故人应念，杜鹃枝上残月。

出自宋代：文天祥的诗的《酹江月·和友驿中言别》 乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。

风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。

江流如此，方来还有英杰。

(寒蛩 一作：寒虫)堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

去去龙沙，江山回首，一线青如发。

故人应念，杜鹃枝上残月。

爱国豪放 文天祥的简介 文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。

汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。

宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。

被派往元军的军营中谈判，被扣留。

后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。

祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。

著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

《酹江月·和友驿中言别》文天祥 古诗翻译及注释翻译大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。

秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。

现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。

我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。

注释⑴酹江月：词牌名，即“念奴娇”。

友：指邓剡，文天祥的同乡好友。

⑵寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。

⑶横槊题诗：用曹操典故。

⑷登楼作赋：用王粲典故。

⑸龙沙：指北方沙漠。

《后汉书·班超传赞》：“定远慷慨，专功西遐。

坦步葱雪，咫尺龙沙。

”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。

”⑹一线青如发：语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“青山一发是中原。

”《酹江月·和友驿中言别》文天祥 古诗创作背景此词作于公元1279年（南宋祥兴二年）八月。

公元1278年（祥兴元年）十二月，文天祥率兵继续与元军作战，兵败，文天祥与邓剡先后被俘，一起押往大都（今北京）。

在途经金陵（今南京）时，邓剡因病暂留天庆观，文天祥继续被解北上。

此时邓剡写了一首《酹江月·驿中言别》赠行诀别，文天祥写此词酬答邓剡。

二词均用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原韵。

《酹江月·和友驿中言别》文天祥 古诗鉴赏二文天祥此词起势颇为雄壮。

起首四句以不凡的气势写出天地乾坤的辽阔，英雄豪杰决不会低头屈服，一旦时机成熟，就会像蛟龙出池，腾飞云间。

“乾坤能大”，“能”，同恁，如许、这样之意。

虽身陷囚笼，但壮士未更，深信人民反抗意志并没消沉，光复大业终会来临。

“算蛟龙、元不是池中物”，出自《三国志·吴书·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。

”写出自己信心，还与友人共勉。

期冀他早脱牢笼，再干一番宏图伟业。

“风雨”二句借写眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒发沉痛情怀，民族浩劫，所到之处皆已江山易手，长夜难寐，令人愁肠百结。

他感叹自己身陷牢笼，无法收拾河山，重振乾坤。

“横槊”五句，笔锋一转，虽然像曹操横槊题诗气吞万里，王粲登楼作赋风流千古的人物都已逝去，但眼前滚滚长江，后浪推前浪的壮阔气势，却使他重振精神，他相信，肯定有英雄继起，完成复国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。

下片言别。

“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。

宋德祐二年（1276），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。

这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。

“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。

“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。

收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。

此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。

文天祥的词是宋词最后的光辉。

在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。

此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。

王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。

”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。

《酹江月·和友驿中言别》文天祥 古诗鉴赏成复国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。

下片言别。

“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。

公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。

这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。

“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。

“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。

收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。

此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。

文天祥的词是宋词最后的光辉。

在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。

此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。

王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。

”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。

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