南派山水画开山鼻祖：董源的作品赏析
据《画鉴》记载:"董源山水有二种:一样水墨，疏林远树，平远幽深，山石作披麻皴;一样着色，
【千问解读】
据《画鉴》记载:"董源山水有二种:一样水墨，疏林远树，平远幽深，山石作披麻皴;一样着色，皴文甚少，用色浓古，人物多用红青衣，人面亦有粉素者。
二种皆佳作也。
" 其山水初学荆浩，后以真实的江南风景为题材。
疏林远树，平远幽深，创造了状如麻皮的皴法"披麻皴"。
董源的作品中最有独创性而且成就最高的是水墨山水，运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然。
所画山形，多是长江中下游一带的丘陵，与荆浩所表现的气势雄伟的北方山形成为鲜明的对比。
存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》《平林霁色图卷》等。
董源的名作《潇湘图》，是中国山水画史上代表性作品，描绘的是湘湖地区的风景。
原属董其昌、袁枢等，后入清宫内府收藏，现藏北京博物院。
画家在渲染时留出些许空白，营造出云雾迷蒙之感。
又有人物渔舟点缀其间，为寂静幽深的山林增添了无限生机。
此图被画史视为"南派"山水的开山之作。
《夏山图》为董源后期变体之作，画面气势辽阔，用笔浓淡相间，与《潇湘图》、《夏景山口待渡图》同为其传世三大名迹。
此图绘夏日江南郊游之景。
《夏山图》是董源画艺炉火纯青、精力旺盛时的力作，在董源的所有山水画中，《夏山图》卷是最具董源风格的杰作。
拖尾有董其昌的长跋，定为"董源画卷"，隔水绫上有"董北苑夏山图神品"的题跋。
《夏景山口待渡图》，被认为是董源江南风格的典型作品之一，今藏辽宁省博物馆。
作者选取江南渡口之景，江水蜿蜒而过，在群山中时隐时现。
使山体结构变幻无穷，一洗山形的概念化之弊。
与他的另一幅名作《潇湘图》在画法、风格上颇为相似，尺寸完全一样。
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北方山水画派何时出现的？其特点是什么？
郭《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。
"又说 :"夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也;石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，之风也",李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。
五代时期后梁画家荆浩开创了北宋北派画派，并著有经典的《笔法记》，对山水画作出了杰出的贡献，然而，荆浩，包括关仝、李成在内则没有一幅作品传下来。
我们从实际的记载中和后人的有关摹本可以了解到，荆、关、李三人中，起决定性的作用的，是李成。
米芾曾云:"李成真见两本，伪是三百本。
"可见李成的影响是巨大的。
他画的水墨山水，善用淡墨的情韵，体现山水的灵秀，展现的是文秀的一路。
米芾又谈到:"李成淡墨如梦雾中，石如山动。
"李成创造了"卷云皴"，他的作品虽没有留下，但从师承李成的郭熙的画中可以看到它的表现形式。
"卷云皴"是最早也是影响最深远的山水画皴法之一。
荆浩出生于河南济源。
济源北倚太行，西望王屋两山，南临黄河，与古都洛阳相邻，历来文风颇盛。
沁河由西北截太行而出，两岸峭壁如削，谷幽水长。
荆浩故里位于今县城东北十五里的谷堆头村，现存荆浩墓遗址。
背景 中国五代十国时期(公元907--公元960年)，天下局面战乱，但是并没有使绘画的创作陷入停顿。
五代时，人物画的题材内容逐渐宽泛，宗教神话、历史故事、文人生活等都成为画家描绘的题材。
很多画家注重人物神情和心理的描写，传神写照的能力又有提高。
在技法风格上向两大方向发展:工笔设色用笔更加多变，色调比有所丰富;水墨除了变形发展以外，还出现了水墨大写意的画法。
