周玄素：凭借机智言语表达，从明太祖朱元璋手下逃生
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在中国古代历史上，伴随着登基的往往是大杀功臣，这样的情况经常会
【千问解读】
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在中国古代历史上，伴随着登基的往往是大杀功臣，这样的情况经常会发生在中，像那样算是历史上好一些的。
但有一个皇帝则与赵匡胤走上了一条截然相反的道路，这个人就是明朝的开国皇帝。
朱元璋在位的三十一年间，先后掀起著名的，四大案株连人数一度达到数十万人，一时间朝野上下人人自危，杀红了眼的朱元璋往往一言不合就大开杀机。
就是在洪武年间的恐怖统治下，鲜有人能够逃脱的了。
但是在洪武年间有这么一个人，他凭借着自己的机智言语表达，逃过了杀身之祸。
明朝初年，周玄素因为过硬的绘画功底，被选入了宫中做一个皇家画师，这份工作在那个时候可以说是很让人羡慕的，但是正如古人那句“伴君如伴虎”所讲的一样，这份职业实际上却是一个最为危险的工作，因为每天都守着朱元璋，所以，很有可能在朱元璋盛怒之下受到株连。
一日，朱元璋的贴身来到周玄素家中传旨，让其进宫面圣。
原来朱元璋突发雅兴，让周玄素赶紧收拾绘画工具，前去作画。
随玄素收拾画笔、颜料等工具，跟随太监来到大殿之上。
来到大殿之后，发现朱元璋的心情甚好，朱元璋要求他在大殿壁上作画一幅，命题一幅“天下江山图”，供闲暇时刻观看，意欲提醒自己不要忘记“天下江山”之志。
周玄素闻言心中一惊，暗道不好，因为想要将千里江山的景象，浓缩到一幅墙壁之上，可谓是难上加难，稍有不慎可能引来杀身之祸。
朱元璋出了题目之后，接下来就应该周玄素作回答的时候了。
此时的周玄中十分的忐忑不安，他在想做出什么样的画才能符合圣上心中所想呢?如果出现了纰漏的话，恐怕今天难逃一死，是进还是退，如何抉择改好呢?周玄素突然灵光一闪，想起了朱元璋对绘画也有一定的功底，平日经常画上几幅画，如果让朱元璋动笔画个轮廓的话，岂不妙哉?于是，当即说道：“微臣才疏学浅，且未游遍天下九州，臣斗胆奏请皇上动御笔，草建出此画规模，臣下再润色一二，恳请恩准。
” 朱元璋觉得周旋色的话很有道理，而且心中也早就有此画的轮廓，于是大笔一挥，一会的功夫一个天下江山图的轮廓就出来了。
沾沾自喜的同时将笔扔掉，并让周玄素润色，周玄素抓住机会即刻迎合道：“陛下乃大手笔!这气势，这笔力，哪是凡人能做出来的。
”朱元璋心中乐开了花，于是仰头大笑，朱玄素逃过一劫。
虽然暂时逃过了杀机，但是接下来的润色过程也是一大难关，毕竟这不是普通的一幅画，而且朱元璋妒贤嫉能，如果润色得好的话一定会惹得朱元璋不高兴，如果润色的不好，可能招致灭顶之灾。
头脑灵活的周玄素说道：“陛下的‘天下江山’已定，臣下哪有再敢改动的道理!”真是要感谢中国语言的博大精深，此话一语双关，用壁画来代替江山，如果有人想改动皇上的“江山”的话，岂不是有造反之理。
朱元璋一下就听出了画中含义，江山在手，无人敢染指，这是一种吉言，顿时又是一阵大笑，最终也没有让周玄素创作。
尽管历史故事中天下江山图无从考证，当我们回顾明朝初年的历史时会发现，并不是每个人都如同周玄素这般幸运，比如明朝淮西勋贵，因为一句话语遭灭门之灾的情况不一样的是，周玄素凭借自己巧妙的话语，躲过了朱元璋的屠刀，自古以来语言就是一门艺术，周玄素因为会说话逃过了被杀的命运。
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明太祖朱元璋曾经问:我需不需要跪?老和尚一句话机智救下全寺性命
下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
在古代的人也是非常迷信的，他们大多数都是有宗教信仰的，都信仰，没到一定的时候都回去烧香拜佛祈祷一下来年的事情，而且那个时候不止是百姓比较信仰，就连也会信佛，也会朝拜。
既然说到这，小便就给大家说一个故事，是开国皇帝朱元璋和佛之间的故事，这也是一个很有意思的小故事。
说故事之前要说一说朱元璋了，他在人们心中是两面的，有好的有坏的，人们对他的评价也是这样褒贬不一，可是毋庸置疑的一点就是朱元璋非常的信佛，知道的人都会记得他起义之后胜利了做皇帝后做的第一件事是什么，第一件事就是修建筑，战争是残酷的，摧毁了很多人和建筑，为了补偿百姓们的损失开始为他们修葺，寺庙也在修葺队列之中。
朱元璋的这一件事得到了百姓们的称赞，他们都再说朱元璋是个好皇帝，就好似他的佛一样，在世活佛，也正是因为这一件事朱元璋得到了民心，这也真是一个好的开头，走上了国泰民安的道路。
刚刚也说到了修葺寺庙的事情，从这件事上可以看出朱元璋是多么信佛的人。
而朱元璋佛的故事，这才刚开始。
记得那是一次朱元璋带兵出巡的时候，皇帝出行一定是浩浩荡荡，气势很恢宏，阵势很庞大，可就是这样一支庞大的队伍来到一座寺庙前却停下了脚步，朱元璋本就是一个信佛的人。
