东汉建威大将军兼军队家耿弇屠城是真的吗？
耿弇是开国名将，是著名军事家，耿弇小时候就喜欢兵事，后来劝说父亲投奔，被任命为偏将军。
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【千问解读】
耿弇是开国名将，是著名军事家，耿弇小时候就喜欢兵事，后来劝说父亲投奔，被任命为偏将军。
图片来源于网络刘秀称帝后，耿弇被封为建威大将军，为东汉的统一立下赫赫战功。
建武十三年的时候，耿弇辞去大将军的职位，告老还乡，在永平元年的时候去世，后来追封谥号愍侯。
耿弇的父亲是弟弟的同学，后来升迁，耿弇年少的时候就勤奋好学，他喜欢讲武练兵，因为爱好，耿弇学习骑射，喜欢研究兵法。
在耿弇帮助东汉东征的诸多战争中，耿弇充分显示了自己在军事方面的才能，在不同的战役中，耿弇灵活运用自己的战术方针，他将自己的必生所学运用到战争实践中，把理论的战术贯彻落实到每一位士兵，洞察战场的每个角落，将胜利握在自己手中。
他采用心理战，，声东击西等战术，把敌人耍的团团转，他观察战局，亲自制定克敌战略，每战必胜。
耿弇是也一位难得武将，他曾经在自己中箭负伤后，丝毫不自乱阵脚，继续激励智慧军队手下，齐心作战，不要管自己的安危。
展现出了大将风范，是一位能独挡一面的将领必须要做到的。
虽然耿弇相比来说，名气不及他，但是相比二人的下场，耿弇就要幸运得多，他在晚年选择告老还乡，回到自己想要的生活中去安享晚年，躲避了政治危机。
耿弇屠城提到耿弇我们都有一个印象，那就是功高盖主的战神，耿弇是一位天才军事家，他对战争的理解超越了常人，像他这样战无不克的将领应该是比较少的了。
图片来源于网络耿弇因为作战勇猛被称为杀人机器，他屠城三百，受害的大多数是的妇女儿童，耿弇对没有抵抗的人毫无半点怜悯之情，他彻底丧失了人性。
还有人认为中关于耿弇的记载，纯粹是为了帮他辩解，说耿弇的一生是野兽的一生。
但是这里有必要为这位历史人物辟谣一下，大部分人认为的耿弇高了三百次屠杀，实际上耿弇并没有屠杀，这只是字义的用法改变后，人们对他的误解罢了。
耿弇屠城是经过三次大改变的。
第一阶段唐初之前，破、克、拔、降皆可共用屠，另外如果要看关于屠的完整记录，才能知道到底什么才是真相，要是有关于屠杀认人数的记载或者是有加入其他描写，比如说诛屠、大屠、尽屠等等，只有这样我们才可以判断出究竟是不是的屠戮。
第二阶段的的屠就是唐初至，表明攻下城池后，杀了一些无辜的人，包括投降的士兵，也是正式将屠城和屠杀有关系的。
第三阶段的屠城大多就是大屠杀，只要是屠城或者是屠都，就意味着大多数人被残忍杀害，宋朝后期开始用这样的说法。
直到今天，我们说的的屠城用的都是送朝后期的说法，其实在之前，屠城的说法只是攻破城池，所以耿弇屠城并不是向我们理解的那样。
耿弇杀了多少人王朝兴盛的初期是百姓最难熬的日子，也是流血最多的日子，耿弇帮着打天下，作为统帅士兵的将领，他所背负的责任和担子也要比别人重。
那么耿弇杀了多少人?图片来源于网络行军打仗，免不了的是战争，是伤亡，而作为胜利的一方，为了彰显自身的实力，必然要采取一种比较强硬的态度，对于战败一方施加惩罚，也就是我们说的屠城，耿弇杀了多少人，据说，耿弇但是屠城三百，但是的全国百分之三十的人都被他杀了。
那么这究竟是不是历史的真相呢，后汉书中对耿弇的描述是模糊的，主要是歌颂耿弇在战场上战无不胜的功绩，对他战后屠杀并没有详细的记载，那么耿弇到底杀了多少人，有没有杀害城中无辜的平民百姓。