山水画在此时的变化是最大的，从选材到技法，都有了一个飞跃，山水被作为环境艺术加以描绘。
"荆关董巨"四大家的出现，成为中国山水画发展史的里程碑。
荆浩和关仝代表的北方山水画派，开创了独特的构图形式，善于描写雄伟壮美的全景式山水。
以董源、巨然为代表的江南山水画派，善于表现江南景色，体现风雨的变化。
作为中国山水画重要技法之一的"皴法"，在此时得到了很大发展，墨法逐渐丰富，水墨和水墨着色的山水画已发展成熟。
特点 北方山水画派的几位画家是各有特点;关仝的"峭拔"、李成的"旷远"范宽的"雄杰"、历来被称为"三家山水"，他们都因为各具个性而自成一体，而三家又都来源于荆浩，表现雄伟峻厚、风骨峭拔的突兀巨壑，用硬性的"钉头皴"、"雨点皴"、"条子皴"描绘出北方石质坚凝的山体，是他们共同的特色。
所以，他们共同组成了五代至北宋初山水画中的"北方流派"，与以柔性线条描绘平缓温润的江南山水的"南方画派"有着本质区别。
北方画派以荆浩、关仝、李成、范宽为代表。
南方画派以董源、巨然为代表。
关仝是荆浩的弟子，他画山水常常表现出陕甘一带山川的特点。
北宋米芾说他"工关河之势，峰峦少秀气"。
关仝的在意境上甚至超过了荆浩。
有了自己的一套风格，被称为"关家山水"。
他的画风很纯朴，被誉为"笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长"。
关仝喜欢描绘的山林，身居山中的村人和隐士的生活，画面细致微妙，非常逼真，像身临其中，具有强烈的艺术感染力。
他与荆浩并称为"荆关"。
北宋人将他与李成、范宽并列为"三家鼎峙"，具有很大影响。
关仝传世作品有《山豀待渡图》及《关山行旅图》等。
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北方山水画派之鼻祖：荆浩以笔墨开山立派
到了末年在画坛，还出现了中国北方山水画派之鼻祖--荆浩，他是中国山水画发展过程中具有重要影响的画家之一。
荆浩(约850-卒年不详)，字浩然，号洪谷子，唐末五代之士，沁水(今山西沁水)人，一说河南济源人。
荆浩，专攻儒学，工于诗作。
唐末天下大乱，他弃官归隐于太行山的洪谷，致力于作画，师从张璪。
唐代大画家张璪擅水墨山水，尤精松石，技艺高超有“双管齐下”之誉。
荆浩为后人留下著名的山水画理论《笔法记》，以假托在神镇山遇一老翁，在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南齐谢赫的“六法论”有所发展，具有更高的理论价值。
荆浩《匡庐图》 《匡庐图》据画名推测画的是庐山景色。
相传周时有在此山结庐隐居，故庐山亦名匡庐。
画上峰峦叠嶂，迂回婉转，画出了“云中山顶，四面峻厚”的雄伟气势。
山中道路蜿蜒曲折。
山间瀑布一泻千里，汇成溪流;山下有院落幽居、长松板桥及行人骡队;景物气势兼具高远、深远、平远，显得十分磅礴多姿。
通过采取相对紧密的皴法，笔勾实与墨染虚互相结合，形成了自然和谐的过渡，从而赋予了峰峦山石以“四面峻厚”的立体感、量感和质感，正所谓“气质俱盛”。
荆浩《雪景山水图》 除《匡庐图》外，传为荆浩所作的还有《秋山瑞霭图》《雪景山水图》《崆峒访道图》等，但与《匡庐图》相比逊色得多。
《雪景山水图》以立幅构图，画重重山峦，其间有行旅人物点缀，山形屈曲，设色浓重。
画法以秃笔细写，形如古隶，苍古之甚。
整幅画面以墨取韵，以笔取其山水的大体结构得其阳刚之美，墨渲染见其仪姿得其阴柔之美。
传闻此画是从一古墓中出土。
荆浩《梁豀春蔼》 荆浩的成就在于他奠定了此后千百年山水画的基础，主要是水墨山水画，尤其是北方画派的基础。
水墨山水位于“画家十三科，山水居首”的山水画中的榜首之位，荆浩功不可没。
后世被推为“照耀千古”“百代标程”的北宋三大家关仝、、李成，都是荆浩的弟子。
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