既然来到寺庙面前就要进去拜拜佛，于是朱元璋走进了这座寺庙。
这个时候寺庙里的住持看到了朱元璋进来，这是皇帝呀! 立马就前来迎接，而朱元璋走到了佛前对住持说，这个时候朕需要跪下吗?这句话一出，可是把主持吓了一跳，这可是当朝皇帝，怎么能下跪呢?随后住持回答朱元璋说您贵为一国之君，是不用下跪的。
看着面前的佛，朱元璋又说，那佛的面前如果朕不下跪的话，这不是对佛的不敬仰吗?而随后的一句话看出了这个方丈是多么的聪明。
这句话是，你是皇帝，你在人们的心中就是活佛，既然你是活佛，那就和寺里的佛是一样的，所以你不用跪拜。
后来的朱元璋虔心的拜了拜佛，然后就离开了。
在那个时候，人们可能说一句不好听的话，会惹来皇帝的盛怒，而皇帝一生气势必会有流血发生，这个主持也知道如果自己说错了一句话的话，寺庙会有灾难的。
所以说这位住持是非常聪明的，正是因为他说的这一句话，挽救了整个寺庙的人。
可将不管什么时候情商高的人总是会好一点儿，有时候也可以帮到更多人。
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被废掉的帝王刘贺是如何机智保命的？
当刘贺进京即位的第二十七日，他来到承明殿，和群臣一起向上官朝拜时，却发现宫门紧闭，他的众多昌邑亲随已经被隔绝在宫门之外。
连同其党羽丞相、车骑将军光禄勋等一起发难，将昌邑群臣二百余人尽数捕拿，送往。
接着，霍光向上官太后奏言，刘贺种种昏庸淫暴，犯下无数悖逆行径。
霍光摄政十余年，又党同伐异，清洗政敌，朝堂百官大都是他党羽，对此岂有不认同的道理?上官太后，正式宣布废去刘贺帝位。
从堂堂天子瞬间沦为罪大恶极之徒，人世间的大起大落莫过于此。
眼见大势已去，性命危在旦夕，熟读经史的刘贺灵光一现，用一句话保住了自己的性命：【闻天子有争臣七人，虽亡道不失天下!】 这句话出自儒家典籍《孝经》，是的原话，意思是：「天子如果能有七个敢于向他进言谏诤的臣子，即使无道也不会失去天下!」 【子曰：“是何言矣!是何言矣!昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下;诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国;大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家;士有诤友，则身不离于令名;父有诤子，则身不陷于不义。
故当不义，则子不可以弗诤于父，臣不可以弗诤于君。
故当不义则诤之，从父之令，又焉得为孝乎!”】——《孝经》 霍光在历史上原以“不学无术”著称(这个的由来)，对此难以对答，只得横蛮道「皇太后诏废，安得天子!」亲自上前，剥下刘贺身上的冠冕绶带，抢走天子玺印，押解他出了宫门。
事已至此，刘贺倒是放下了，向西边上官太后的宝座遥遥一拜：「愚戆不任汉事」(我愚昧不明事理，不堪担当大汉天子之任)，洒然而去。
霍光一边哭泣“宁负大王，不负社稷”，一边将昌邑诸臣二百余人尽数斩杀，只留下曾多次进言谏诤的郎中令龚遂不死，以回应刘贺的留言。
这些人从天子亲随一朝沦为冤鬼，在刑场上大呼“当断不断，反受其乱!” 之后霍光又选中了前太子之孙，即位为帝。
正因刘据满门遇害，刘病已此时连爵位都没有，完全没有自家班底，在霍光看来是可让自己任意操纵的最佳选择。
刘病已即位后改名，即大汉中宗孝宣皇帝。
昌邑国被废除，刘贺被废为庶人，赐食邑二千户，但允许他保留了从前府的家财，和家人一起囚禁于王府中，包括了他的妻妾十一人，奴婢一百八十三人。
她们并在之后几年，陆续为刘贺生下了十一个儿子，十一个女儿。
霍光派亲信张敞为山阳郡太守，负责监视刘贺的。
昌邑王府大门紧闭，每日仅开一小门，进奉所需食物，只有张敞可以多次登门拜访，对刘贺，试探他是否有怨望。
即位后，汲取刘贺操切夺权失败的教训，对霍光言听计从，包括糟糠之妻皇后被霍光之妻暗害之事，也强忍下来，并立霍光之女为继任皇后。
一直到霍光死后三年，(公元前65年)大权在握的汉宣帝才正式发难，将霍光一门灭族，并废霍皇后。
而对囚禁于昌邑王府的废帝刘贺，宣帝既有相当程度的防范，恐怕亦不乏同病相怜的同情。
因此，当张敞奏知刘贺被囚禁多年后，“身患风湿、行走不便、举止痴傻，毫无仁爱之心”后，汉宣帝对刘贺这个“前任”不免动了恻隐之心，封刘贺为，封给扬州豫章郡海昏县四千户封地，结束了他十多年的囚徒生涯。
刘贺拖家带口来到鄱阳湖畔，犹如“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在一片南疆僻野，用心经营自己的小小侯国。
他耗费原昌邑王府巨资，建起一座紫金城，作为自己的居所，并将中原地区的诗书典籍、先进技术和文明传播到当时尚属蛮荒的赣越之地。
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