唐代女性服饰“尺度”有多大?真的露胸吗?

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:女性服饰“尺度”有多大?爆乳半露是真是假?唐人的裙,为束胸、曳地大幅长裙,领口之低、胸部之袒露,实为当今妇女常服所不及。

但唐代女性袒露服饰,也是在特定场合下穿戴

【千问解读】

女性服饰“尺度”有多大?爆乳半露是真是假?唐人的裙,为束胸、曳地大幅长裙,领口之低、胸部之袒露,实为当今妇女常服所不及。

但唐代女性袒露服饰,也是在特定场合下穿戴的,例如在宫廷、在闺房,并非走在大街小巷都穿着袒胸装、透视装,毕竟唐仍属封建社会,制度仍约束着服饰。

之前,的《传奇》开播大热,而片中女子们身着的“袒胸露乳”的服饰引发了大众的争议。

唐代服饰 女子是怎样穿衣的呢?真的如此开放吗?真的每天挤胸部逛花园吗?这令宫中那些王子公主情何以堪?唐代女性服饰“尺度”有多大?唐代周昉的《簪花仕女图》非常写实地反映了中唐上层仕女形象,高髻簪花、晕淡眉目,露胸披纱。

图中唐代上流女性服饰虽宽松,但并无“挤胸”之举。

一位古代服饰研究者告诉记者:“唐代女装的基本穿着是三件套:裙、衫、帔。

而《》剧中主角的衣服和唐朝一点关系也没有,只有宫女之类的服饰,稍许有些唐朝服饰的影子在。

此外,初唐服饰较为紧致,形象也以清瘦为主,中晚唐开始往丰满宽大的风格发展”。

电视剧中常设的酥胸半露领口低开的情况并非初唐就已出现。

到武周开元前后,衫子的领口才开得较低,出现一些“淡红衫子掩酥胸”的画面。

此外,此种装束一般只在特定场合穿着,如在宫廷、闺房中。

《簪花仕女图》那么唐代女装的三件套“裙、衫、帔”是否有据可考?在许多唐代历史、小说作品中,均有对唐代妇女服饰的记载。

唐朝牛僧孺的《玄怪录》中记载了一位平民妇女的衣着:“小童捧箱,内有故青裙、白衫子、绿帔子”。

再有《仙传拾遗·许老翁》中说,唐时益州士曹柳某妻,“黄罗银泥裙,五晕罗银泥衫子,单丝罗红地银泥帔子,盖益都之盛服也。

”学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》一文中写道,“裙、衫、帔,这是唐时女装的三要素,无论地位尊卑、服饰丰俭,这基本的三件是必不可少的。

” “衫”是唐代女性日常穿用的长袖上衣,式样为窄袖短身。

唐代各种文献中,但凡提及日常女装,上衣多称作“衫子”、“衫”,如“藕丝衫子柳花裙”、“红衫窄裹小撷臂”、“香衫窄袖裁”等。

在新疆吐鲁番的阿斯塔那206墓出土的《唐质库帐历》中,登记了大量普通百姓典当赎取记录,其中涉及女衣者,几乎全数做“衫子”。

图片来源于网络 衫子一般指单衣,到了冬天,则改用夹衣,也称为“夹衫子”。

另外,初唐时期衫子袖窄,诗词中也常有“红衫窄裹小撷臂”等描述,中晚唐衫子则略微宽松一些。

衫子的领子则较为多样,根据陶俑、壁画等文物,有直领对襟、交领、圆领对襟、圆领斜襟等多种形式。

值得注意的是,电视剧中常设的酥胸半露领口低开的情况并非初唐就已出现。

到武周开元前后,衫子的领口才开得较低,出现一些“淡红衫子掩酥胸”的画面。

此外,此种装束一般只在特定场合穿着,如在宫廷、闺房中。

上身着“衫”,下身则穿“裙”。

唐初基本沿袭妇女穿着,短衫长裙,裙腰系得很高,在腰部以上,甚至系于腋下,显得裙子很长。

孙机先生考证,由于古代布帛幅面较窄,缝制裙子要用好几幅布帛拼接在一起。

唐代一般用六幅布帛制成,《新唐书·车服志》记载,在提倡节俭的前提下,曾要求“妇人裙不过五幅”。

华贵一些的裙子则用到七幅到八幅。

据《·食货志》中关于布帛宽窄尺寸的记录,每幅布帛约等于现在的0.53米宽,那么文宗所提倡的五幅之裙约合2.65米宽。

唐妇女大多喜爱色彩浓艳的裙子,在文献中常将红裙称为“石榴裙”。

如《开元天宝遗事》说长安仕女游春时,用“红裙递相插挂,以为宴帷”。

许多诗人的诗句也反映了这种喜好,如写的“山石榴花染舞裙”、唐人万楚在《五月观妓》中说:“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。

