极美的，却又不常见的梵高画作欣赏（却又不常见的梵高画作欣赏）
强烈到一百年后依然有人为这样的强烈而潸然泪下，唏嘘不已。
在遥远且模糊的记忆里，一切灿烂的日子都化成笔下
【千问解读】
文森特·威廉·梵高
（Vincent Willem van Gogh，1853－1890）
你有没有仔细看过他的画？有没有看到他画中灰色的绚烂？有没有看到他热烈的渴望？他的欢乐、他的痛苦、他的绝望…都那么强烈。
强烈到一百年后依然有人为这样的强烈而潸然泪下，唏嘘不已。
在遥远且模糊的记忆里，一切灿烂的日子都化成笔下的色彩，绚烂了的回忆，悲伤了未来。
梵高，中文又称”凡高”，荷兰后印象派画家。
出生于新教牧师家庭，是后印象主义的先驱，深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。
1890年7月29日，因精神疾病的困扰，曾割掉左耳，后在法国瓦兹河开枪自杀，时年37岁。
2004年票选最伟大的荷兰人当中，梵高排名第十。
他的轶事
1. 梵高作为世界最著名的画家之一，在他的有生之年却只卖出去过一幅画。
这幅画叫：
《红色的葡萄园》
《红色的葡萄园》：布面油画，75 X 93cm，藏于莫斯科普希金博物馆。
在梵高众多的作品中，这幅画不是最出众的一件，但却是梵高生前唯一卖出的一件。
1890年，比利时画家安娜·博赫以400法郎的价格买下了这幅画，现在存于莫斯科。
让人唏嘘的是在《红色的葡萄园》卖出几个月后，梵高就自杀了。
2. 梵高被大家最广为知晓的作品之一《星夜》，有种普遍的说法，由于这是梵高在精神病时期所作，所以世人普遍认为这是梵高想象出来的美妙情景。
《星夜》又名《星月夜》
作品评价：一个个呈旋涡流动的星辰，敏感而不稳定。
几近骚动的线条，刺目的换色或耀眼的红色在激情的指挥下恣意舞动，就连生长于大地的扁柏也在尽力挣脱地心引力，直刺向急流涌动的蓝天，这简直是一篇激情的汪洋。
梵高的激情远比高更来地激烈与外向，在梵高的绘画中，所有的色彩与形象都必须服从他不羁的激情表达。
——房龙《西方美术简史》
这幅油画是他所画的为数不多的，不靠直接观察对象，而用虚构的形与色，凭想像创造某种气氛的作品中的一幅。
他的这幅画，画着一些入睡的小屋，丝柏从下面伸向深蓝色的天空；一些黄色的星与闪光的橘黄色的月亮形成旋涡，天空变得活跃起来。
这是体现内心的、最紧张的幻想，是发泄无法抑制的强烈感情的创造性尝试，而不是对周围大自然平心静气研究的结果。
（《后印象派绘画史》美，约翰·雷华德 著）
ste…观后感：在没有出现这幅画作之前，天空在画布上应该怎样表达？自然应该怎样表达？这幅画是美丽的，因为它绚烂、因为它梦幻、因为它充满了对自然世界无限的纯真爱恋。
3. 死前最后一副画作。
《乌鸦群飞的麦田》
在这幅画上仍然有着人们熟悉的他那特有的金黄色，但它却充满不安和阴郁感，乌云密布的沉沉蓝天，死死压住金黄色的麦田，沉重得叫人透不过气来，空气似乎也凝固了，一群凌乱低飞的乌鸦、波动起伏的地平线和狂暴跳动的激荡笔触更增加了压迫感、反抗感和不安感。
画面极度骚动，绿色的小路在黄色麦田中深入远方，这更增添了不安和激奋情绪，这种画面处处流露出紧张和不详的预兆，好像是一幅色彩和线条组成的无言绝命书。
就在第二天，他又来到这块麦田对着自己的心开了一枪。
ste…观后感：当我仔细看这幅画的时候，莫名的感受到了悲伤，以及强烈的绝望。
阴暗与美好，魔鬼与天堂…无法再承受的痛苦。
或许他想：只有选择离开才能永远的结束黑暗，走进光明。
然而在内心没有获得拯救的情况下，死亡不过是生命体的终结，他没有获得灵魂上一丝的安宁。
越来越多的现代人喜爱他的作品，或许很重要的原因是他的作品切实的表达了他的内心情绪。
悲伤的、喜悦的、无力的、抗争的……
一些花
常见代表作：
《桃树花开》
此画又名《盛开的桃花》。
是1888年梵高为了纪念他去世的表兄莫夫而画的作品。
在给提奥的信中，梵高写道:"我把画架摆在果树园里，在室外光下画了一幅油画——淡紫色的耕地，一道芦苇篱笆，两株玫瑰红色的桃树，衬着一片明快的蓝色与白色的天空。
这大概是我所画的最好的一幅风景画。
我刚把画带回来，就接到姐姐寄来的追悼安东·毛威的通知。
一种什么东西(我不知道是什么)把我抓住了，堵住了我的喉咙，我在我画上写上:纪念毛威，文森特与提奥。
如果你同意，我们就以这个名义把它赠给毛威夫······
《罗纳河上的星夜》
又名（星空） 存于奥塞美术馆 创作于1888.
