北方山水画派何时出现的？其特点是什么？
郭《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。
"又说
【千问解读】
郭《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。
"又说 :"夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也;石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，之风也",李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。
五代时期后梁画家荆浩开创了北宋北派画派，并著有经典的《笔法记》，对山水画作出了杰出的贡献，然而，荆浩，包括关仝、李成在内则没有一幅作品传下来。
我们从实际的记载中和后人的有关摹本可以了解到，荆、关、李三人中，起决定性的作用的，是李成。
米芾曾云:"李成真见两本，伪是三百本。
"可见李成的影响是巨大的。
他画的水墨山水，善用淡墨的情韵，体现山水的灵秀，展现的是文秀的一路。
米芾又谈到:"李成淡墨如梦雾中，石如山动。
"李成创造了"卷云皴"，他的作品虽没有留下，但从师承李成的郭熙的画中可以看到它的表现形式。
"卷云皴"是最早也是影响最深远的山水画皴法之一。
荆浩出生于河南济源。
济源北倚太行，西望王屋两山，南临黄河，与古都洛阳相邻，历来文风颇盛。
沁河由西北截太行而出，两岸峭壁如削，谷幽水长。
荆浩故里位于今县城东北十五里的谷堆头村，现存荆浩墓遗址。
背景 中国五代十国时期(公元907--公元960年)，天下局面战乱，但是并没有使绘画的创作陷入停顿。
五代时，人物画的题材内容逐渐宽泛，宗教神话、历史故事、文人生活等都成为画家描绘的题材。
很多画家注重人物神情和心理的描写，传神写照的能力又有提高。
在技法风格上向两大方向发展:工笔设色用笔更加多变，色调比有所丰富;水墨除了变形发展以外，还出现了水墨大写意的画法。
山水画在此时的变化是最大的，从选材到技法，都有了一个飞跃，山水被作为环境艺术加以描绘。
"荆关董巨"四大家的出现，成为中国山水画发展史的里程碑。
荆浩和关仝代表的北方山水画派，开创了独特的构图形式，善于描写雄伟壮美的全景式山水。
以董源、巨然为代表的江南山水画派，善于表现江南景色，体现风雨的变化。
作为中国山水画重要技法之一的"皴法"，在此时得到了很大发展，墨法逐渐丰富，水墨和水墨着色的山水画已发展成熟。
特点 北方山水画派的几位画家是各有特点;关仝的"峭拔"、李成的"旷远"范宽的"雄杰"、历来被称为"三家山水"，他们都因为各具个性而自成一体，而三家又都来源于荆浩，表现雄伟峻厚、风骨峭拔的突兀巨壑，用硬性的"钉头皴"、"雨点皴"、"条子皴"描绘出北方石质坚凝的山体，是他们共同的特色。
所以，他们共同组成了五代至北宋初山水画中的"北方流派"，与以柔性线条描绘平缓温润的江南山水的"南方画派"有着本质区别。
北方画派以荆浩、关仝、李成、范宽为代表。
南方画派以董源、巨然为代表。
关仝是荆浩的弟子，他画山水常常表现出陕甘一带山川的特点。
北宋米芾说他"工关河之势，峰峦少秀气"。
关仝的在意境上甚至超过了荆浩。
有了自己的一套风格，被称为"关家山水"。
他的画风很纯朴，被誉为"笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长"。
关仝喜欢描绘的山林，身居山中的村人和隐士的生活，画面细致微妙，非常逼真，像身临其中，具有强烈的艺术感染力。
他与荆浩并称为"荆关"。
北宋人将他与李成、范宽并列为"三家鼎峙"，具有很大影响。
关仝传世作品有《山豀待渡图》及《关山行旅图》等。
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脱贫攻坚特色旅游进展 天峨南丹两县巧做山水文章
广西新闻网记者樊成甫 摄 “生态长寿地 三姐文化城——2016全国重点网络媒体河池行”采访团考察天峨县燕子洞。
