为什么今天我们还要读多甫拉托夫？

今年是谢尔盖·多甫拉托夫诞辰85周年。

作家出版社S码书房大规模引进出版多甫拉托夫作品，推出了《妥协》《看守笔记》《异乡女人》《分支》《保护区》五部作品，这也是我国首次系统译介多甫拉托夫的作品。

近日，在“荒诞中的轻盈——谢尔盖·多甫拉托夫系列作品新书分享会”上，邱华栋、刘文飞、葛灿红及译者团队等一起谈起了这些书，也谈到了俄苏文学中的“轻”，以及多甫拉托夫作品中的“荒诞”。

“荒诞中的轻盈——谢尔盖·多甫拉托夫系列作品新书分享会”现场。

主办方供图

多甫拉托夫擅以克制、幽默的笔调书写苏联与侨民生活，用最轻的声音说最重的事，是二十世纪最受读者喜爱的俄语作家之一。

活动现场，作家出版社副总编辑徐峙在开场致辞中表示，多甫拉托夫是俄语文学星空中一颗独特而闪亮的星辰。

作为俄罗斯“第三浪潮”侨民文学的代表人物，他的作品没有托尔斯泰式的宏大叙事，也没有陀思妥耶夫斯基式的灵魂拷问，而是以一种近乎残酷的幽默和极致的简洁，揭示了现代人存在的本质——生活的荒诞与生存的荒谬。

谢尔盖·多甫拉托夫系列作品。

在对谈环节，中国作家协会副主席、党组成员、书记处书记邱华栋首先分享了他阅读多甫拉托夫的感受。

邱华栋强调，每一位翻译家都是创造者，“在一种语言里找到跟自己母语相对应的词汇，充满了创造性。

创造性的翻译实际上是一种写作。

”邱华栋将多甫拉托夫放在俄国文学“重、中、轻”三种美学风格中加以定位。

他认为，陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰这些作家像巨大的重一百多吨的坦克一样过来了，是“重”的代表；苏联时期有一批作家写“中型史诗”，是“中”的代表；而多甫拉托夫则属于“轻盈”这一脉。

他的篇幅都不大，但正是这种轻盈，让他以小博大，呈现出俄苏文学传统中的“扩大的沉重”。

邱华栋认为，多甫拉托夫给中国作家的启发在于：一是能不能以非常轻巧的表达，呈现出特别宏大的历史和宏大的主题；二是作家面对生活应有的主体性——生活再复杂，它不过就是原材料。

就像厨师和食材一样，作家就是厨师。

“哪一个厨师会哀叹说食材太多了，我崩溃了？”

首都师范大学燕京资深教授、翻译家、作家刘文飞在发言中回应了邱华栋关于“自传与他传”的话题，并朗读了一段俄语批评家格里斯的评论：“多甫拉托夫无论作为作家还是作为作品中的人物，都为自己选取了一个非常有利的位置”。

中国的智慧教导我们，大海永远能战胜河流，因为海比河低。

同样，多甫拉托夫征服读者的手段，就是他并不觉得他比读者更高明，也不比他们更好。

刘文飞从四个维度阐释了多甫拉托夫的文学史地位。

第一，他是二十世纪下半叶最重要的俄语小说家之一。

在帕斯捷尔纳克、格罗斯曼等作家之后，长篇小说在俄语文学中逐渐式微，“小说开始被诗歌挤压”，而多甫拉托夫的创作显示了小说在这一时期对诗歌、对政论的一种抗拒。

第二，从俄国短篇小说发展史来看，多甫拉托夫是“集大成者”——他的小说有果戈理的荒诞，有契诃夫的幽默，有巴别尔的简洁，还有左琴科的辛辣。

他把之前最重要的四个短篇小说家所长全部融合到一块了。

第三，从彼得堡文学传统来看，多甫拉托夫曾是彼得堡作家协会主席潘诺娃的秘书，潘诺娃对他的保护，就相当于阿赫玛托娃保护布罗茨基。

第四，在“第三浪潮”侨民文学中，专门写中短篇小说的，应该没有人超过他。

刘文飞还分享了他与多甫拉托夫妹妹克谢尼娅·布兰克的通信。

布兰克在回信中表示，很高兴多甫拉托夫的作品在中国出版，希望中国读者能享受和欣赏多甫拉托夫的散文、他简洁的文学风格、幽默感，以及对生活荒诞性的意识。

布兰克还特别提到，多甫拉托夫的父亲生于哈尔滨，“他对中国一直怀有深厚的情感，他如果知道多甫拉托夫的作品被译成中文了，一定会非常高兴。

”