” 在裙、衫之外,唐朝妇女都穿戴“帔”。

唐代的帔像一条长围巾,还可以称为“帔帛”或“帔子”,常用轻透的纱、罗制成,披搭在肩上,旋绕于手臂间。

帔帛往往印有花纹或加泥金银绘画,十分美观,在唐朝的一些小说文献中常有“帔服鲜泽”、“紫银泥罗帔子”等描绘帔帛华丽色彩的记录。

中晚唐的帔子装饰越发华丽,除了印花、泥金外,还有刺绣、彩绘、夹缬、晕裥等多种装饰工艺。

也有较为厚重的夹帔子,晚唐还常见“礼巾”、“令巾”等同属帔子类服饰。

帔帛并不是固有的服装,孙机先生认为帔帛大概产生于西亚,后来被中亚艺术所接受,又东传至我国。

唐代服饰 在上述这些基础服饰之外,唐代女装往往还有一件称为“半臂”的短袖上衣。

孙机先生考证“半臂”也称为“半袖”,最早出现在时期,在隋代已经开始流行,唐代男女都会穿着,相对来说,女性穿着半臂的更多一些,半臂常用质量较好的织物制成。

在唐墓的壁画上,所绘仕女,就是上身在衫襦之外又加半臂,中等以上唐墓出土的女俑也常有穿着半臂的形象。

不过半臂只在唐代前期的女装中较为流行,唐代中晚期明显减少。

这是因为唐代前期女装上衣狭窄,适合套上半臂,中唐以后,随着女装日趋宽大,渐渐不适应套上半臂。

我们现在还可常见身着大袖上衣的唐代女性画像。

这种唐代的女性大袖上衣也被称为“襦”,汉晋时期“襦”指短外衣,到了唐代,“襦”这种服饰开始有了盛装化的发展。

唐代文献中出现襦时,更多冠以“大袖”指代宫人礼装、舞女装等华丽的大袖上衣,称为“彩大袖裙襦”、“广袖之襦”。

民间隆重的盛装也可用“襦”,白居易的《和春深二十首》中有“春深嫁女家,紫排襦上雉”,便将婚服称之为襦,其上还有象征礼服的雉纹。

不过“襦”除了大袖的特点之外,领口式样、穿法都与衫子没有多大差别。

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埃及艳后长相奇丑,一个任性而不专情的女性

埃及艳后是亚历山大大帝将军的后裔,她的原名克丽奥佩特拉,被后世称为埃及艳后。

埃及艳后是电视和电影界非常聪明的女人,历史上的埃及艳后是什么样的女人?克丽奥佩特拉生于公元前69年,是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。

她的父亲托勒密十二世,指定他的长子托勒密和她共同执政,统治埃及。

公元前51年克丽奥佩特拉登上王位。

克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物。

让凯撒大帝疯狂的女人在后人的记述里,这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色,不但暂时保全了一个王朝,而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下,心甘情愿地为其效劳卖命。

但丁的《地狱》、莎士比亚的《凯撒大帝》等,都将这位传奇埃及艳后秘密描述为“旷世的肉感妖妇”,而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。

传闻塑造了一个美艳绝伦的艳后形象,埃及艳后秘密与手段自然成为世人关注的焦点。

虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”奇怪的影子,但有关她本人的文献资料却是少之又少。

历史上真实的克丽奥佩特拉究竟是一个什么样的女人?她真的貌若天仙吗?这个问题的答案最好还是到她那个年代流传至今的雕像中去寻找。

在德国柏林博物馆尚有一尊据称是全世界保存最好最完整的埃及艳后的肖像。

埃及艳后长相奇丑这尊肖像所展示的埃及艳后并不美艳:看上去她就是一个平平常常的女人,头发只是简简单单地打个髻,风格朴实,这样的装扮显然无法俘获罗马将领的爱情。

她的鼻子应该属于鹰钩鼻,但她的嘴并不性感。

她也不饰戴任何珠宝。

没有耳环,没有项链。

如果说保存在柏林博物馆里的这尊雕像说服力尚嫌不够的话,伦敦大英博物馆最近举行的“埃及艳后”展览则彻底揭开了这位传奇埃及艳后秘密的面纱。

这是首次同时展出11具克丽奥佩特拉的雕像,而这批雕像过去一直被误认为是其他王后。

从这些雕像看,女王不过是个长相一般,脸上轮廓分明,看起来较为严厉的女人。

她的个头矮小短粗,身高只有1.5米,身材明显偏胖。

她的衣着也相当朴素,甚至脖子上有很明显的赘肉,牙齿长得毫无美感。

这就是所谓的“埃及艳后”。

靠思想和学识征服人心难道这就是那位让凯撒大帝和安东尼神魂颠倒的女人?答案是肯定的,但凯撒大帝和安东尼之所以拜倒在她的石榴裙下,与埃及艳后的姿色并没有直接联系。

这是英国一位学者的最新发现:其实在中世纪阿拉伯学者眼中,“埃及艳后”不是靠美色而是凭卓越的思想和学识征服人心的。

克丽奥佩特拉在阿拉伯世界是备受尊崇的大学问家,她对炼金术、哲学以至数学和城市规划无一不晓。

她聪明、诙谐、迷人,而且,她还具有惊人的毅力。

克丽奥佩特拉精通多种语言,她的第一语言是希腊语,但她也会说拉丁语、希伯来语、亚拉姆语和埃及语。

克丽奥佩特以美貌蜚声于当今天下,而智慧才是她最值得称道的资产。

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