我们知道，东汉开国的时候，一共有88个郡，714个城，耿弇打下了46郡，一共三百多城池，要是都屠城的话，那么当时汉人就该死一大半，再加上战争的死亡，自然灾害的死亡，恐怕是要灭族了吧。
耿弇在天水的时候，刘秀被残兵追杀，耿弇救了他一命，后来没饭吃，就为刘秀要饭，耿弇收拢残余部队，路上的百姓听说是耿弇将军，都拿出自己存的粮食，有人问是谁来了，听说是耿弇将军的时候，百姓大呼自己有救了。
然后都拿出粮食，想要帮助耿弇渡过难关。
要是当年耿弇屠城，杀的人很多，怎么可能会有人将家中的食物拿出来给他吃，更不可能会有百样尊重他，可见关于耿弇杀了多少人这个问题的讨论是不切合实际的。
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拨开演义迷雾：还原被污名化的东汉名将淳于琼
但剥开文学加工的外衣，这位与曹操、袁绍同列西园八校尉的，其真实人生轨迹远比小说更具悲剧张力。
他的命运沉浮，恰似一柄刻满权力博弈与历史偏见的青铜剑，折射出乱世中个人能力与时代洪流间的永恒矛盾。
一、西园八校尉：帝国权力场中的锋芒初露 中平五年（188年），为制衡势力，特设西园八校尉直属中央。
年仅三十余岁的淳于琼以右校尉之职位列其中，与中军校尉袁绍、典军校尉曹操并肩而立。
这一任命绝非偶然——西园军选拔标准严苛，要求将领兼具门第清白与军事才能。
作为颍川豪族出身的武将，淳于琼不仅在洛阳体系中积累了丰富经验，更因参与平定黄巾之乱展现军事才能，其麾下部队曾创下 日行三百里 的机动纪录。
在权力结构中，淳于琼与袁绍的特殊关系值得深究。
二人同为西园军核心成员，且淳于琼长期担任袁绍军事，这种政治同盟在迎奉事件中达到顶峰。
当袁绍集团内部就 挟天子以令诸侯 产生分歧时，淳于琼以 天子非诸侯可驭 为由，力主维持河北割据局面。
这一决策虽导致袁绍错失战略机遇，却凸显其在集团中的决策权重——其政治判断力甚至能影响袁绍阵营的整体战略走向。
二、乌巢守卫战：被刻意遮蔽的军事抵抗 建安五年（200年）的乌巢之战，是淳于琼军事生涯的转折点。
当曹操率五千精骑突袭时，淳于琼正督运两万石粮草驻扎于此。
与《三国演义》中 醉卧帐中 的荒诞描写不同，正载其 望见操兵少，出陈门外 （《》），展现出主动迎战的军事素养。
在遭遇突袭时，淳于琼迅速部署三道防线：以骑督韩莒子率骑兵冲击曹军侧翼，吕威璜指挥弓弩手封锁粮仓通道，自己则亲率中军与、展开。
这场持续六个时辰的拉锯战中，曹军 折损过半 （《·武帝纪》裴松之注引），最终因献计火烧粮草才扭转战局。
军事专家通过复盘发现，淳于琼的防御部署存在战略合理性：乌巢地势东高西低，其将粮草囤积于高地既可防潮又便于瞭望；营寨外围设置的鹿砦与拒马，迫使曹军必须仰攻消耗体力。
其败因更多源于袁绍集团的整体溃败——当、高览所部按兵不动时，淳于琼部已成为孤军。
这种 以弱抗强 的坚守，恰似相争时的，虽败犹荣。
三、政治牺牲品：权力游戏中的 淳于琼的悲剧命运，本质上是袁绍集团内部权力斗争的产物。
作为非河北派将领，他始终处于 外来者 的尴尬境地：既无、等将领的宗族支持，又缺乏、等谋士的同乡网络。
当袁绍将最关键的粮草重任交予其手时，这种 重用 实为政治制衡——既需利用其军事才能，又要防范其势力坐大。
战后清算更显权力残酷。
袁绍将乌巢之败归咎于淳于琼 酗酒失察 ，却对许攸叛逃、张郃倒戈等关键因素避而不谈。
这种选择性失忆在曹操处置时达到顶峰：当淳于琼拒降高呼 胜负自天 时，曹操本欲收降这位昔日同僚，但许攸以 割鼻之仇 为由劝其斩草除根。
这个细节暴露出乱世枭雄的生存法则——相较于军事才能，政治立场与派系归属才是决定生死的根本。
