吴越降宋被称为“纳土归宋”，为什么还在后世留下美名？
这个国家就是吴。
吴越当时的疆
【千问解读】
这个国家就是吴。
吴越当时的疆域包括了浙江全省、上海以及江苏等地，国内经济发达，民生稳定。
“纳土归宋”的善举，使得这里的人民免于了战火的屠戮，经济文化得到了保障，因此在后世留下了很大的美名。
不过吴越国毕竟是归降，在历史上主动向强者归降的小国家并不少，为何只有吴越留下了如此的美名呢?吴越的“纳土归宋”有什么特殊的呢?我认为主要在于三个方面的原因。
一是尊中原王朝为正统是吴越的基本国策 吴越国的建立者是钱镠。
他原本是的一员大将，在占据了两浙的地盘后，开始将两浙地区经营为自己的割据势力。
灭唐后，对于远在两浙的钱镠无力征讨，便正式册封钱镠为吴越王。
实际上当时的吴越国已经是一个独立的小朝廷了，因此有许多臣子建议钱镠称帝，毕竟当时南方已经有许多小国家称帝了。
但是钱镠深知自己势单力薄，必须找一个靠山作为依靠。
他便拒绝称帝，同时坚定地以中原王朝为正朔。
此后，中原王朝的历任朝代，吴越王都要前往朝贡接受册封。
正是因为钱镠的这个策略，使得吴越国在战乱的时期有了一个稳定的靠山，国内极少发生战事，而吴越的经济文化实力也得到了极大的发展。
更为难得的是，吴越王钱镠在临终前遗训中叮嘱后人，吴越国英始终以中原王朝为正朔，如遇到真正的明君时，更要顺应中国统一的潮流。
因此，继位的几任吴越王都继续以中原王朝为正统，甚至还将自己的年号撤去，改以中原王朝的年号纪年。
正是这种一以贯之的思想，让吴越王在面对北宋的统一形式时，主动选择了将所辖领土和人民献给北宋，使得境内人民免遭战火之苦。
二是吴越国是主动归降，没有抵抗 吴越国在在位时，就曾经在经济上给与赵匡胤极大帮助，当时吴越与北宋关系相处融洽。
在赵匡胤采用“先北”的方针统一中国南方时，先行进攻的为荆楚、等地，然后为和吴越。
在赵匡胤攻灭了湖南和后蜀以后，已经具备了一统天下的气象和实力。
南唐和吴越便表示了自己的臣服。
但是南唐李后主并不甘心屈居人下，暗地里调动人马准备组织抵抗，然而却给了赵匡胤攻灭南唐的借口，被一举攻灭江宁，南唐就此灭亡。
此时南方仅剩余吴越还是独立的政权。
由于赵匡胤统一全国时，吴越给与了大量经济上的援助，甚至在赵匡胤攻灭南唐时，钱俶决绝李后主的求援，而是出兵相助北宋攻灭了南唐。
因此钱俶曾希望以臣服的方式向北宋效忠，但却被赵匡胤拒绝。
赵匡胤显然不希望在自己的统一政权里还有其他小朝廷的存在，因此吴越国统一到北宋是势在必得的。
至此，吴越王钱俶别无选择，为了避免自己境内人民遭受战火之苦，主动选择将所辖领地及人民归于北宋。
所以，在赵匡胤统一中国的战争中，吴越国是仅有的主动献地的，虽说是逼于无奈却也同样继承了先祖遗训并保护了境内人民，也是值得肯定的。
三是子弟在历朝中名人辈出 钱氏一族可以说是中国历史上一个长盛不衰的家族。
自吴越王钱镠之后，钱氏一族名人辈出。
在“纳土归宋”之后，钱氏一族在不乏身居高位者，封郡王、国公者更是多达二十多人，封侯拜相、入朝为官的更是多达百人。
而宋朝以后，更有、等历史名人。
可以说，钱氏一族在宋朝以后是十分显赫的一个家族。
因此，吴越“纳土归宋”的事迹就更加显得尤为难得和值得赞扬。
正式因为吴越王的这个选择，才使得中国历史上能够留下这么多的名人大家。
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故宫闹鬼最严重的地方，东筒子夹道最恐怖 被称为阴阳道
故宫闹鬼最严重的地方：东筒子夹道东筒子夹道被人称为阴阳路，据说这条路上白天走的是人，晚上走的是鬼，因此晚上这里一般是被锁死关上禁止所有人进入的。
不过这里仍旧发生过许多闹鬼事件，甚至有人在经过这条路的时候凭空消失了，虽然故宫是皇家贵族之地，阳气凝聚，但是这里恰恰是阴气汇聚之地，最是凶险。
古代皇上一声令下，说杀谁就杀谁，看谁不顺眼就拖出去斩了，具体是拖到哪里斩了，基本上就是在这个东筒子夹道附近了，因此这里也汇聚了故宫的许多冤魂，这些冤魂的冤屈一直都没有被洗刷干净，所以这些冤魂就是报复经过的人，让他们也不好受。
在前几年，有个胆大的小伙子不信邪，非要进去看看，而且还是晚上，他直接翻进了这个东筒子夹道，发现里面并没有什么，而且里面已经有人了，那个人还主动和他打招呼，问他是不是要走阴阳道？小伙子定睛一看，发现这个人是没有脚和影子的，于是赶紧头也不回的跑了出去，吓得屁滚尿流。
