刘禅在位之时，为什么诸葛亮要更改年号呢？
和的结合，对诸葛亮而言，是找一个施展才华的平台;对刘备而言，是找个人再赌一把，输了就回家接着编
【千问解读】
和的结合，对诸葛亮而言，是找一个施展才华的平台;对刘备而言，是找个人再赌一把，输了就回家接着编筐卖鞋。
俩人的隆中谈话开了一个好头，瞎跑乱撞的刘备对自己的未来大饱眼福，割据蜀地做个土，他很开心。
诸葛亮也很开心，的idea总算拉来了风投，自己这个经理人终于可以上岗了。
诸葛亮 但是有过干事经历的过来人都体会过，开头的美好，远远不意味着以后的一帆风顺。
童话故事总是以男女主的在一起而告终，那是因为作者们都明白这样一个无限循环的规律：“各种苦逼——暂时美好一下——苦逼又来一波——再美好一下——接着苦逼……” 所以童话故事总是见好就收，把美好永远留在每一位小读者的心中，供他们在以后生活中遇到挫折时怀疑人生。
诸葛亮与刘备的第一次美好是的胜利。
诸葛亮联吴抗曹的计策，经受住了实践的检验，脸上增光。
刘备也顺势占有荆州，结束了流窜的生活，心里舒坦。
然而，煌煌事，荆州起波澜，好好的孙刘联盟，生生被荆州撕开了第一道裂缝。
为了守住美好时光，诸葛亮随即上马西取益州的第二阶段计划，以此转移刘备、两人的注意力，勉力维持濒临破裂的孙刘联盟。
刘备 但这一次，刘备却把出风头的机会给了，而把先生摁在了荆州。
刘备这样安排，基本上就是摆了诸葛亮一道：我用你的主意，但不用你这个人。
实际上如果不是庞统命薄，从后来事情的发展来看，到刘备在益州建国时，庞统的功劳就要盖过他了。
而且，到时候诸葛亮如果守在荆州不入蜀，那么就算领一些丞相、尚书之类的虚衔，也不过只是一个地方大员的干货。
而如果离开荆州入蜀，关二爷再把荆州弄丢，诸葛亮在刘备阵营便是寸土之功也无了。
庞统殒命之后，诸葛亮虽然从荆州往益州紧赶慢赶，但收益州的功劳还是被、等蜀中人士抢去了大半。
刘备坐稳蜀地之前，以诸葛亮为首的荆襄人士，原本还能对、这些刘备的旧部武人保持优势，但由于收益州过程中蜀中人士的强势介入，诸葛亮不得不退居次席，法正获封尚书令，被刘备引为心腹知己，委以大权，风头盖倒诸葛亮。
如果说诸葛亮是“原配”的话，那么法正便很像是“小三上位”，而且还是从蜀地旧主那里跳槽过来的“小三”。
对此，“原配”诸葛亮得有多糟心?《·法正传》中，也记下了法正上位后的不良作风——“以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。
一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。
”——这画风是不是很像小三得势后的趾高气昂? 对于刘备的“移情别恋”，“原配”诸葛亮徒叹奈何，他对人吐苦水：“为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪!” 自此之后，刘备不论是与孙权争夺长沙、零陵、桂阳三郡之战，还是与争夺汉中之战，以及最后的伐吴之战，都没有再让诸葛亮随军出征。
事实上，从重用法正等蜀中人士开始，刘备已经着手让诸葛亮的“娘家人”(荆襄人士)靠边站了。
特别是刘备为报关羽之仇，决意大举伐吴时，诸葛亮之所以无法劝阻，就是因为他的“娘家人”与江东有着千丝万缕的联系。
例如，他的哥哥便是江东高官，是孙权身边的红人。
说到这里，诸葛亮与刘备的关系就更像夫妻了，丈夫与娘家人闹别扭，自己夹杂中间，两边都说不上话。
最终，刘备伐吴失败，退驻永安之时又摆了诸葛亮一道。
当时病入膏肓的刘备，最先召见的不是荆襄派的诸葛亮，而是蜀中派的李严。
法正死后，这位李严就成了蜀中派的领军人物。
因此，刘备选择扶他上马，让他接任法正空缺下来的尚书令之职。
刘备封给诸葛亮的官职是“丞相录尚书事”，但并未允许诸葛亮开设丞相府，所以丞相之职有名无实，而“录尚书事”也只是一个非正式的兼职。
大体相当于是刘备的秘书长或者办公室主任，类似于刘备的私人助理，而非正式的国家官员。
当刘备配齐“尚书令”时，诸葛亮大概就得退为有名无实的丞相，权力并不稳固。
前次法正任尚书令时，就压的诸葛亮没脾气。
这次刘备又想扶李严上位，也算是对“原配”故技重施吧。
但这次不同的是，刘备没几个月就死在了永安，李严没能等到随驾还都的机会，在失去后台靠山的情况下，再想去成都重组尚书台也就不可能了。
随即，太子继承皇位，诸葛亮顺势开设了正式的丞相府，坐实了丞相之职，让李严成了有名无实的尚书令，他所得到的这职位也最终不了了之。
