党 之争。
1365年通州之战，他联合辽东诸王击溃孛罗帖木儿，护送太子返京后获封左丞相。
然而元廷腐朽已深，、弼等地方军阀拒不承认其权威，元军陷入 挟天子以令诸侯 的困局。
当的北伐大军逼近大都时，王保保正被困于太原内战，待其回师救援，元顺帝已仓皇北逃，留给他的只剩破碎山河。
二、塞北孤城的血色残阳 定西沈儿峪之战成为王保保军事生涯的转折点。
1370年，面对徐达率领的明军主力，他以八万残兵对抗二十万精锐，虽以火器阵大破明军先锋部，却因部将叛变导致全线溃败。
史载其 仅与妻子数人北走，至黄河，得流木以渡 ，狼狈逃至漠北和林。
这场惨败不仅使元廷丧失关中根据地，更暴露出政权的致命弱点--缺乏战略纵深与后勤保障。
转机出现在1372年的岭北之战。
王保保采用 诱敌深入 之计，以贺宗哲部为诱饵，将徐达五万先锋引入漠北腹地。
当明军深入至漠南哈拉和林时，预先埋伏的元军铁骑突然合围，明军在零下三十度的严寒中粮道断绝，蓝玉部 死者数万人 ，徐达仅率残部突围。
此役虽重创明军，却未能扭转北元颓势--王保保始终未能建立稳固根据地，其麾下多为流寇式武装，难以与的度相抗衡。
三、孤忠难挽的王朝余烬 朱元璋对王保保的招降堪称历史奇观。
从1368年至1375年，他先后七次遣使劝降，甚至封王保保之妹为秦王妃，派北元降将李思奇持亲笔信赴漠北。
王保保的回应极具戏剧性：他礼遇来使却断其一臂，使其 伤重而亡 。
这种近乎偏执的忠诚，既源于对的效忠传统，亦因目睹元廷腐朽后的救赎心理--当察罕帖木儿遇刺、元顺帝北逃等事件接连发生，他选择以军事行动证明蒙古铁骑的尊严。
关于其死因，史学界存在争议。
《明实录》载其卒于洪武八年（1375年）哈剌那海之衙庭，而兰州地方志则称其晚年潜渡琼州，在万州北门终老。
但更多证据指向漠北病逝说：出土的《赛因赤答忽墓志铭》显示，王保保家族长期受困于高原肺疾，其晚年 咳血不止 的记载与漠北恶劣环境吻合。
其妻自缢殉节，更印证了其 宁死不降 的誓言。
四、历史回响中的文明碰撞 王保保的悲剧折射出游牧文明与农耕文明的深层冲突。
他麾下既有装备火器的汉军炮兵，又保留着蒙古铁骑的轻骑战术；既在兰州修筑王保保城坚守关隘，又以 坚壁清野 对抗明军屯田。
这种矛盾性在岭北之战中达到顶峰--当明军以构建防线时，北元仍依赖的劫掠经济，注定无法持久对抗中原王朝的体系化战争。
朱元璋将其列为 人生三憾 之首，既是对军事对手的尊重，亦是对游牧文明韧性的警惕。
王保保死后十二年，蓝玉在捕鱼儿海大破北元，彻底终结黄金家族的统治。
但王保保城遗址的夯土层、兰州太平鼓的战鼓声，仍在诉说着那段文明碰撞的悲歌--当历史的车轮碾过，忠诚与背叛、铁血与柔情，最终都化作黄河岸边的苍茫暮色。
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