后来这事曝出之后，故宫加强了安保，就再也没有人进去过了。
除了东筒子夹道，还有非常著名的故宫宫女事件，今天也为大家来介绍一下。
1992年故宫灵异事件以前古代的故宫是非常热闹的，因为这里是古代的政治中心，家国大事都是在这里处理的，所以这里的大臣宦官非常之多，菜叶网，许多人都在宫内忙上忙下，马不停蹄，不过就算过了这么多年，古书里也没有记载故宫内的灵异事件，由此可见故宫里是不存在灵异事件的……查看详情
三国时期同样是醉酒，一人被称为酒囊将军，另一人却被委命高官
这虽然是小说故事，但淳于琼这个“酒囊将军”的名号算是按到身上揭不下来了。
不过，魏国也有一个饮酒违反禁令的将军，因为有人为他说好话，他被放过，但他却从此被记住了，后来此人竟然被任命为三公的高官。
此人虽然善饮，但却为官清廉，死后还受到朝廷的表彰。
这个因饮酒出名又被曹丕记住的人是谁呢? 徐邈，字景山，蓟县人。
曹操平定河北后，征召徐邈为丞相军谋掾，试任奉高县令，后来入朝任东曹议令史。
魏国建立之初，任尚书郎。
当时有法令禁酒，但徐邈私下痛饮以至于酩酊大醉。
有个叫赵达的人向徐邈询问公事，徐邈说：“中圣人。
”赵达不敢隐瞒，就把这话禀报了曹操，曹操大怒。
度辽将军鲜于辅劝说道：“平常饮酒一醉方休者称清酒为圣人，浊酒为贤人，徐邈生性谨慎，这不过是一时醉话罢了。
”结果曹操没有治他的罪。
后兼任陇西太守，转南安太守。
魏文帝曹丕当，徐邈历任谯相，平阳、安平郡太守，颍川典农中郎将，所在都有不错的口碑。
曹丕巡视，问徐邈说：“还经常中圣人吗?”徐邈回答说：“从前子反(司马)在谷阳醉酒夜逃，御叔(大夫)饮酒被罚以重赋，臣的嗜好和这二人相同，不能自禁，所以时常喝酒。
然而宿瘤(战国时丑女)因为长像丑陋而被载入史册，我则因醉酒而被皇上记得。
”文帝大笑，对身边的人说：“果然名不虚立。
”升任抚军大将军军师。
时期，徐邈被任命为凉州刺史，并使持符节任护羌校尉。
到任时，正赶上兵出祁山，陇右三郡相继反叛，徐邈即时派参军以及金城太守等人讨伐南安叛乱，为魏国恢复陇右地区立下了功劳。
在西北地区，徐邈在边境贸易、粮食生产，收缴民间私人武器，建立学校，禁止厚葬，教化百面都做出了贡献，得到朝廷的肯定。
后因讨伐反叛的羌人柯吾有功，封都亭侯，加官建威将军。
徐邈和羌、胡部族打交道时，对于小的过失从不过问;但如果他们犯了大罪，先通报部帅让他们知道应该处死的理由，然后斩首示众，因此人们都信服和敬畏他。
当皇帝的正始元年(240年)，回朝任大司农，经历过任职司隶校尉，因公事免官后又任职光禄大夫。
徐邈最后升为司空，他感叹于三公是国家重臣，自己年老多病，不能占着这个职位不理事，于是坚持推辞不受。
嘉平元年(249年)，徐邈在家中去世，年七十八岁。
徐邈不是那种横刀立马的大将军，因而也没有那种轰轰烈烈的战场功绩，但这个人有两点值得当时人敬仰：一是一生清廉;二是坚持操守，不图虚名。
在边境任职时，徐邈颇有政绩，经常得到朝廷赏赐，但他把赏赐全都分给将士，从不收入自家，妻子儿女却常常衣食不足。
他死后的嘉平六年，朝廷追思节操高洁者，徐邈和征东将军胡质、卫尉田豫一起受到了朝廷的追认表彰，每家得到了粮食二千斛，钱三十万的赏赐。
徐邈的操守，被人认为能持之以恒。
在曹操时期，人们认为徐邈通达，而自从任凉州刺史之后，人们又认为他固执。
有人解释这种情形时说：此前崔琰和毛阶主持选拔官员事宜，他们俩尊崇清素之士，所以人们就改换车服，用来猎取高名，而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。
此后天下崇尚奢靡，竞相效仿，相互攀比，而徐邈却风雅高尚淡泊自如，不与世俗同流合污，所以被认为是固执。
因此，变的是世俗风气，不变的是徐邈的操守。
封建社会是官本位，官位就是名望，官位就是财富，徐邈面对三公高位不为所动，家无余财，在那样一个时代，实在是难能可贵，而这样的官，正可谓是。
由此我们也可以得出一个结论：徐邈有好饮酒的毛病，但这酒既不是吃请，肯定也不是公款。
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