不仅如此，诸葛亮好似是“多年的苦媳熬成婆”，总算有机会对“出轨”的老搭档报复一把。
所以，在接连被刘备摆了一道又一道后，诸葛亮也瞅准机会阴了刘备一把。
蜀汉丞相诸葛亮 新君的年号按礼制应当在即位次年启用，但在诸葛亮的操控下，刘禅继位后随即废弃刘备的年号，启用了自己的年号。
对此，《三国志》的作者陈寿批评说：“礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。
” 从改年号这一事来看，诸葛亮总算掌握了操控蜀国的绝对权力，并在属于自己的美好时光中打压蜀中人士。
他在《出师表》中向后主推荐的郭攸之、、、向宠等人，无一例外都是他“娘家”荆襄人士，蜀中人士则多被排黜。
所以，“夫妻”不和，则家国不兴。
刘备疏远荆襄人士，诸葛亮打压蜀中人士，都是教训。
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刘禅为什么要重用诸葛瞻？仅仅是因为他是诸葛亮之子吗
此后，蜀汉国进入了成为第一行政大臣的时代。
然而，姜维由于常年在外，宦官开始弄权，姜维曾一度避祸沓中，所以他这个大将军和前两位相比其权限还是有一定区别的。
不过，和前面的政权能够顺利有序交接一样，姜维的继任者也已经露出了水面，他就是诸葛亮的儿子，蜀汉国代理都护、卫将军，执掌尚书台的。
在邓艾偷袭阴平得手后，就是这个诸葛瞻率军前往涪县迎击魏军，结果失败阵亡。
那么，为什么要重用诸葛瞻，这当中和诸葛亮有一定的关系吗? 诸葛瞻的经历 诸葛瞻十七岁时，娶公主为妻，担任骑都尉一职。
第二年任羽林中郎将，以后节节高升，先后担任射声校尉、侍中、尚书仆射，加衔为军师将军。
诸葛瞻精通书画，记忆力很强，蜀人怀念诸葛亮，也都喜欢诸葛瞻的才思敏捷。
每当朝廷有一桩好的政事，尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导，百姓们仍会互相传告说：“这是葛侯所做的。
”因此诸葛瞻的美名受到过分渲染，有些言过其实。
后主刘禅景耀四年，诸葛瞻为代理都护并任卫将军，与辅国大将军、南乡侯董厥共同执掌尚书台政务。
后与邓艾交战，失败阵亡。
一般来说，第一行政大臣和皇帝不一样，皇帝是一代一代相传的，丞相却一般不是这样，这一是防止做大，二是有人盯着。
因此，丞相死了，儿子再做丞相的几率还是很小的，除非像和父子那样。
但诸葛瞻不一样，如果蜀汉国能够延续几年，他是很可能走上宰相职位的。
据记载，诸葛瞻这个代理都护，已经是“统朝事”，连这种“右车骑将军”，享受假节待遇的大将，都想着去走他的门子，可见这权力已经是很大了。
那么，刘禅为什么要重用诸葛瞻呢?就因为他是诸葛亮的儿子吗?答案是的确如此。
其一，这是蜀国的，可以说是蜀国人给予了朝廷很大的压力。
比如前面所说的：“每当朝廷有一桩好的政事，尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导，百姓们仍会互相传告说：‘这是葛侯所做的。
’”虽然这有些言过其实，但朝廷中人却不能不感受到压力。
其二，这说明无论是刘禅还是老百姓，都在怀念那个时代。
从老百姓的角度来说，诸葛亮给他们带来了安定和公平，虽然说负担重一点，但那个时代都这样，国家没有统一，战争没有结束，负担不可能减轻，只要公平就行。
从官员们来说，只要考虑用心做事即可，不用动歪心思想歪门邪道才能升官。
即便是犯了错误的官员，也希望诸葛亮能够赦免他们，但诸葛亮去世，这些受贬的官员，也知道自己再没有出头之日了。
这是真正的赏罚分明。
从刘禅来说，他的权利虽然小一点，但他省心，有诸葛亮在，国家内政外交，治安军事，他一样都不用担心，有人都替他处理好了，他要做的，只需要在文件上签字即可。
有人说诸葛亮在世，刘禅如同囚禁，其实这话并不全面。
刘禅没有出宫，在宫中也不能尽情享乐，这都是事实，但他并没有失去自由，属于皇帝的诏令也能够及时发出。
比如说诸葛亮刚去世，相互告发对方作乱，他还是能够主持大局派出军队的。
再有，在宫中任职的官员表现好都能得到重用和提升，尤其是，陈祗能够得到，黄皓能够弄权，都说明他这个皇帝虽然无能，基本权利和尊严还是有的。
有人总是拿诸葛亮后不设丞相一职说事，怎么就不考虑是继任者没有人敢和诸葛亮比肩?比如西汉初年，、称为相国，到了以后就是丞相。
当年初封侯，为了萧何曹参谁是第一颇伤脑筋，那就是没有人能和这两人相比。
再说刘禅，且不说诸葛亮死后有人说他的坏话被刘禅治罪，就是他定下的基本国策，如东和吴，北伐魏，内定“仪规”也一样没有改变。
