东晋平定谯蜀之战的战争过程，谯蜀是如何灭亡的
选择元帅的时候，觉得很难找到合适的人选，他认为西阳太守朱龄石既有勇武，又熟悉胜任官吏的职责，打算任用他。
大家却认为朱龄石
【千问解读】
选择元帅的时候，觉得很难找到合适的人选，他认为西阳太守朱龄石既有勇武，又熟悉胜任官吏的职责，打算任用他。
大家却认为朱龄石的资历名望还轻，难以承当重任，刘裕却很看好他。
十二月，刘裕任命朱龄石为益州刺史，统帅臧熹、蒯恩、刘钟等人前去讨伐蜀地，并把自己大军的一半共二万人配给他指挥。
臧熹是刘裕的妻弟，职位也比朱龄石高，但也接受朱龄石的统领。
刘裕与朱龄石秘密商量进攻取胜的方法，说：“刘敬宣以前进军到黄虎，没有建立什么功业便退回来了，所以，敌兵以为我们这次会从外水出发，又防备我们出其不意仍然还从内水进步，这样，他们一定会用重兵把守涪城，封锁内水。
如果我们进军黄虎，正中他们的计策。
现在，我们以大部队经过外水直取成都，另外派一支迷惑敌人的军队进攻内水，这是克敌制胜的奇计。
” 刘裕担心这个计划事先传扬出去，敌人摸清了自己的虚实动静，便另外写了一封信装在盒子里，交给朱龄石，在盒子上边写道：“到白帝城再打开。
”这几路大军虽然开始行动，但却不知道为什么要这样安排。
毛脩之坚决要求随大军出发，刘裕知道他家人被蜀人所杀，担心他到蜀地之后会大肆屠杀，而当地人也因为与毛脩之有宿怨，可能会选择拼死坚守抵抗，所以，没有答应他的请求。
朱龄石的军队到达白帝城后，打开盒子里刘裕写的书信，上面说：“大部队全部从外水进攻成都，臧熹从中水进攻广汉，乘坐高大的战舰十几条，从内水向黄虎进发。
”(四川以岷外水，涪江为内水。
) 于是，几路大军火速向目标进发，谯纵果然命令谯道福带领着主力部队镇守涪城，用来防备从内水进攻的敌人。
朱龄石率大军抵达了平模，距离成都还有二百里。
成都王谯纵派遣侯晖、谯诜率领一万多人屯驻在平模，在江水两岸筑起城墙，抗拒敌兵。
朱龄石对刘钟说：“现在正赶上天气太热，但是敌兵地势险固又防守严密，进攻他们也不一定能够攻克，只是白白增加士兵的疲劳困顿和伤亡罢了，我想暂时停止进攻，等待时机，你看怎么样?” 刘钟断然否定，说：“不行，出发的时候我们扬言大部队是从内水进攻，谯道福所以才不敢放弃涪城。
现在大军到了这里，出乎敌人的，侯晖这帮家伙已经吓破了胆。
贼兵之所以挡住去路坚守险要，是因为他们害怕不敢迎战。
我们正应该趁他们非常害怕的时候，调动全部的精锐部队进攻他们，我们一定会胜利。
攻克平模之后，自然可以擂动战鼓勇往直前，成都也一定无法坚守了。
如果把进攻缓解下来，两军相持不下，他们就会了解到我们的虚实。
万一涪城的守军再忽然到来，把兵力合在一起抵抗我们，他们的人心也已经安定，良将也集结过来。
那么，我们希望对战又没有办法把敌人引出来，军中粮食又无法供应，我们的二万多人就要全部被蜀人所俘虏了。
”朱龄石听从了他的劝告，决定进攻。
诸将认为江北的城垣地势险要，守兵众多，所以打算先进攻江南的城池。
朱龄石说：“现在，我们即使屠灭了南城，也没有办法攻克北城，如果集中精锐攻克北城，那么南城我们不用挥旗进攻也会自动溃散的。
” 七月，朱龄石率领几支部队向北城发动了猛攻，从清晨开始作战，一直战至中午，烧掉了敌人的瞭望台，北城终于被攻克，斩杀了侯晖、谯诜，又带兵回师进攻南城，南城守军果然即刻溃散。
朱龄石把船留在江中，众军弃船登岸步行向成都进发，谯纵的大将谯抚之在牛脾屯军，谯小苟驻防打鼻。
臧熹进攻谯抚之，把他杀了，谯小苟听说这个消息，也全军崩溃，于是谯纵手下的那些军营，一听见东晋部队到来的消息，便都一个接一个地。
初五，谯纵放弃成都出逃，尚书令马耽把府库封存起来，等待东晋军队。
初九，朱龄石的军队进入成都，诛杀了谯纵同祖父的亲属，其余的人都安居如常，让他们恢复正常的生产经营。
谯纵逃出成都后，先去辞别祖先的陵墓，他的女儿说：“逃跑也不一定能逃脱，只能得到更多的侮辱，同样是死，可以死在祖先的墓旁。
”谯纵不听。
谯道福听说平模失守，从涪城率领精锐部队五千人日夜兼程赶来救援，谯纵前去投奔他。
谯道福看见谯纵，地说：“大丈夫有这样的功名事业，却把它丢弃了，你还要回到哪里去!人谁能不死，怎么能怕成你这个样子!”又把佩剑狠狠地向谯纵掷去，砍中了他的马鞍。
