薛婕妤：曾是李治的老师受人尊敬，后出家拜唐僧为师
古代皇家子弟到了求学的年龄，皇帝都会安排最有学问的老师来陪读，一般都是男老师，女老师比较少
【千问解读】
古代皇家子弟到了求学的年龄，皇帝都会安排最有学问的老师来陪读，一般都是男老师，女老师比较少，那李治为什么会师从薛婕妤呢? 主要是李治从小体弱多病，学习成绩也不怎么样，之前安排的老师，授课都太死板了，上课前要先沐浴，花架子太多，李治没学多久就没兴趣了。
最疼李治，害怕他学习不好，将来不能成大事，于是私下物色老师，听闻李渊的老婆薛婕妤能把自己的侄儿薛元超教好，薛元超和李治年龄相仿，何不让让李治拜薛婕妤为师。
事实证明，长孙皇后选择薛婕妤为李治的老师，那真是明智的选择，薛婕妤还真有两把刷子。
她出生于，父亲是有名的才子，因为受到家里的影响，她从小就，小小年纪就去过西域等地，可谓是行万里路，这样的经历使得她成为腹有诗书气的才女。
也因为这份才干，被李渊看中，于是招进宫做了婕妤。
按辈分，薛婕妤是李治的奶奶，有这样能干的奶奶教导，长孙皇后临终前的遗愿也算了了。
因为薛婕妤没有自己的孩子，长孙皇后去世后，她就把李治当成自己孩子看待，不仅教授学业，还要收拾李治的残局。
李世明晚年在翠微宫养病，李治就经常在床前伺候，和李世明的老婆擦出了火花，李治还和她在偏殿搞男女之事，这件事情被薛婕妤当场抓个正行，但是为了李治的前途，她把这件事情给包庇下来了，命人把太子妃叫来一起伺候先帝，不给李治和武媚娘再做男女之事的机会。
慈母多败儿，薛婕妤纵容李治和武媚娘的私情，才让媚娘有机会重还后宫。
李治登上皇帝宝座后，因为思念感业寺的武媚娘，出于宫廷礼仪，又不能把媚娘接进宫里，李治又派薛婕妤出马，偷偷将武媚娘接到晋王府中方便两人温情。
好在李治一直感恩这位人生导师，当上皇帝后，对老师也很好。
薛婕妤想要出家为尼，他就命人在宫中修建了一座鹤林寺，让薛婕妤出家修行。
还请了当时大唐高僧和九个大德高僧，去鹤林寺为薛婕妤剃度，还拜唐僧为师傅，这样的礼数，在整个都是没有的，薛婕妤在李治心中的地位是相当的重要。
尽管这样一个历经三朝、经历过无数后宫争斗生活的女人，竟然也会因为自己的侄儿被武则天威胁。
武则天为了登上皇后的宝座，想要拉拢薛婕妤这个后宫分量十足的女人，但是薛婕妤哪会轻易上她的当，她可是皇帝眼前的红人，武则天没有办法，要想获得她的支持，只能捅她的痛处——她的侄儿薛元超，薛婕妤没有儿女，兄弟又死的早，侄儿薛元超可是薛氏家族唯一的希望。
武则天威胁道：如果你不支持我当皇后，那么你侄儿的前程堪忧呀，听到这里，薛婕妤也就没招了，只能支持武则天当皇后，赞成废掉。
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富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
2014年十大主要考古发现 巨石阵曾是完整圆形
1. 揭开广东旧石器早期文化的面纱 广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群 发掘单位：广东省文物考古研究所、北京大学考古文博学院 云浮市博物馆、郁南县博物馆、罗定市博物馆 发掘领队：王幼平 磨刀山遗址是广东省第一次发现并经科学发掘的旧石器时代早期旷野类型遗址，发现岭南地区年代最早的古人类文化遗存，填补了该地区旧石器时代早期文化的空白，是广东史前考古的重大突破。