广西新闻网记者樊成甫 摄 南丹县歌娅思谷景区大门。
广西新闻网记者樊成甫 摄 广西新闻网南丹12月2日讯全媒体报道组“今天的活动安排的很好，虽然跑的很辛苦，但大家工作激情很高。
”2日，“生态长寿地 三姐文化城——2016全国重点网络媒体河池行”采访团成员、人民日报经济网的记者刘永在参观南丹歌娅思谷后说。
当天中午，该采访团在结束天峨县的采访后，马不停蹄的赶到南丹县采访。
当天上午，采访团在天峨县参观了龙滩水电站。
据了解，该电站拥有世界上最高碾压混泥土大坝、最大的地下厂房和提升最高的升船机，当作全国第三大水电站，天峨龙滩水电站拥有三项世界之最的美誉，也是“西电东送”的标志性工程，西部大开发的重点工程。
据该电站相关负责人介绍，龙滩水力发电厂运用的都是高科技自动设备，不需要工作人员留守。
目前共安装7台70万千瓦的水轮发电机组，年均发电量156.7亿千瓦时。
同时，该电站对于推进西电东送，促进全国联网，在全国范围内实现能源资源的优化配置，满足广东和广西地区电力增长的需要，优化华南地区电源结构和电力结构，减轻红水河下游及西江两岸地区的洪水威胁，促进广西和贵州少数民族地区经济和社会的进展具有十分主要的现实意义和战略意义。
近年来，天峨县抓住该电站水利枢纽工程与自然山水景观为一体的旅游优势，大力进展生态旅游业，使大山深处呈现出生机勃勃的现代文明。
在参观水电站之后，，采访团来到据县城32公里的坡结乡川洞屯，对该县川洞河燕子湖景区进行考察。
据了解，该景区包括燕子洞、燕子湖、川洞河、川洞河峡谷等景点，集天坑、溶洞、峡谷、河流、沙滩、湖泊、原始森林等为一体。
是一个远离城市喧嚣的原生态的世外桃园。
核心景点燕子洞，是河流切割出一个宽30多米，高120多米，长近400米的巨型溶洞，春夏季节数十万只燕子成群结队、排列成行飞到洞里筑巢生殖，秋冬季节又成群结队飞出，形成蔚为壮观的绝景。
按当地习俗，如果碰上飞燕长龙的奇观，当年就会福气多多、好运连连。
在参观考察以上景区后，采访团马不停蹄来到南丹县歌娅思谷景区，对该县乡村旅游扶贫工作进行详细采访。
据了解，歌娅思谷景区位于南丹县里湖瑶族乡和城关镇恩村村境内，距县城9.8公里，由广西东谋旅游开发公司投资建设，计划总投资5亿元，规划打造集民族文化、休闲游览、购物、生态农业、绿色餐饮、住宿为一体的综合性休闲度假区。
目前已开发最美泥巴酒店、地下大峡谷、九洞天景区、王尚屯民族特色村寨等四个板块。
2014年开业至今，共接待区内外游客98万人次。
2014年被评为广西五星级乡村旅游景区，2015年被评为国家4A级景区和广西十大特色民宿客栈酒店。
该景区核心景区采取“公司 核心景区 农户”扶贫模式，以旅游综合体建设为载体开展乡村旅游扶贫。
依托白裤瑶生态旅游农民专业合作社，吸纳86户农户以民族特色村寨和民俗演艺等资源入股。
还通过引导农户在景区周边进展特色种养，开办农家乐、在景区务工和生产白裤瑶民族工艺品等增收致富。
辐射带动了周边群众参与乡村旅游业开发，旅游扶贫工作取得了显著成效。
据统计，景区辐射带动里湖瑶族乡瑶里村、里湖社区和城关镇恩村村共549户群众参与乡村旅游，共有贫困户139户569人在景区进展中获益，其中103户贫困户443人实现脱贫。
2014年，景区周边村屯参与乡村旅游业开发的群众人均年收入为1.2万元。
海上画派的画风及风格介绍，有何影响？
画风 海上画派，上承唐宋传统技艺，吸取明清陈淳(白阳)、(青藤)、陈洪绶(老莲)、八大山人、石涛和"扬州八怪"等诸家之长，又受金石学的影响。
明末清初，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集。
他们最先接受维新思想和外来文化，对传统中国画进行大胆的改革和创新，作品体现时代生活气息，融合外来艺术技法因素，在"正统派"外别树旗帜，形成"海上画派"和"岭南画派"。
海派借鉴民间与西洋绘画艺术，对传统中国画进行大胆的改革创新，作品体现时代生活气息，在"正统派"外，融贯中西，独成一派。