"当我望着天上的星星时，常常产生好像地图上代表城镇的黑点的幻觉。
我问自己，为什么天空中闪亮的点，不像法国地图上的黑点那样容易接近呢？我们可以搭火车到塔拉斯康或者卢昂，我们却不能到星星上去。
……所以我想，霍乱、肾结石、肺结核、癌症可能是去天国的旅行工具，一如船、汽车和火车是地上的旅行工具一样。
寿终正寝者，就是慢慢步行到天国去的。
"梵高再度尝试夜景之作。
天空的星光与岸边灯光的倒影，互相响应。
《塞林莱斯大道》
塞林莱斯大道，1890年6月 梵高自创的短碎笔法在这幅画中展露无遗。
梵高在阿尔时期的色块运用，在此全转成了线条。
中置的柏树主控整个画面，道路，稻田，野草相互辉映。
马车和人物的位置则有平衡画面的效果。
《圣雷米》
1889年5月8日，梵高自愿来到离阿尔25公里的圣雷米。
在圣-保罗精神病院治疗。
这时的梵高已陷入对 精神病的恐惧和对前途的迷茫中。
他每隔几个月发一次病，但事后却非常清醒，并且经常到户外作画。
令人惊叹的是，梵高在这样的情形下并没有颓废，而是画出了一幅幅更加成熟，更加大胆，更加令人震撼的作品。
以下是现代艺术家对梵高的画做的移轴处理，使梵高的画更为有趣。
纳兰容若最美的情诗是哪一首含赏析?
诗经的文字很多人又觉得晦涩难懂，不认识的字词太多。
这就导致不少人都觉得诗词儒雅有气质，却又不知如何去读。
今天我给大家分享的是清朝的一个词人，论写词水平可是满清第一人，他就是纳兰容若。
他的词风婉约有韵味，喜欢清丽小词的一定不要错过了。
今天我们就讲讲他最美的一首情诗吧。
一、诗词原文木兰花·拟古决绝词柬友清代纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
二、翻译人生如果都像初次相遇那般该有多么美好，那样就不会有现在的离别相思之苦了。
现在你轻易地变了心，却还反而说人间就是容易变心的。
想当初李隆基与杨贵妃的山盟海誓犹在耳边回响，却又要诀别，即使如此，纵然我流满了泪，也生不得怨。
但是你又如何能比得上当年的唐明皇呢？他还总是说和杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
三、赏析从这首词的题目来看，这是一首拟古之作，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情的。
作者选用“决绝”这个标题，就像是在写和自己的初恋情人诀别的场景，而这首词也确实是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
开篇一句“人生若只如初见”就惊艳了整首词，最初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
即使偶然有一些不如意的地方，也是心甘情愿的受着的。
因为当时还怀抱着对未来的憧憬，相信着一切只会越来越好。
所有爱情路上的困难险阻对于你我来说都是微不足道的，和你相处的时光就像初见那般甜蜜温馨，深情快乐。
只可惜，蓦然回首，已经是白驹过隙，“曾经沧海难为水”了。
第二句“何事秋风悲画扇”用了汉朝班婕妤被弃的典故。
扇子是夏天用来驱走炎热的，到了秋天就没人理睬了，在中国古典诗词多用扇子来比喻被冷落的女性，比如“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
”也是描写的被遗弃的女子。
后面紧跟着“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句，作者借着女性的口吻，写出了自己眼看着心爱之人进宫却没有办法的自责、无奈和悔恨。
纳兰容若并不是一个负心汉，只是他羽翼还未丰满，没法主宰自己的命运。
更何况像李隆基这样的皇帝都保不住自己心爱的恋人，在何谈自己呢？下片“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”这两句是源于唐明皇和杨贵妃的典故，描写了女子的哀怨之情。
整首诗都是作者在以一个女子的口吻来抒发被丈夫抛弃的幽怨之情。
词调哀怨凄婉、屈曲缠绵，其中情意也是缠绵不绝、绵绵长长。
龟兹古国强盛的时候是什么样子？最后却又衰亡在历史战乱的洪流下
龟兹在绛宾统治时期，西域大小诸侯国各自为营，但都难以跟大汉匹敌，弱小的龟兹当然不能例外，如果能跟大汉交好，有了大汉的帮助，在西域也能站稳脚步，但龟兹与大汉之间有点小矛盾，所以绛宾便把目光投向了乌孙。
因为乌孙已经与大汉交好，并且嫁到乌孙之后有了一个漂亮的女儿，如果能把解忧公主的女儿娶到手，龟兹也算是一举三得。
(抱得美人归，间接联姻大汉，联姻乌孙)。
恰巧解忧公主的女儿弟史跟随使出访龟兹，在见到弟史的美貌后，这更让早有预谋的绛宾钦慕不已，于是绛宾便准备了一场独具民族风俗的龟兹宴会。
当龟兹的优美乐舞响起的时候，久在西域生活的弟史惊艳不已，面对着绛宾的邀请，弟史迈着轻盈的舞步与绛宾共舞在了一起。
弟史离开后，绛宾便向乌孙国提亲，但不巧的是此时的弟史又去了长安，绛宾失望不已，本以为会就此错过，但不久后绛宾又听到弟史从长安返回路过了龟兹。
绛宾毫不犹豫的便扣押了乌孙的使者，随后便派人去乌孙国向解忧公主表明心迹，解忧公主见到绛宾的诚意，便应允了这段姻缘。
成功联姻的龟兹慢慢壮大，依靠丝绸之路的优势，到了的时候，已经发展成为最强大的绿洲之国。
东汉以后，中原几经战乱，龟兹后向曹魏、西晋、前凉、北魏、······等国称臣，到了初期，龟兹依然依附于突厥，后来被李世民带兵彻底征服，成为唐朝统治西域的中心。
公元755年，安史之乱爆发，龟兹出兵相助，没成想被吐蕃趁虚而入，轻易占领了龟兹。
到了公元840年前后，回鹘击败吐蕃，龟兹又落入了回鹘版图，渐渐被回鹘人同化，龟兹也已不再是一个独立的政权，先后又被西辽、蒙古、等统治，到了公元1758年，龟兹领土被纳入了清王朝领域，并定名库车。
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