这充分说明，诸葛亮在世，是刘禅最安逸的时代，这种有权利、有尊严，不用操心，就是在奢靡生活方面受到了一点儿限制，刘禅会有什么更多的想法? 其三，正因为如此，刘禅幻想回到那样一种无忧无虑的时代。
怎样实现呢?和无数的蜀国人一样，把对诸葛亮的怀念和崇敬，都加到了诸葛瞻身上。
诸葛瞻尚宫主，紧接着就是不断地加官。
古人找女人可能比较随便，但男人娶正妻和皇帝嫁女儿以及嫁女可不一般，除了我们现在常说的“”，那各种标准都是非常严格的。
诸葛亮是琅琊人，父亲早死，叔叔早年在豫章任职，还没有到任就被人代替了，也就是说，诸葛家族在益州没有很深的根基。
诸葛亮去世时诸葛瞻只有八岁，也就是说尚公主时诸葛亮已经去世九年，如果不是刘禅对诸葛亮有着深厚的“恋旧情结”，恐怕刘家有再多的公主也轮不到诸葛子弟。
还有那个官衔，诸葛亮曾经任军师将军，诸葛瞻也担任了这一职务。
在给诸葛亮任命这一职务时，自己不过是一个左将军，颇有点儿专设之嫌，到了刘禅时期，已经成为帝国，为什么还要设立这样一个军职?说起来，仍然有追思诸葛亮之嫌。
诸葛瞻并没有很多实际上的政绩，没有军事经验，军功更是谈不上，刘禅为什么给他那么重要的职位?恐怕很大的一个原因，就是希望诸葛瞻能够再成为一个现实版的诸葛亮，他再回到那个无所事事却又安享太平的岁月中去。
只可惜，他自己不是他刘备，诸葛瞻学识忠心像他老子，经历能力也不是他老子诸葛亮。
从这个意义上说，谋士的智慧能够辅佐君主建功立业，君主的行为也能开拓谋士的头脑智慧。
看看诸葛瞻的经历也可以得到另一个结论，诸葛亮生前，刘禅对他是依赖的;诸葛亮去世后，刘禅对诸葛亮是怀念的。
有人说刘禅对诸葛亮没有情感，总感觉缺乏依据。
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大秦岌岌可危之时，蒙恬和赵佗两大主力军团到底去哪了？
那么，这两支主要由秦人组成的军队，当初横扫六国，现在为何对秦国生死不顾呢? 赵佗不愿回救，容易理解，北方统帅蒙恬不明不白的自杀，让赵佗心有余悸。
五十万大军不愿回归，这是一个很明显的信号，上至将军，下到士兵，这些老秦人对及朝中权臣的态度。
要知道，以当时秦国的法律，如果士兵不愿意，将领是没有办法让士兵叛国。
那么，蒙恬自杀后，他的30万铁骑去哪了? 史料上没有明确的交待，有人说王离带着20万人参加了巨鹿战役，另外10万人戍守边关，后来在匈奴的冲击下，这种猜测有许多漏洞，说不通。
万离虽是北方军团的副将，朝廷也对他也放心，可是这支部队是蒙恬亲手调教的，王离没能力完全掌控，朝廷对这支部队也不信任。
蒙恬自杀前，就对胡亥的使者说：我虽然被你们囚禁了，但我的势力足够反叛。
《史记》：自吾先人及至子孙积功信于秦三世矣。
今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以背畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。
再从后面的数据来看，中，王离的长城军团只有十万人，从蒙恬的三十万到王离的十万，少了三分之二，这20万人哪去了?是不是遭到血腥清洗，这种事发生在胡亥的秦国，并不让人觉得意外。
前208年，周文的几十万军队打到了戏水，距咸阳只有数百里。
胡亥非常恐慌，问群臣怎么办，少府说：盗贼已，向外求救已经来不及，骊山囚徒数十万，皇上可以赦免他们，发给他们武器来攻打盗贼。
恐慌无助的胡亥自然满口答应。
(史记记载，所遣周章等将西至戏，兵数十万。
二世大惊，与群臣谋曰：柰何?少府章邯曰：盗已至，众彊，今发近县不及矣。
郦山徒多，请赦之，授兵以击之。
) 结果这支刑徒军团打出了惊人的战绩，虽说陈胜吴广的部队战斗力不算强，但是毕竟经过血与火的战斗，总比一群囚徒强吧，可是结果却是没有任何悬念的败了。
在之后的几年里，这支军队在章邯的带领下，几乎战无不胜，是不是非常神奇?在这里，有一个大胆的猜测，这支刑徒军团主要是由消失的北方军团20万人马组成。
蒙恬在北方军队有巨大的影响力，不明不白的自杀后，军队定然会哗变，之后被胡亥捉拿关入骊山。
赵佗的南方军团，也因为看到此事而心寒，不愿回归。
有人会疑虑，如果刑徒军团真是北方军团的主力，战斗力并不爆表。
其实可以理解，蒙恬军队是最精锐的部队，有最先进的武器和战车，可是成为刑徒后，武器只是平常的，甚至连战马都没有。
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