余音绕梁,三日不绝,中国史上四大古琴介绍

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:中国古代四大名琴分别是的“号钟”、的“绕梁”、的“绿绮”和的“焦尾”,琴对于古人来说是修身养性、陶冶情操最好的一种方式,也是位列四大雅号“”之首,足以见到琴在古

【千问解读】

中国古代四大名琴分别是的“号钟”、的“绕梁”、的“绿绮”和的“焦尾”,琴对于古人来说是修身养性、陶冶情操最好的一种方式,也是位列四大雅号“”之首,足以见到琴在古代文人心中的位置,而今天我们就来聊聊历史上四大名琴的故事。

中国古代四大名琴: 一、焦尾 “焦尾”是著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。

蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。

他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。

因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。

“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

汉末,蔡邕惨遭杀害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。

三百多年后,齐明帝在位时,为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,给王仲雄演奏。

王仲雄连续弹奏了五日,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。

到了,昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

二、绿绮 “绿绮”是著名文人司马相如弹奏的一张琴。

司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。

慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。

此赋词藻瑰丽,气韵非凡。

梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。

“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰“桐梓合精”,即桐木、梓木结合的精华。

相如得“绿绮”,如获。

他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。

后来,“绿绮”就成了古琴的别称。

一次,司马相如访友,豪富卓王孙慕名设宴款待。

酒兴正浓时,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。

”相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。

司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。

文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。

她倾心相如的文才,为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。

从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。

三、绕梁 今人有“余音绕梁,三日不绝”之语,源于《》中的一个故事:时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。

她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。

韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。

琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。

据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。

楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。

有一次,楚庄王竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。

王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说:“君王,您过于沉沦在音乐中了!过去,夏酷爱之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。

现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言陷入了沉思。

他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。

从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

四、号钟 号钟是周代的名琴。

此琴音之洪亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。

传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。

后来“号钟”传到齐桓公的手中。

齐桓公是齐国的贤明君主,通晓音律。

当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱这个“号钟”琴。

他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。

牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得。

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太平天国圣库宝藏之谜:曾国藩搜三日未找到

在位于南京夫子庙瞻园的历史博物馆里,记者见到了太平天国史专家张铁宝研究员。

听了记者的来意,张铁宝笑着说:“关于太平天国藏金的说法,有很多个版本。

要说清这个问题,首先得从天京沦陷说起。

” 当然不是!张铁宝向记者分析道:“太平天国时期,奉行 ‘圣库’制度,这个圣库就相当于国库。

所以,说没有钱库,那是假话。

” “圣库”制度要求民众不得私藏财物,而应上缴“天朝圣库”,进行统一分配。

为了这个制度的贯彻执行,太平天国还立下了严格的法律。

具体执行标准,则以五两银子为限,凡是藏银超过5两的,就会治罪,甚至处以死刑。

谁掏空了灯笼巷的“圣库” 原来,圣库虽然确实存在,但实际上,在太平天国后期,圣库制度已经。

1856年,就在太平军攻破清军江南大营后,天京城内发生了内部相残的“”,成为太平天国由盛而衰的转折点。

1864年天京沦陷后,忠王李秀成被清兵捉住,他在牢里亲笔写下的供词称:“天京事变”后,“国库无存银米”,他拿出自家的粮食,救济难民,部队没有给养,他只好又变卖家中女人们的首饰。

南京大学历史系的茅家琦教授告诉记者,实际上,在“天京事变”之前,圣库制度就已经遭到破坏了。

而在庚给向荣的另一封信里,记者的确发现了这样的话语:“伪圣库前九月禀报时,尚存800余万,现只存百万不足。

”在这里,张继庚催促向荣赶紧攻下天京,否则这些钱财就要被全部花光了。

太平天国还有一些钱到哪里去了网络图片 不仅圣库内的钱财被瓜分一空,在太平天国后期,大量的钱财,更是聚积到了家族的手中。

李秀成在临刑前的供状中就谈到,的长兄洪仁发、次兄洪仁达,都是横征暴敛,“穷刑峻法”搜刮钱财。

天京被清军围困期间,老百姓缺衣少粮无法生活,李秀成密令守城人放百姓出城门讨生活,没料到,洪氏家族的人,却在各城门设点,将出走百姓身上的钱财搜刮一空。

幼会不会把财宝都带到了湖 “当然,可以想到,作为太平天国后期的实际掌权人,基本上可以断定,洪秀全聚敛的财富是最巨大的。

”张铁宝分析说,“后人关于太平天国藏金的说法,大都和洪秀全有关。

” 不过,金银财宝带给洪秀全享受的同时,也给他带来了巨大的灾难。

南京城的哪个地方更适合藏宝 太平天国遗留下来的金钱,没有被幼天王带到湖州,也不在大渡河畔。

那么,它到底在哪里?这个曾经占据了半壁江山的政权,它积累起来的巨大财富真的在一夜之间凭空消失了吗?史书记载,1864年夏天,曾国藩的弟弟带领的湘军攻下天京。

消息传到北京,大喜。

因为,当时的清政府国库亏空,财政吃紧,连军饷都发不出,实在指望攻下天京后,用太平天国的财宝来救燃眉之急。

然而,大约一个月后,曾国藩的奏报让同治皇帝大失所望。

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“能三日不食,不能一日无女人”秦始皇嬴政和汉武帝刘彻竟有这4个相同之处

则坦言:"能三日不食,不能一日无女人"。

要说史上最具有魄力的君主,那绝对非“秦皇汉武”莫属,他统一六国,而汉武帝却是大击匈奴,同样的英武不凡,却在年老之时都败于“长生之术”。

刘彻不惜财力兴建明光宫,专门征集年龄在15至20岁之间的美少女进宫供自己驱使,这些女子直到年满三十、容顏渐衰时才准许出宫另嫁他人。

刘彻还专门筛选出体态妍丽、容貌出众的后宫佳丽二百人,伴随他到全国各地出巡,一路上与他同坐一车的便是其中十六名美艳绝伦的青春少女。

据史载,汉武帝时期后宫人数最多时达一万八千余人。

汉武帝似乎更讲究出巡时的排场,元前110年的第四次出巡,刘彻率文武百官及十二位将军、十八万铁骑,历经上郡、西河郡、五原郡,穿越长城,登单于台,西抵朔方郡,直达河套最北。

同年又开始第五次出巡,东至东海,再北上泰山封禅,又向北到达碣石。

刘彻行程最远的一次出巡,是元前106年,直奔南方长江边,登今潜山天柱山,再坐船沿长江东下,最后登泰山封禅。

元前89年,刘彻最后一次出巡时,已是68岁高龄。

四曰寻仙秦皇汉武频繁出巡的意图,除部分政治因素外,主要是为寻仙求长生不老,梦想着永居皇位。

在方士的蒙骗下,他们总以为浩瀚的大海上有仙山,山上有仙人,吃了仙人的一死仙药,可以。

于是,便不惜代价派人四处求仙,而且自己也一次次到海边寻觅,期待遇见仙人,找到仙药。

秦始皇为求长生不老之药,派出方士率童男童女数千人至东海求神仙,耗费掉巨大的财力与人力。

汉武帝50岁时亲自从琅琊入海,去寻找神山与神仙,因海风太大,不得不停止航行。

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