谢尔盖·多甫拉托夫。

作为该书的译者，陈方谈到，多甫拉托夫的句子非常短，但难在于翻译那些不可言喻的部分——比如说这个作品中传达出的某种色调、温度、语气，我觉得这是最难的。

她引用多甫拉托夫本人的话：“他完全不关注作品当中的情节、思想理念，他关心的就是这种不可言喻的内容。

”陈方认为，翻译多甫拉托夫的关键在于翻译出他那种不居高临下的态度，那种从容的叙事和声调。

胡晓静分享了翻译《保护区》时遇到的难题：书中有一个酒鬼伊万内奇，经常讲醉话，他的语言不一定是完整的，也不一定是合乎语法规范的，他自己经常会创造一些词。

她认为，“除了语言层面，最大的难度可能就是对他幽默的把握。

其中有很多小笑话，我们必须跨越语种把它翻译出来，把那个幽默性传递出来。

”贾长龙是最晚加入翻译团队的，他翻译的《看守笔记》中，书中劳改营的“黑话”较多，处理这些部分花费了很多的时间和精力。

贾长龙说，“多甫拉托夫作品中大多是短句子，每个句子就像一个鼓点儿，如果翻译得不好的话，节奏就乱了。

”

张猛翻译的是《分支》。

他认为，这部小说的核心是“并置”——侨民对俄罗斯的这种复杂的爱，宛如对前女友，已经天各一方却又忘不掉，译者要擅长处理作品中的自嘲式描写，要将自己和作者放在一起。

他还提到，多甫拉托夫擅长半虚构写作，书中人物多为真实存在，“你要为此做好注释，有的时候一页可能就要有十几个注释”。

作为丛书主编和《异乡女人》的译者，葛灿红谈到，翻译多甫拉托夫，难就难在他的简单。

他的文字游戏里有多层意思，翻译的时候要特别注意。

她举了一个例子：布罗茨基有一天晚上坐地铁，发现地铁关了，铁栅栏门里有个民警，说“第一次看到栅栏里的警察”。

但在俄语中，“在栅栏里”本身还有“在笼子里、坐牢”的意思，“他一个巧妙的讽刺，但想翻译出特有的双关意思，还挺不容易的。

”

记者/何安安

编辑/李永博

校对/刘军

年轻人想要的松弛，可不是你以为的躺平

而李伯清本人也表示，这套生活哲学更适配退休阶段，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。

一段面向晚年生活的感悟，为何能击中那么多大学生的内心？背后折射的，是当下普遍存在的“意义焦虑”。

对不少年轻人而言，缺少的其实并不是休息时间，而是心安理得休息的底气。

备考刷题、比拼综测、参与学科竞赛、规划实习就业，填满了大学生的日常。

即便是休闲放松，也在无形中被套上了功利化的标尺。

周末外出游玩、“十一”长假旅行，首要的不是沉浸式感受风景，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，第一反应是摘抄金句、整理读书笔记，为作业、履历储备素材；培养兴趣爱好，也要反复权衡这项特长能否为评优评先、求职加分。

我的朋友、电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺、躺在床上放空发呆，这些纯粹取悦自我的事结束之后，心中会涌起强烈的负罪感。

哪怕身心已经疲惫不堪，脑海里仍会冒出“什么都没干，就是在浪费时间”的想法。

在这种思维之下，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，单纯放空、消磨时光的快乐，还要经过一番“意义审查”，才敢坦然享受。