就内容来说:花鸟画最多，其次为人物、再次山水画，依序再为杂项题材，就传统的意义上，有来自古诗词、文学作为基调，再佐以西方反衬法、结构法、设色法等，在笔法墨法的应用上，简逸而明快，只求意境而略其形式。
海上画派诸多画家，归纳出以下几点特点。
其一是花鸟画为多，其次人物、再次山水画，依序再为杂项题材，就传统的意义上，有来自古诗词、文学作为基调,再佐以西方反衬法、结构法、设色法等，在笔法墨法的应用上，简逸而明快，只求意境而略其形式。
其二是颇具象征性的表现，不论是花鸟或人物画，富贵寓于牡丹等花卉，结义于桃园等借古喻今，山川风光于南山之麓等，都是具有象征的手法,讲究内涵的充实。
其三是造型与色彩华美，为了实用性与现实性，在造型的流畅上，以及较浓丽的色泽上，颇能迎合商业性的活动，也较受一般人所喜爱，此一风格显然也受西风美术表现法的影响。
其四是强调画法的根源，与清代的考据学有相当大的关系，因此常有模仿或仿真的同类画作出现，然求画者络绎于途，即表现出此画作其来有自，已开始有形式化的趋向。
风格 明末清初，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集。
他们最先接受维新思想和外来文化，对传统中国画进行大胆的改革和创新，作品体现时代生活气息，融合外来艺术技法因素，在"正统派"外别树旗帜，形成"海上画派"和"岭南画派"。
"海上画派"的主要画家有:"清末海派四杰":虚谷、任伯年、吴昌硕和蒲华。
赵之谦的作品，善于将篆隶书法功力融入画面，风格浑朴秀劲，花卉设色浓艳，宏伟富丽，以象征吉祥。
吴昌硕也以书法、篆刻入画，作品金石味浓郁，风格沉着雄肆。
他除花卉外，兼长人物、山水，画面题诗文以吐泄豪情，即使意境丰富。
吴昌硕治印也很出名，他是杭州"西泠印社"的创始人。
"四任"中以任颐(字伯年)最著，他善于画人物、花鸟，所作受陈洪绶影响，略作夸张，线纹坚劲凝练;而又吸收民间设色技法，色彩明丽。
任颐好民间故事、历史人物入画，如《钟馗》、《凫荷图》、《风尘三侠》、《与》等，雅俗共赏。
两个画派皆有世俗化和平民化的特点，而岭南画派吸收西画与日本画的元素更多一些，更注重实景写生，较之传承性强的海上画派，其绘画作品的真实感和生动感更为强烈。
金石画派者融书法写意为主，虽也具文人画意或形式，更为重要的也是使中国画形式化的开端。
作者计有虚谷，画作以写意为主，将自然景物变形、简化、书写化。
意义 由于海上画派有特殊的形成背景，诸如重视师承的关系，也得到赞助者的支助，因此很容易形成志同道合的团体，这也就是书画团体的成立，对中国画的发展有或多或少的影响，台湾光复后的中华画学会、七友画会、八朋画会，就是这项活动的具体事实，姑不论其对于绘画创作有何影响，就美育理念上，认同传统与现实的协调，有某种程度的意义。
然就海上画派的形成风格，与对后世的影响，仍具有明显的痕迹中，就以管见分述于后: 一、与社会的结合，绘画对中国人来说，与修养心性同义，虽不乏有职业性质的画家，但历来大都为业余为多，上海画派应运社会发展的需要，除了应酬之外，以书画为生者颇多，并列为身份、仕绅、富豪的象徵，至今台湾地区尚有此现象产生。
二、讲究师承，注重门派，若理念画法相通，则利益与美质相融，师门之外，排他性极强，这种现象虽然是中国人的君子之争，仍处处可见互相排斥的事件发生，台湾地区往昔在公办展览上，就有门派分配或师徒一式的作品出现。
三、注重画法，包括题材的讲究，大都是以古人画作为本，缺乏自主性的画题，虽应运民间审美需要，而有较鲜丽的颜色，仍然存在仿古范畴内。
对于较具开创性的书法，并没有多大的研究。
四、画境保守，中国画形式与内容，来自综合性的表现，诸如诗、词、文学、印章等，都能在作者画境需要上有所感悟、有所新意，然在海上画派的画境中，大都引自他人的词句或内容，未见有较创新的意境出现。
除了少数能对现时生活有所批判、如齐白石的感悟之外，但他已经不纯属海上画派了。
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