关羽被杀后，刘备为什么没有马上复仇呢?
其实一点也不怪。
概因战争这个东西，最是耗费社会资源，必须要把全社会组
【千问解读】
其实一点也不怪。
概因战争这个东西，最是耗费社会资源，必须要把全社会组织起来，男人当牲口推上战场，女人当男人推下田地，各地官员都要做工作忽悠老百姓，但凡哪个老百白事理，还得赶紧抓起来。
这就是群臣劝谏，刘备并不追究，但是隐士秦宓劝止，刘备立即将秦宓投入大牢的原因。
总之，要组织一场规模性战役，是非常消耗实力的。
刘备虽然是这方面的天才，但必要的过程终究不可少。
淡定，这里是：刘备为什么没在关羽被杀后马上复仇? 单只看刘备所带的兵力，就知道这次伐吴，是多么的艰难。
《》记载说，刘备伐吴，一共带了四万士兵。
才四万多人，可以看出来刘备的心思，他只是想捣烂东吴，多捞几块地皮而已。
单凭这四万人，是不足以灭亡东吴的。
这大概是历史上所有的中，所带兵力最少的一次。
当然，失势了的流亡不作数。
兵力少也没办法，因为那边还有一个，，刘备只能委屈自己。
但他这四万人，仍然把吓得快要傻掉。
兵力虽然不足，但来的是刘备。
天下英雄，使君与操，而今操已化尘成骨，就剩下一个刘备逞威风，孙权岂有不害怕之理? 于是孙权做出了英明而果断的决定：投降，立即投降，立即向魏国小投降。
孙权的降书到达时，魏国现任皇帝正在召集常委会，问：“诸位爱卿，你们琢磨一下，东吴搞死了关羽，刘备会不会出兵替他报仇呢?” 群臣一起摇头：“不可能，西川那边能打的就一个关羽，他死了，刘备那就得黄摊子了，根本没能力替关羽报仇。
”曹丕道：“诸位爱卿，此议甚合孤意。
要不咱们去打猎吧，打野鸡，好好快活呀。
” 这时候臣子辛毗在一边说道：“陛下快活的时候，恰恰是臣等最痛苦的时候，建议陛下不要再让臣子们痛苦了。
”曹丕：“你这老头，净说人家不爱听的。
那咱们继续开会，刚才讲到哪里了?” 孙权 侍中刘晔站出来说：“刚才陛下问，刘备会不会攻打东吴，为关羽报仇。
我认为这是必然的，刘备和关羽的私人感情，那是相当的深。
如果刘备不出兵，他自己心里也会觉得对不起关羽，所以这个兵是肯定要出的。
” 曹丕：“怎么这个刘晔，净跟大家唱反调啊。
大家说说，他错在哪里?” 群臣正要讲话，这时候使者在门外求见，递进来了孙权的求降书。
当时曹丕就愣了：“咦，我真的有这么威风吗?一登基为帝，就把孙权吓坏了?赶紧投降了?” 刘晔道：“陛下你快别发神经了，这明摆着刘备已经向东吴进军了，所以孙权才赶紧投降。
孙权这样做的目的有两个，一是防止我国揍他，二是可以借我国的强大力量威慑刘备。
我建议马上出兵，直捣东吴，与刘备联手，先把东吴灭了。
我为什么会这么建议呢?这是因为啊，现今天下三分，我国据有十分之八，刘备占了十分之一，东吴又占了十分之一。
如果我们取西川，东吴就会过来添乱。
如果我们打东吴，刘备也会扯我们后腿。
这是因为他们唇齿相依，打掉一个，另一个也活不长。
所以赶紧趁这个机会，先搞死一家，剩下的刘备就势单力孤了。
” 曹丕：“老刘，有没有像你这么瞎掰的啊?人家东吴向咱们投降，你反而要打人家。
做人要不要这么无耻啊?要不要啊?传旨，接受东吴的投降。
” 东吴向魏国投降，释放了俘虏一名：。
这也是三国时代赫赫有名的战将。
但关羽，他沦为。
后来关羽又被摆平，他又被掳到了东吴。
孙权外出的时候，故意带着他显摆，当时他正在孙权的车上，不想东吴名士虞翻突然跳出来，大骂道：“于禁，你个俘虏，有什么资格和我们老板同车?你级别够不够啊?快给滚下来……”边骂边用鞭子抽于禁，让于禁受尽屈辱。
但更大的屈辱还在后面。
于禁回来后，被曹丕发配去监修的墓，却事先在墓室的墙壁上画上了水淹七军的图画。
画中关羽威风而立，于禁跪在关羽的脚下。
这种羞辱，让于禁心中更是压抑，于是他很快病死了。
一边羞辱于禁，一边派了使者邢贞到东吴去给孙权宣读任命。
邢贞到了东吴，孙权在城外的都亭里等候着他。
邢贞驱车而入，一边的大怒，斥责道：“小样的邢贞，你懂不懂道理?是不是以为我们东吴就灭不了你是不是?”邢贞心里害怕，急忙从车上下来。
