贺新郎·和前韵
想钱塘风流处士，水仙祠下。
更亿小孤烟浪里，望断彭郎欲嫁。
是一色空蒙难画。
谁解胸中吞云梦，试呼来草赋看司马。
须更把，《上林》写。
【千问解读】
想钱塘风流处士，水仙祠下。
更亿小孤烟浪里，望断彭郎欲嫁。
是一色空蒙难画。
谁解胸中吞云梦，试呼来草赋看司马。
须更把，《上林》写。
鸡豚旧日渔樵社。
问先生：带湖春涨，几时归也？为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。
对玉塔微澜深夜。
雁鹜如云休报事，被诗逢敌手皆勍者。
春草梦，也宜夏。
《贺新郎·和前韵》译文 我像东野那样苦思来作诗。
想起在水仙祠下那些风流处士，更想起小孤山的烟涛波浪里，那望眼欲穿的彭郎矶。
一色空濛，神色令人难以描画。
谁能写出西湖的浩渺宏大，气吞云梦，也只有司马相如那样能写出《上林赋》的人才能描绘出它的王者之气。
原来的渔樵社在摆鸡豚宴。
问我带湖春水涨，山水之乐无穷，什么时候回来。
我喜欢那三万里烟波浩渺的西湖，卧在水亭烟谢中，面对玉塔，于深夜之中欣赏湖水的微澜。
文吏像云一样不要来拿事劳烦我。
写诗咏西湖碰上了强劲对手。
我也要像谢灵运那样做一个“池塘生春草”之类名句的好梦。
《贺新郎·和前韵》注释 和前韵：指用前《贺新郎》（翠浪吞平野）韵再咏西湖。
东野：唐代诗人孟郊字东野，其诗均苦思而得，深为韩愈所推重。
又，《三山志》谓福州东禅院有东野亭，蔡襄书额。
未知此处果何所指。
风流处士：指林逋。
逋性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。
自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。
”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
水仙祠：在杭州西湖。
鸡豚（tún）：鸡和猪。
古时农家所养禽畜。
先生：作者自指。
带湖，在江西上饶。
琉璃三万顷：指福州西湖烟波浩渺。
杜甫《渼陂行》：“波涛万顷堆琉璃”。
雁鹜（wù）：喻文吏。
勍（qíng）者：强手，劲敌。
《贺新郎·和前韵》赏析 词的上片泛咏福州西湖。
起句写其吟咏之苦。
《墓志》处其诗“钩章稽句，掐擢肠肾”，每个字都出以苦思。
此处以东野自喻，言其吟咏西湖，字斟句酌，和孟东野一样刻苦。
水仙桐在在州西湖。
“想钱塘”三句先把福州西湖幻化作在州西湖，然后由在州西湖联想到水仙祠，再由水仙祠联想到在州之士在水仙祠前向风流处士，“一盏寒泉饯秋菊”的情景。
“更忆”三句写福州西湖之小孤山。
言其同江西彭泽县北长江岸边的小孤（姑）山一样，同负盛名。
它沐浴在万顷碧波之中，浪里出，烟里藏，一色空濛，而它那“望断彭郎欲嫁”的神色，更令人难以描画。
在这里，作者使用拟人手法，简直把小孤山似仙非仙，空濛灵秀的景色写绝了。
“谁解”三句运用《子虚赋》和《上林赋》的有关材西和典故，并以司马相如自喻，言福州西湖，浩渺宏大，气吞云梦，要把它写出来，还要请《上林赋》那样的高手，才能把它王者之气写出来。
在这里，作者使用了“想”、“忆”和“谁解”三个动词，把他对西湖人文景观、小孤山以及西湖气吞云梦的气势联系在一起来写，显得层次分明，而构思又极严密。
词的下片写作者对福州西湖的爱怜。
这里有两个对比。
一是在乡之思同西湖之爱的对比。
“鸡豚”三句写作者的在乡之思。
言如今带湖春涨，山水之乐无穷，在乡的亲友望其回乡，“鸡豚燕（宴）春秋”，以叙阔别之谊。
接下去三句写其对福州西湖的爱。
他爱福州西湖三万顷琉璃般的水面，他喜欢卧在水亭烟榭之中，面对玉塔，于深夜之中，欣赏湖水的微澜，以慰藉自己那颗受伤的心。