发掘区揭露的石制品平面分布、古人类活动区域、石器生产操作链及古人类适应行为等多方面信息，反映了亚洲东南部低纬度地区早期古人类独特的石器生产活动与适应模式，亦显示出亚热带与热带地区、华南北部与岭南及东南亚地区早期旧石器文化与古人类行为的联系与分别。
南江盆地目前已发现的60余处旧石器地点，展现出区域内由中心营地与临时活动地点组成的古人类栖居形态。
同时，由中更新世至晚更新世的三期文化遗存，为研究岭南乃至华南与东南亚地区的旧石器文化进展脉络提供主要参考依据。
南江流域的旧石器考古发现既是中国旧石器时代考古的重大发展，也为深入研究华南—东南亚地区旧石器文化的关系、区域人类起源与演化古代，以及东西方文化比较等国际热点课题提供了十分主要的新契机。
2. 跨越千年的文明变迁 河南郑州东赵遗址 发掘单位：郑州市文物考古研究院、北京大学考古文博学院 发掘领队：顾万发 2012年至今，郑州市文物考古研究院与北京大学考古文博学院联合对东赵遗址进行了近三年的田野考古工作，取得了重大考古收获。
发现了一座新砦期城址，这是目前嵩山以北区域发现的第一座新砦期城址。
发现了一座二里头文化早期城址，这是目前发现的面积最大的二里头文化早期城址。
发现了二里头时期单个遗迹出土卜骨最多的单位;首见二里头时期城墙基槽内奠基现象。
这些发现均具有主要研究价值。
发现大型“回”字形二里岗期夯土建筑基址，面积超过3000平方米，是目前发现规模仅次于偃师商城的早商建筑基址，由此可彰显该建筑等级之高、聚落性质之主要。
发现一座东周时期大型城址及丰富的西周、东周时期文化遗存，有助于文献中两周时期该区域诸多封国的探索。
总之，东赵遗址考古学文化延续时间长、文化序列连续完整，尤其是三座先秦时期城址集中发现，在中原地区同类遗址中甚为罕见，将进一步完善中原地区夏商周时期考古学文化分期体系与文化谱系，有助于解决中原地区夏商分界、商周分界等学术难题。
3. 钟鸣鼎食 射御不违 湖北枣阳郭家庙曾国墓地 发掘单位：湖北省文物考古研究所、荆州文物保护研究中心、襄阳市博物馆、枣阳市博物馆 发掘领队：方 勤 郭家庙墓地的发掘共清理西周晚期至春秋早期墓葬29座、车坑1座、马坑2座、车马坑1座，出土铜、陶、漆木、骨、皮革、玉石等各类质地文物千余件，其中青铜鼎、盘等有“曾子”铭文。
墓地年代为西周晚期至春秋早期，是一处以曾国国君墓M1和陪葬的大型车坑、马坑为中心的曾国公墓地。
从年代序列上，郭家庙墓地填补了西周早期叶家山曾侯墓地和春秋中晚期文峰塔曾侯墓地之间的缺环，对曾国古代的研究及其考古学文化序列的建立至关主要。
进一步厘清了郭家庙墓地与其东南约1～2公里的周台遗址、忠义寨城址的关系，基本确定了周台遗址、忠义寨城址为当时曾国都城。
M1陪葬车坑和马坑均为迄今发现的曾国最大的车坑、马坑，并第一次在车坑沿边发现了柱洞遗迹;M1出土较多钟、磬、瑟、鼓等乐器，其中瑟、建鼓、彩漆木雕编钟架、编磬架，是迄今发现年代最早、保存较好的实物;M1出土了弓、矰矢、缴线轴组合，是迄今所见最早的成套弋射用具;出土的墨色块状物，经检测可书写，为迄今最早的人工书写颜料，可能是墨的早期形态。
#p#分页标题#e# 墓地出土金属制品材质多样，金、银、铜、铁、锡等均有，采纳了多种制作工艺，如捶锻、模锻、冲孔、鎏金等，技术成熟，部分器物为迄今发现的这些工艺制作的最早实物，对研究历史金属器制作加工技术的进展具有主要意义。