谯纵只好离去，走投无路之下自己上吊而死。
当地人把他的脑袋看下来，送给了朱龄石。
谯道福又对部众们说：“蜀国的生存和灭亡，其实是维系在我的身上，不在谯王的身上。
现在我还活着，因此，还足以进行一次决战。
”部下都表示同意，谯道福把全部的金银财宝分发给手下的人，众人接过东西后，却全都逃走了。
谯道福无奈，只身逃到獠人部落中，被杜瑾抓住，送交给东晋军，就在军营门前被斩首。
朱龄石把马耽放逐到越嶲(xi)，马耽对部下说：“朱候不把我送往京师，是因他盗取府库财物甚多，打算将我杀人灭口，我必定难逃一劫。
”于是，沐浴之后，躺在床上，自缢而死。
没多久，朱龄石的使者果然到了，砍下了他尸体上的人头。
朱龄石派沈叔戍守涪城，蜀人侯产德叛乱，沈叔击溃了叛军，将侯产德斩首。
本来，朱龄石平定蜀地之时，所诛杀的人只限于谯纵一族的后裔，侯产德事件发生后，许多人被牵连进去，朱龄石下令彻底追究，于是被杀死的人很多。
东廷因朱龄石平蜀有功，进号辅国将军，下令让他监六郡军事，赐爵丰城县候，食邑千户。
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李渊是如何平定四方，一步步建立大唐的呢？
是哪位打下了唐朝的天下？是唐太宗李世民？答案是否定的。
唐朝的天下应该是唐高祖李渊打下的。
那唐高祖李渊是怎么样一步步打下唐朝天下的？我们接着往下看：李渊是唐朝开国帝王，杰出的政治家和战略家。
李渊出身于北朝的关陇贵族，七岁袭封唐国公。
隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。
公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。
玄武门之变后，李渊退位成为太上皇。
李渊是唐朝开国创业的军队统帅，深谋多算、善于决断、既富远见、又善施行的政治家和军队家。
纵观李渊的一生，他有着因势借力、先取关中、后图天下的兴兵 起事思想、军政兼施、各个歼灭群雄、统一全国的战略指导思想、正确料敌、集智用长、先胜后战的作战指导思想、因势定制、严明赏罚、用人所长的建军思想。
李渊于武德七年(624年)颁布了唐的官僚制度，基本使用了隋的制度。
在农业方面他于武德七年(624年)颁布均田制；对税捐他也做了调节，减轻了受田农民 的负担。
在法律上他废弃了隋炀帝的许多苛政，颁布了武德律。
李渊对唐朝的措施，为唐太宗“贞观之治”打下了非常主要的基础。
玄武门之变后，李渊退位，为太上帝王。
唐高祖李渊(566年1月13日—635年)，字叔德，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，唐朝开国帝王，杰出的政治家和战略家。
李渊祖先为陇西狄道人，凉武昭王皓七世孙，祖父李虎随北周建立者宇文泰入关中，西魏时为左仆射，封陇西郡公，赐姓大野氏，与宇文泰、李弼等八人同受佐命，皆为柱国，号“八柱国家”。
北周闵帝受禅后，李虎已经去世，故追封唐国公。
父亲李昞，周安州总管、柱国大将军，袭封唐国公。
李渊七岁，父亲去世，李渊世袭为唐国公。
大业十一年(615年)李渊任山西河东慰抚大使，大业十二年升为右骁卫将军任太原道安抚大使，大业十三年正月迁太原留守，7月正式开始起兵，于12月攻克长安。
他拥代王杨侑做傀儡帝王，遥尊隋炀帝为太上皇，受假黄钺、使持节、大都督内外诸军队、大丞相，进封唐王，不久进位相国，加九锡。
义宁二年(公元618年6月18日)，隋炀帝在四月被叛军所弑后，李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，隋朝灭亡。
李渊在他的儿子唐太宗李世民的征讨下，先后消灭薛仁杲、薛举、李轨、宋金刚、刘武周、王世充、窦建德、萧铣、杜伏威和梁师都等割据势力。
玄武门之变后，李渊被迫将帝位内禅给唐太宗李世民，自己退位为太上皇。
唐高祖李渊起兵时，是太原留守，是一个地方的军政长官，因此他具有管理一个国家所必需的专业知识，并且有实践经验，因为他管理着相当于我们现在一个省的疆 域。