在句首着以“爱”字，使之同乡思形成鲜明对比，从而突出了他对福州西湖的爱高于乡思之意。
二是为西湖吟诗同处理公务的对比。
唐代诗人孟郊，四十六岁登第后，被任为僳阳尉。
在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。
作者虽头不事曹务，但他在结尾四句却说，他要写诗吟咏福州西湖，碰上了强劲敌手，要像谢灵运当年西堂思诗那样做一个获得“池塘生春草”之类名句的好梦，“雁鹜如云休报事”，以免惊扰我“觅句”的努力。
这样写，既照应了开头，又使吟诗同理事形成鲜明对比，再次突现了他对西湖之爱高于其他之意。
这样通过两层对比，便把他游西湖、咏西湖、爱西湖之意充分表达出来，圆满地表达出了本词所要吟咏的主题。
《贺新郎·和前韵》创作背景 这首词作于宋光宗绍熙三年（1192年），当时作者任福建提点刑狱。
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海昏侯刘贺因何而立又因何而迅速被废呢？
现在，人们开始思考因何而立，又因何而迅速被废的问题，我们试从制度上探索其中的原因。
是我国历史上一位雄才大略的政治家，他始事改革政治，创设诸多制度，加强中央集权，尤其在礼制、立储和酎金制度上，对后世影响深远。
立储制度是古代社会的一个根本制度。
祖制实行嫡长制，长子能继承皇位，无长诸子可依次立为太子。
汉武帝有六个儿子，即卫皇后所生的，赵婕妤所生的少子，所生的齐怀王刘闳，李姬所生的燕剌王刘旦和广陵王，及所生的昌邑哀王刘髆。
按理，戾太子刘据既是嫡长子，又是太子，是皇位的当然继承人。
元狩元年(公元前122年)，他七岁时被立为皇太子。
这时，汉武帝，正当时。
武帝潜心培养刘据，让他学习《公羊》《谷梁》，提高他的文化修养，以便日后接班。
元鼎四年(公元前113年)太子刘据接纳史节为内官，称良娣，史良娣为他生下一子即史皇孙。
天有不测风云，不久，卫皇后、戾太子因与发生矛盾，引得很多麻烦，由此，太子命运发生了根本性的改变。
这就是巫蛊之祸。
所谓巫蛊之祸，实与汉武帝追求迷信有关。
由于他信神、求仙，导致方士、神巫聚集于京城，女巫往来于宫中，他们或左道惑众，教人超度;或挖地埋木，祭祀故人;或彼此妒忌，相互告讦，以至要诅咒。
汉武帝听此消息甚怒，由此杀死后宫及大臣数百人。
征和二年(公元前91年)七月，汉武帝拜江充为特使，督察贵戚、近臣的行为。
一次，江充在去甘泉宫路上，发现太子的车马行驶在御道上。
这是违反规定的。
太子派人请求江充宽容。
结果，江充还是上告皇帝，以求得信任。
之后，江充怕太子对他报复，便制造了巫蛊祸事。
他说汉武帝病在巫蛊，诬言宫中有蛊气。
于是以专使身份，到太子宫中掘蛊，寻物，“专治巫蛊”。
这时，汉武帝有病避暑甘泉宫，只有皇后与太子在京师。
戾太子害怕，问计于少傅子，决定抓捕江充等人。
他们派使者去收捕江充，有人怀疑其中有诈，不肯受诏。
有人逃归甘泉宫，说太子谋反。
太子使舍人持节进，告令百官江充谋反，双方争夺激烈，长安一片混乱。
汉武帝听后非常生气。
丞相派兵要捕斩太子，太子发兵对抗，最后终因寡不敌众，激战五日，战败，出逃。
太子逃匿于湖县泉鸠里一带(今河南北)，因主人家贫，难以供给太子生活，太子想另找友人帮忙。
这时，汉武帝以前颁布的《沉命法》起了作用。
法令规定：敢于藏匿义民者没其命，察捕不力者处死刑。
本来，这一法令是对付人民起义的，现在则用于太子身上。
是年八月，太子在转移过程中被人发觉、告发。
他自度不得脱身，“即入室距户自经”。
与太子兵败自杀同时，他的三儿一女及卫皇后、史良娣等大批人员皆遇害。
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