这时候中郎将徐奉发现张昭表现得好，获得了孙权的首肯，他也急忙冲上来，大哭曰：“我们不能替老板拼命，让老板舒舒服服，反而让老板跟这个邢贞结盟，我们对不起老板啊……” 邢贞说：“这马屁拍的。
东吴都是些马屁精，这种狗屁国家活不长……不是不是，我的意思是说，江东有这样的将相，他们是不会屈居人下的，嘿嘿，嘿嘿嘿。
”然后孙权派了个叫赵咨的，去魏国那边回礼。
赵咨伶牙俐齿，狠狠地摆了小曹丕一道。
淡定，这里是三国：刘备为什么没在关羽被杀后马上复仇? 曹丕问他：“孙权这人水平如何?”赵咨：“他聪明、仁厚、有谋略。
” 曹丕：“咱们不带这么瞎掰的，你有什么证据?”赵咨：“他提拔、吕蒙是聪明，不杀于禁是仁厚，夺取荆州是谋略。
” 曹丕：“他有什么学问吗?”赵咨：“他是大智慧，不玩小聪明。
”曹丕：“我想摆平你们东吴。
”赵咨：“大国有兵力，小国有防御。
” 曹丕：“你拿什么来防御?”赵咨：“长江就够你们喝一壶的了。
” 曹丕：“像你这样水平的，东吴多不多?”赵咨：“多，太多了，，。
” 伶牙俐齿的赵咨，说得曹丕哑口无语，取得了外交上的伟大胜利。
他兴高采烈地回去，孙权大喜，立即举办了盛大的酒会。
酒会上，孙权举起酒杯，充满深情地说：“大家好，今天我们相聚在这里，我的心里很激动，把酒酹滔滔，心情逐浪高。
千言万语，汇成一句话：喝，今天谁不喝高了，谁不是他娘养的!” 曹丕 孙权迅速地喝高了。
那边有个名士虞翻，他酒精过敏，喝不了酒。
孙权走过来，他就假装喝高，趴在地上，等孙权过去，他又坐起来。
孙权发现这种情况，，当场就拔出剑来，骂道：“虞翻我丢你二舅母，让你喝你敢不喝，老子今天宰了你。
” ，喝高的孙权，当场要杀虞翻。
虞翻吓傻了。
其余诸臣多数吓傻，少数讨厌虞翻，也假装吓傻。
只有一个叫刘基的，从后面把孙权拦腰抱住“老板不能啊，就算是要杀，你也得等酒醒后杀，要不然这世上的人，说什么的可都有。
” 孙权怒道：“滚!人家曹操能杀，我凭什么就不能杀虞翻?” 刘基道：“老板啊，你怎么可以跟曹操这种烂人比啊，要比咱们跟好人比，乖啦，快把刀子放下……”，才劝得孙权消火。
晚年的孙权，突然暴露出他的基因缺陷。
家族性精神病遗传，不知是从吴才女那里来的，还是潜伏在的基因中。
总之这个小帝国，以后会有大麻烦的。
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埃及艳后长相奇丑，一个任性而不专情的女性
埃及艳后是电视和电影界非常聪明的女人，历史上的埃及艳后是什么样的女人？克丽奥佩特拉生于公元前69年，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。
她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。
公元前51年克丽奥佩特拉登上王位。
克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物。
让凯撒大帝疯狂的女人在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。
但丁的《地狱》、莎士比亚的《凯撒大帝》等，都将这位传奇埃及艳后秘密描述为“旷世的肉感妖妇”，而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。
传闻塑造了一个美艳绝伦的艳后形象，埃及艳后秘密与手段自然成为世人关注的焦点。
虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”奇怪的影子，但有关她本人的文献资料却是少之又少。
历史上真实的克丽奥佩特拉究竟是一个什么样的女人?她真的貌若天仙吗?这个问题的答案最好还是到她那个年代流传至今的雕像中去寻找。
在德国柏林博物馆尚有一尊据称是全世界保存最好最完整的埃及艳后的肖像。
埃及艳后长相奇丑这尊肖像所展示的埃及艳后并不美艳：看上去她就是一个平平常常的女人，头发只是简简单单地打个髻，风格朴实，这样的装扮显然无法俘获罗马将领的爱情。
她的鼻子应该属于鹰钩鼻，但她的嘴并不性感。
她也不饰戴任何珠宝。