这正是青年群体经历的隐性精神内耗。

一旦脚步停下，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”，就会陷入虚度光阴的自我苛责。

在这种氛围裹挟之下，“耍起”的流行，本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标、不追求结果的闲暇，给自己留足喘息的空间。

但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，二者需要清晰界限，休息调节绝不等于消极逃避。

“耍起”与躺平有着本质区分。

躺平是主动放弃主观努力，对学业、生活责任消极回避，遇到难题选择退缩逃避，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。

不少大学生平日里认真听课、按时完成学业任务，课余会留出专属时间，晒晒太阳、与好友随性闲逛，不追求任何现实成果，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，又可以迅速调整状态投入学习。

这便是真正的松弛休整。

反观躺平，则是持续性的消极摆烂，该完成的任务一再拖延，把逃避现实当作生活常态。

休息不是奋斗的对立面。

真正的松弛感，不是放弃努力，而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择，休息同样合理正当。

从心理学角度看，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，不再只用结果、产出定义个人价值。

青春成长，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，张弛有度才是更贴合现实的生存方式。

德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，现代社会科技与生活节奏持续加快，构建起一个“加速的飞轮”，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。

人们被迫不停和时间赛跑，就连休闲娱乐，也被异化为一项需要产出成果的任务。

面对理想目标，我们固然可以全力以赴，但也应当接纳阶段性休整的必要性。

人生不同阶段，本就对应着不同的生活节奏。

退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，青年时期则是沉淀积累、探索自我的关键成长期。

松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，享受休息本就是与生俱来的权利，不必非要达成某项目标，才允许自己停下来。

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，不去苛求现实回报，试着与生活建立共鸣，让生活保留呼吸感。

这种服务于内心感受的体验，才是闲暇的本真价值。

成长既需要向上突破的行动力，也不能丢失感知生活的能力。

在拼搏和休整之间把握平衡，消解不必要的精神内耗，也是我们成长的必修课。

让我们学会保持青春真实的模样，在赶路和停歇之间灵活切换，在奔赴理想之余，用心捕捉生活细碎美好，坦然拥抱松弛，在属于自己的节奏里慢慢成长。

陈宋琳 广东科技学院大三 来源：中国青年报 2026年10月12日 04版

罗志渊开讲：真正厉害的人，能量场都很静

他们从不张扬，却总能把事情办得漂亮。

他们身处喧嚣中，却自带一种让人安定的力量。

这种状态，就是我们常说的“静”的能量场。

这种静，是一种内在的稳定和清晰。

就像深山里的湖水，表面波澜不惊，深处却蕴藏着巨大的能量。

这种静气的形成，源于三个特质： 一、从不内耗 很多人每天要花大量精力纠结。

别人会怎么看我？失败了怎么办？ 而真正厉害的人早就明白，这些纠结除了消耗自己，毫无意义。

他们把精力都用在行动上，自然就显得从容不迫。

二、看清本质 拥有静能量场的人，因为经过多年历练，常常能一眼看透问题的核心。

当别人还在为表面现象争吵时，他们已经找到了解决之道。

这种洞察力让他们遇事不慌，处变不惊。

三、懂得取舍 知道什么该要，什么该放。

把生活中无关紧要的东西剔除后，生活变得简单，内心自然清净。

想在这个快节奏的社会里培养静气，需要具体的方法。

你可以试试： 每天给自己留半小时，关掉手机，安静地读本书，或者泡杯茶看着窗外。

让大脑从信息轰炸中解脱出来。

做事的时候，一次只做一件事。

吃饭就好好吃饭，走路就认真走路。

全神贯注于当下，内心的杂音就会慢慢消失。

不参与无意义的争论，不关注别人的私事，不纠结无法改变的过去。

把注意力收回到自己身上，放在真正重要的事情上。

在这个喧闹的世界里，修得一颗安静的心格外珍贵。

这种“静”，是强大心智的最终外在表现。

让人在混乱中保持清醒，在压力下依然从容。

当一个人学会了安静，他就真正开始了变得强大。

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