金燕西为何负了冷清秋（金燕西为什么辜负了冷清秋）
可命运却让他们因一次偶遇而结缘。
在一个再寻常不过的夜晚，在一条再普通不过的小巷，那个身穿一身学生装，扎着两个长辫子的女孩子闯进了金燕西的世界。
她清纯脱俗的模样，清澈无比
【千问解读】
#「闪光时刻」主题征文 二期#
01
金燕西和冷清秋，一个是风流倜傥的北洋军阀内阁总理之子，情语网一个是普通人家的小姐，他们像两条不可能相交的平行线，在各自的时空里生活着。
可命运却让他们因一次偶遇而结缘。
在一个再寻常不过的夜晚，在一条再普通不过的小巷，那个身穿一身学生装，扎着两个长辫子的女孩子闯进了金燕西的世界。
她清纯脱俗的模样，清澈无比的眼神，让金燕西瞬间沦陷。
为了找到她，金燕西几乎翻遍了整座北京城。
皇天不负有心人，他终于在一家花店意外寻到了冷清秋的身影。
冷清秋乘着黄包车而去，他不顾一切在大雨里追去，虽然浑身淋透，可他是开心的，因为他知道了冷清秋的住处。
从此，金燕西无心灯红酒绿的生活，日日夜夜，心心念念都是冷清秋。
为了追求冷清秋，他搬到她家隔壁做她的邻居，他想方设法去学校做她的老师，他送她上好的布料、美味的佳肴、各式各样的点心。
可是，冷清秋根本看不上这些，她只觉得金燕西是一个豪门阔少，一个只知道砸钱的纨绔子弟。
金燕西百思不得其解，便向姐姐请教，在姐姐的指导下，他改变了求爱方法，从砸钱式的追求转变为投其所好。
知道冷清秋喜欢诗词，他就在隔壁办起诗社，闷在房间里研究诗书；知道冷清秋字写得漂亮，就请她在扇子上题字；看到她的鞋子破旧了，就向姨娘打听送鞋子的规矩，婉转地送给她。
金燕西就这样一点点走进了冷清秋的心里。
02
不久，两个人在亲朋好友的祝福和见证下步入了婚姻的殿堂。
结婚以后，二人也有过一段幸福时光。
只是好景不长，金燕西就恢复了以前的生活。
花天酒地，声色犬马，甚至彻夜不归，留冷清秋独守空房。
冷清秋怎么也想不到金燕西会和以前判若两人，她劝他上进，劝他节俭，奈何金燕西根本听不进去。
冷清秋不知道的是金燕西从来没有变过，这才是他本来的样子。
等到白秀珠从日本留学归来，金燕西开始频繁和她往来，甚至向她求婚，计划着和她一起去德国。
冷清秋一气之下，将婚戒还给了金燕西，带着孩子住进了阁楼，顿顿清粥小菜。
最后，因为一场意外，阁楼失火，冷清秋带着孩子走了，白秀珠留下一封书信后，也去德国嫁人了。
这段开场绚烂无比的自由恋爱，最后情语网也是凄凉收场，唯留唏嘘一片。
03
若你问我，金燕西是不是真心爱着冷清秋，我想他确实爱，因为他不只一次地说过——我从没有爱过清秋以外的任何一个女人。
他对她的爱，绝不只是一时的新鲜感和征服欲。
而他最终失去冷清秋，也不是因为门不当户不对，而是不珍惜不成长。
因为，金燕西和冷清秋的婚事从来没有遭到过金家父母的反对，相反他们是乐见其成的。
而且，结婚以后，公公婆婆和妯娌姐妹情语网对清秋都很不错（三嫂除外）。
所以，感情破裂的原因还是出在他们夫妻二人，尤其是金燕西身上。
金燕西把结婚当作一个终极任务去完成，他以为许冷清秋一桩令人艳羡的婚姻，保她在豪宅里锦衣玉食，就算尽到了做丈夫的责任，功德圆满。
但事实上，婚姻从来都不是爱情的句点，它是一个新的起点，是爱情的延续和升华，需要两个人共同经营和成长。
金燕西作为丈夫，既没有帮助妻子去适应和融入这个复杂的大家庭，也没有在孩子出生后，担任起做父亲的责任。
他依然在外面花天酒地，过快活自在的日子。
说到底，金燕西就像一个长不大的孩子，一个只知道按自己的喜好去生活，却不知道考虑别人感受的孩子。
因此，他会失去冷清秋也就不足为奇。
如果你在茫茫人海遇到一个真情语网心相爱的人，一定要好好珍惜，用心经营感情和婚姻，不要像金燕西一样，在失去以后才追悔莫及。
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百家姓为何会有复姓？中国的复姓是怎么来的？
在中国的百家姓中，大多都是单字的姓氏，但也有一部分为双字的复姓，比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等，那么这些复姓是怎么来的呢？为何会复姓产生呢？复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。
很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族，本来是错误的，多数的复姓都是起源于历史汉族。
复姓的来源比较多，有官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑来的，如令狐、羊舌、段干等；以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等；还有以祖先名字而来的，如公良、公羊和颛孙等；有些则源于少数民族改姓而来，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。
中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。
南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中，把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。
宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。
在《中国姓氏大辞典》中显示，中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。
复姓在中国曾经是很多的，但是现在这有些复姓已经基本消失，像公孙、即墨、公良、第二等，都已经很难找到。
到现代，因为中国的人口太多，导致了很多重名的。
曾经有一段时流行单姓改复姓，但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓，因此也并没有被国家列为复姓。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