李渊还拥有世袭贵族公爵头衔，即李渊是唐公。
当时李渊正值盛年，从政治的角度来讲是从政的黄金时代，军政管理经验丰富。
另外，李渊和隋朝皇室是姻亲， 和隋朝将相关系密切。
所以，李渊完全有条件、有能力、有资源、有名望来夺取天下。
而唐太宗李世民那时才二十七、八岁，从生活阅历和政治经验来看，他还不成熟，不 足以担当夺取隋朝天下的重任。
你说唐朝的天下是李渊打下的，可是那么多大仗都是唐太宗李世民打的啊，这不矛盾么？本来，这很容易理解。
#p#分页标题#e#在隋末唐初那个时代，帝王对把兵权交给别人是不放心的，只有把兵权交给他儿子他才放心。
所以，李渊把兵权交给了他的三个儿子：李建成、唐太宗李世民和李元吉。
唐太宗李世民统帅的本来是李渊的精锐部队，而这些部队大多都是隋朝精锐的正规军即关中兵，而其将帅大多都是隋朝的名将或宿将，所以并不需要唐太宗李世民操太多的心。
所以结论应该是：是哪位打下了唐朝的天下？正解应该是：唐朝的天下应该是唐高祖李渊打下的，是唐太宗李世民在坐享其成。
父亲转交国家大全给自己的儿子，代替自己管理国家，或许这个也是帝皇在古代中的一个必要选择罢了。
解析：门阀制度为什么只在东晋兴盛？
今天要讲的，便是门阀制度的兴起与由来。
早在东周时期，崩溃之后，其分封制也随之崩溃，但是宗法制却保留了下来，并且形成了中国基本的政治结构，在的乱世中，虽然分封制已濒临崩溃，但是宗法制是没有国界的，它与当时的政治结合在一起，形成了一股牢不可分的力量，而世家大族无论发展的势力有多大，但其依托的根本还是宗法制。
早在西汉初期，虽然六国崩溃，秦国被灭，但是凭依着宗法制兴起的世家大族的势力逐渐扩大，在当地拥有许多土地，宗族对土地与劳动者的占有，使得经济进一步发展，他们占有的土地越多，也就意味着小农经济破产得越多，这终将会危及到自己的统治，因此西汉打击豪强，实行度田制。
总体来说，两汉时期世家大族总是在皇权的控制下的，对于世家大族是打压兼用，使他们在朝中担任一些的职务。
世家大族对于皇权的统治也是支持拥立的，当然这只是在皇权强盛的时候，皇权式微，他们着力于匡扶社稷，然而一旦皇权完全衰弱，他们便欲取而代之，只是这种取而代之的愿望比较隐秘罢了。
东晋时期，门阀制度大盛，朝中中正官被世家大族所把控，以致出现了上品无寒门，下品无士族的现象，尤其以琅琊、颖川、谯国、陈郡、太原王氏五族为核心，权力在上层不断变动。
世家大族获得了政治上的优势，具备了与皇族的权力，以至于出现“王与马，共天下”之言。
而世家大族除了政治上获得优势之外，还有经济上的支撑，这也是门阀制度形成的最重要根基。
对于世家大族来说，土地和劳动力是保证他们富足生活的两个最重要的因素。
土地是经过长期经营而来，在中，虽然有许多世家大族跟随南渡，但也有许多在当地根基深厚的大族不愿南下，侨姓士族南下，不免与当地士族发生冲突，在皇权的支持下，他们快速发展自己的势力，各家士族都求田问舍，经营自己的产业，他们占据山川以及耕地，同时还需要更多的劳动力来为自己服务。
此时从北方南渡的流民就成为他们最好的选择。
流民初下江南，根基未稳，同时又没有受到江左政权的太多泽被，因此不得不依附于世家大族，而这些流民因为胡人丧失家园，不得不南下迁徙，因此也常常被编入军队，成为抗击北方的一股力量。
当然，世家大族与东晋朝廷之间依然存在着矛盾，双方的斗争从未停止，朝廷既依赖于世家大族，同时又想要完全凌驾于世家大族之上，这构成了政治上的矛盾，而从经济上来说，世家大族占山掠泽，以此为凭依发展自身，并且暗夺了许多人口为自己服务，他们吞并土地，使得自耕农日益减少，而东晋朝廷所仰赖的便是自耕农的赋税，这又构成了经济上的矛盾。
东晋时期，玄学大盛，以空虚为心的玄学为众多世家大族上层人物所青睐，形成了一股的风气，这与儒家的修身治国平天下的理想观念相矛盾，这是文化上的矛盾。
在这三重矛盾下，皇权与世家大族之间冲突不断，东晋朝廷借由提拔寒族，打压士族逐渐夺回了皇权，后来又因为军权掌握在寒族手中，最终形成了动乱，打破了东晋的平衡局面，从此进入时期。
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