没有耳环，没有项链。
如果说保存在柏林博物馆里的这尊雕像说服力尚嫌不够的话，伦敦大英博物馆最近举行的“埃及艳后”展览则彻底揭开了这位传奇埃及艳后秘密的面纱。
这是首次同时展出11具克丽奥佩特拉的雕像，而这批雕像过去一直被误认为是其他王后。
从这些雕像看，女王不过是个长相一般，脸上轮廓分明，看起来较为严厉的女人。
她的个头矮小短粗，身高只有1.5米，身材明显偏胖。
她的衣着也相当朴素，甚至脖子上有很明显的赘肉，牙齿长得毫无美感。
这就是所谓的“埃及艳后”。
靠思想和学识征服人心难道这就是那位让凯撒大帝和安东尼神魂颠倒的女人?答案是肯定的，但凯撒大帝和安东尼之所以拜倒在她的石榴裙下，与埃及艳后的姿色并没有直接联系。
这是英国一位学者的最新发现：其实在中世纪阿拉伯学者眼中，“埃及艳后”不是靠美色而是凭卓越的思想和学识征服人心的。
克丽奥佩特拉在阿拉伯世界是备受尊崇的大学问家，她对炼金术、哲学以至数学和城市规划无一不晓。
她聪明、诙谐、迷人，而且，她还具有惊人的毅力。
克丽奥佩特拉精通多种语言，她的第一语言是希腊语，但她也会说拉丁语、希伯来语、亚拉姆语和埃及语。
克丽奥佩特以美貌蜚声于当今天下，而智慧才是她最值得称道的资产。
笈多王朝之后的印度王朝更迭
它大约存在于公元320年至540年，见证了和的蓬勃发展，其疆域曾涵盖印度北部、中部及西部部分地区。
然而，再辉煌的王朝也难逃兴衰更替的命运，笈多王朝之后，印度大陆上涌现出诸多新的王朝，各自书写着属于自己的篇章。
一、后笈多王朝的残存 笈多王朝在公元五世纪末开始衰微，六世纪初以后国家分裂，出现了许多地权。
尽管笈多王朝主体走向衰落，但它并没有立即灭亡，而是以地区的小国家形式持续了近二百年，这便是后笈多王朝。
这一时期，后笈多王朝虽仍保留着一定的统治痕迹，但实际控制范围已大幅缩小，仅在摩揭陀、阿逾陀一带维持着残局。
此时，印度大陆上小邦林立，各地割据势力纷纷崛起，政治局势极为混乱。
二、朝的短暂统一 在笈多王朝衰微和后笈多王朝残存的同时，印度半岛上出现了众多王国，其中戒日王朝较为强盛。
公元6世纪末期，衰落，其属国之一曲女城独立，控制了印度北部大片地区。
公元606年，戒日王正式加冕为，定都曲女城，开了戒日王朝的统治时期。
戒日王在位期间，积极扩张领土，剿灭印度北部诸国，他的宗主地位在西部得到瓦拉毗国王的承认，在东部得到迦摩楼国王巴斯卡·跋摩的承认，在南部，帝国延伸到纳尔马达河。
612年，应穆克里国贵族的“请求”，戒日王继承了曲女城王位，两国正式合并为。
戒日帝国在短期内再次统一了印度北部，维持统治到公元647年左右。
然而，戒日王死时没有留下子嗣，导致普西亚布提王朝灭亡，戒日帝国也随之瓦解，印度再次陷入的局面。
三、的崛起 在印度南部的德干地区，遮娄其王朝逐渐崛起。
遮娄其王朝在第一位王之后，由其两个儿子将王朝分裂为两个国家，各自占领东部和南部。
遮娄其王朝在德干地区拥有强大的势力，与北方的诸多王朝形成了对峙局面。
该王朝在政治、经济和文化等方面都取得了一定的发展，其统治下的地区农业、手工业和商业都有所繁荣，同时也对当地的宗教和文化产生了深远的影响。
四、其他地方政权的并存 除了上述王朝外，笈多王朝之后印度还存在着许多其他的地方政权。
例如，在印度半岛的南端，跋罗婆王朝曾臣属笈多王朝，但在笈多王朝衰微后便独立了，与北部德干地区的遮娄其王朝对立。
此王朝信奉佛教，著名的护法论师就是此国大臣的儿子。
在印度半岛最南端的潘底亚自古就拥有势力，但夹在此潘底亚与跋罗婆王朝中间的求罗族，从公元九世纪起势力转强，逐渐征服了潘底亚与跋罗婆，还吞并了德干地区，成为一大强国。
笈多王朝之后，印度进入了一个王朝更迭频繁、政治局势动荡的时期。
后笈多王朝的残存、戒日王朝的短暂统一、遮娄其王朝的崛起以及其他地方政权的并存，共同构成了这一时期印度政治格局的复杂画卷。
这些王朝的兴衰更替，不仅反映了当时印度社会的政治、经济和文化状况，也为后世研究印度历史提供了丰富的素材。
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