为什么是男戴观音女戴佛？哪些女人不适合戴佛？有什么讲究？
为什么是男戴观音女戴佛呢？反过来可不可以呢？在戴观音或者戴佛有什么讲究吗？ 为什么是男戴观音女戴佛？ 1、寓意好 男戴观音女戴佛谐音就是男带官印女带福寓意非常好，男子以事业为重，压力较大，性情容易反复，男戴观音是让男人能够冷静想问题，少一些残忍和暴力，多一些慈
【千问解读】
在我国，自古就有“男戴观音女戴佛”的说法，实际上这是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。
为什么是男戴观音女戴佛呢？反过来可不可以呢？在戴观音或者戴佛有什么讲究吗？
为什么是男戴观音女戴佛？
1、寓意好
“男戴观音女戴佛”谐音就是“男带官印女带福”寓意非常好，男子以事业为重，压力较大，性情容易反复，“男戴观音”是让男人能够冷静想问题，少一些残忍和暴力，多一些慈悲与柔和。
“观音”的谐音为“官印”，这与中国传统的“封侯挂印”、“升官发财”思想相对应，非常吉利。
同样，女子以家庭为重，每天琐事缠身，只有像佛一样宽容、大度、才能化解种种愁绪， "女戴佛"的"佛"指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，弥勒佛头圆、肚圆、身子圆，慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。
2、阴阳平衡
在中国传统文化中，“阴阳平衡”是至高境界，男性属阳，女性属阴；相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体阴阳搭配，阴阳平衡自会生生不息，不仅利于修身养性，更能达到身心和谐，天人合一的境界。
3、美好夙愿的化身
其实，从佛学角度来看，法无定相，佛法无边，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？“男戴观音女戴佛”只是一种民间的良好祈愿，希望可以阴阳平衡，男的能够事业腾飞、平易近人；女的能够宽容大度、笑口常开。
观音是谁？佛是谁？
观音和佛都是来源于印度佛教。
观音，又名观世音，意思就是世间一切遇难众生只要发声呼救，观世音就会及时观其音声而前来相救。
因为观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故其全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
后来因为避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”。
女戴佛的"佛"指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒佛。
“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。
据说此佛常怀慈悲之心。
而当前的笑口弥勒佛形象，是按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。
哪些女人不适合戴佛？
女人戴佛，是希望女性能像佛祖一样有度量，心胸豁达，那么这个佛有什么讲究呢？哪些女人不适合戴佛？
女戴佛的"佛"是弥勒佛，是是慈悲与宽容的化身，所以，只要向往平安幸福的女人都可以佩戴，如果非要说哪些女人不适合的话，也就只有心怀叵测的人不能带了，因为宽容大度和心怀叵测相克，而且玉佛是神圣的，不可侵犯和亵渎的。
佩戴禁忌
无论是佩戴观音还是佩戴佛，都是有一定讲究的，既然佩戴饰品是为了图吉利，那么相关的禁忌还是需要注意的。
1、切忌朝三暮四
佩戴玉饰最忌讳今天戴这个，明天戴那个，玉饰当然是戴的越久越有灵性。
在佩戴的时候也不可随处丢放，不能与污秽之物放在其，没有特殊情况建议随时佩戴，失了尊重就失了戴玉的意义了。
2、随便戴，不讲究
有些人看着某些玉饰好，也不管三七二十一抓起来就戴，这样不仅起不到作用，如果戴了与自己相克的饰品，还会适得其反，如果是戴属相就要戴自己本身的属性，如果带观音戴佛就要遵循“男戴观音女戴佛“的原则，切忌随便戴哦。
3、佩戴“碎玉”
大家常说玉碎了是给咱们“挡了灾”，如果玉碎了，也是就失去了对咱们的庇佑。
除非在加工让它再次“圆满”起来，不然就失去了原本的福佑，且碎玉一个不小心划伤了自己可是得不偿失呢！
4、佩戴别人的玉
喜欢戴玉的朋友大概都知道，不是你的玉可不能随便拿来佩戴，佩戴别人的玉既不能保护自己，反而是在替别人“挡灾”。
如何选择佩戴的饰品？
想选择一个好的佩戴的饰品并不容易，一个好的观音或者弥勒佛，品相很重要。
慈眉善目的观世音、宽容大度的弥勒佛，能够让佩戴者心情愉悦，总结起来选择佩戴的饰品有以下三点注意事项：
1、雕工要精湛
玉饰的整体形态最直观的就是通过雕工展现，如果雕活灵活现，给人的感觉会非常的舒服，反之，就会让人不适。
2、瑕疵不上脸
玉饰没有瑕疵的很少，但是，要记住，瑕疵不能出现在观世音或者弥勒佛的脸上，这会影响形象，会阻断佛带来的好运，就算是飘花之类的也不行。
3、色泽要清透
玉饰的颜色要浓淡适宜、明亮，给人活力和生气，这样才能凸显玉佛的灵光。
并不是一定要绿色货深色才好，年轻人佩戴反而会有压不住的感觉。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