四、历史重构：被误读的军事将领 后世对淳于琼的认知偏差，源于《三国演义》的文学塑造与史书记载的双重失焦。
小说通过 割鼻羞辱 醉卧军帐 等戏剧化情节，将个人失误放大为战略溃败的根源，却对袁绍集团 内部分裂 战略误判 等深层次矛盾避而不谈。
这种叙事策略既符合 尊刘贬曹 的创作主旨，又通过塑造反面典型强化曹操的英明形象。
现代史学研究正逐步还原其真实形象。
军事史学家通过沙盘推演指出，若淳于琼能在援军抵达前坚守粮仓，袁绍集团完全可能扭转战局。
其麾下两万精兵中包含三千具装骑兵，这种重甲部队在平原作战中本可形成局部优势。
而其 战败不屈 的气节，更在被列入《忠烈传》选篇，与颜真卿、段秀实等忠臣并列。
五、文明镜鉴：被权力异化的将星陨落 淳于琼的命运轨迹，揭示出中国古代军事将领的生存困境：在皇权至上的政治体系中，将领的军事才能必须服务于统治者的政治需求。
当袁绍需要 制衡河北派 时，淳于琼是可信赖的盟友；当需要转移内部矛盾时，他又成为最合适的替罪羊。
这种 工具化 的用人逻辑，在后世诸多战役中反复上演——从的朱序到的张辅，历史总在重复 飞鸟尽，良弓藏 的悲剧。
在当代视角下重新审视淳于琼，其价值早已超越军事将领的单一维度。
他是东汉末年中央军制改革的见证者，是地方割据势力制衡策略的牺牲品，更是传统史观中 胜者书写历史 的典型注脚。
当我们在博物馆凝视西园八校尉的青铜兵符时，那些被历史尘埃掩埋的真相，终将在理性考据中重现光芒——正如淳于琼在乌巢战场上的最后怒吼，穿透千年时空，叩击着每个时代对真相的追寻。
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左慈是什么人真的存在吗？
其中的左慈就算是一位，很多人都只在影视剧或者一些游戏中见到过左慈。
那么这个人在古代上真的存在吗？他是什么人了？根据古代记载，左慈的确是存在的，而且是东汉时期有名的方士，据说还戏弄了一代奸雄曹操七次都没有被捉住。
左慈戏一代奸雄曹操左慈字元放，东汉时期十分著名的方士，常说自己活了几百岁，十分精通炼丹，天文变化等等。
当时的东汉军阀一代奸雄曹操一直都想要学习一些保养之道帮助自己可以活的更久一些，于是就招募了很多的方士，其中最出名的就是这个左慈了。
据说有一次一代奸雄曹操举办宴会，期间想要吃江东的鱼，西蜀的生姜，但是这些当时都是刘备孙权的地盘，底下人都没有办法，不过左慈却说十分的简单，于是在众人的注视下，居然在客厅中从一个桶中直接钓到了东吴的鱼，然后又轻松的获得了大量的蜀国生姜，这些都让大家感觉十分的奇怪。
不过更奇怪的还是后面他戏弄了一代奸雄曹操七次。
话说有一天，一代奸雄曹操出去游玩，左慈为了展示自己的方术就给一代奸雄曹操送了一瓶酒，一片肉，当时一代奸雄曹操身边有几百人，但是奥秘的是这一瓶酒，一块肉却让这几百人都吃的十分饱，就好像永远也吃不完一样，后来一代奸雄曹操才知道附近酒店中的酒肉全部都一夜之间不见了，于是十分气愤想要捉拿左慈问罪，但是左慈忽然之间就消失不见了，再一看发现身边的人都成为了左慈，一代奸雄曹操根本分不清楚那个是真的，那个是假的。
像这样的变化之术左慈还会很多，另外又有一次，一代奸雄曹操又碰见了左慈，想报上一次的戏弄之仇，但是左慈完全不怕，一转身就跑进了羊群中，而且所有的羊都一样。
类似这样的戏弄前后一共有七次。
后来左慈据说是成为了神仙，然后再也没有任何人看见过他了。
当然了这些神话类似的故事肯定都是假的，不过这个人的确是存在的，真实的职业或许就是一位沉迷炼丹的方士，不过肯定没有这些神乎其技的仙术。
