孔子杀少正卯:是怎么回事?孔子到底杀没杀过少正卯

可是《》记载孔子方为摄相位便杀少正卯,这是真的吗?历史趣闻讲述孔子杀少正卯的故事,分析孔子是否有杀少正卯。
孔子是中国古代伟大
【千问解读】
可是《》记载孔子方为摄相位便杀少正卯,这是真的吗?历史趣闻讲述孔子杀少正卯的故事,分析孔子是否有杀少正卯。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,开创了后世封建王朝推崇两千多年的儒家思想,是儒家学派的创始人,诸子百家之一,伟大的孔圣人。
孔子一生的思想归结起来就是一个字“仁”,培养仁德,教人仁善,君主行仁政。
可是相传一生倡导“仁”的孔子却在早年鲁国为官之时借机杀掉了自己的政敌少正卯。
这件事情是真实的吗,孔子因为政见不和杀掉了少正卯?孔子到底有没有杀少正卯? 孔子杀少正卯的故事 孔子的学说在战乱连绵的处处碰壁,直到他51 岁的时候,孔子才在鲁国担任了中都宰这一官位,尔后又升迁为大司寇。
齐鲁两国会盟于 夹谷之后,鲁定公任命当时主持会盟之礼的孔子为摄相。
历史记载,孔子仅仅在位 天就借机诛杀了鲁国大夫少正卯,孔子杀少正卯的故事史书是怎么记载的? 有相关文字记载:“孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯。
门人逼问曰:夫少正卯,鲁之闻人也,夫子为政而始诛之,得无失乎?孔子曰:居,吾语汝其故。
人有恶者五,而盗窃不与焉。
一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辨,四曰记丑而博,五曰顺非而泽,此五者,有一于人,则不得免于君子之诛,而少正卯。
故居处足以聚徒成群,言谈足以饰邪营众,强足以反是独立,此小人之雄也,不可不诛也。
” 孔子杀少正卯之后,他手下的人疑惑不解孔子为何行此不仁之事。
孔子则给少正卯列了五条死罪,说他包藏祸心,行为诡异,妖言惑众,心胸狭窄,有危害国家的阴谋,所以诛杀少正卯。
那么这里的记载就是事实嘛,孔子真的不教而诛,仅仅凭借少正卯的品行不正就将他诛杀? 孔子到底杀没杀过少正卯 孔子杀少正卯一事在《史记》中也有记载,“鲁定公十四年,孔子五十六岁,大司寇行摄相事,诛鲁大夫敌政者少正卯。
” 虽然《荀子》、《史记》对孔子杀少正卯的事件都有明确记载,但是仍有很多人对此抱有怀疑态度。
季康子曾向孔子询问为政之道:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子则反对说:“子为政,焉用杀?”孔子是反对杀戮之道的,那他又怎么会刚刚上任七天就对同僚下毒手呢? 《论语》这本孔子弟子门人记录孔子一生言行思想的著作,对于孔子杀少正卯一事没有一字记载,如果孔子杀少正卯是真的,那这么大的事怎么没被记录到《论语》中呢?儒家所著的《》对这件事也没有相关记载,如此大事却没被记录到与当事人关系密切的典籍反而隔了数百年后的书籍描述了此事,那他们的依据在哪里呢?会不会仅仅是的编排? 而且按照官职来看,摄相这个职位只是负责主持会盟事宜的。
孔子并没有审判处置鲁国大夫的权利?孔子是没有权利杀少正卯的。
那么孔子到底是否杀了少正卯?《史记》、《荀子》描写的绘声绘色,但是反对者也提出了种种论据来证明孔子杀少正卯没有动机和可行性,并且《论语》、《孟子》也没有记载这件“大事”。
孔子这位一生践行“仁”思想的圣人,相传身登摄相位7 日就诛杀了鲁国大夫少正卯,这件事的真实性支持者甚众,反对者也有不少,真相如何还有待我们进一步的探索。
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孔子有哪些经典名言?
尤其是他弟子们将他的言行语录所整理编写的《论语》更是影响后世,直到现在还非常的受用。
今天小编就来给大家分享孔子的12句经典名言。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学习而又经常的去温习它,是很高兴的一件事;有志同道合的朋友从远方来,也是很高兴的一件事;别人并不都了解你,而我并不怨恨,这也是很高兴的一件事。
这是最基本的读书和做人的原则。
父母在,不远游,游必有方。
父母健在,不出远门,如果要出远门,必须告诉父母。
这是最基本的孝道。
“三人行,必有我师焉。
”择其善者而从之,其不善者而改之。
几个人在一块,都可以成为老师。
应当选择他们的长处去学习,至于缺点,一定要改正。
此句告诫后人一定要虚心好学,不时地反省自己。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子心胸开阔,而小人则斤斤计较。
拿君子和小人作对比,告诉我们做人一定不要患得患失。
食不语,寝不言。
吃饭的时候不要说话,别人睡觉的时候也不要说话。
这也是最基础的礼仪,尊重他人,才能换来别人的尊重。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
自身行为端正,不用发令别人也能听你的;自身行为不端正,即使再多的 命令,别人也不愿听从你。
以身作则,无论到哪里,都行得通。
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
君子有三种禁忌:年轻之时,血气尚未稳定,要戒女色;壮年之时,血气正盛,切勿动怒,要戒争斗;老年之时,血气已衰,要戒贪念。
以三戒告诉人们,切勿“好色、嗜斗、贪得”。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁开始立志学习,三十岁自立于事,四十岁遇事不迷惑,五十岁知道了天命,六十岁能听得进不同的建议,七十岁才能随心所欲,不逾越规矩。
孔子以其自己的亲身境界告诉人们,只要自己努力,你也可以。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学习而不思考,时间长了就会迷惑;思考而不学习,时间长了精神会疲倦而无所得。
学习要有方法,学以致用才是目的。
温故而知新,可以为师矣。
温习过去的知识,从而得到了新的理解,足可以做人老师了。
百问百答,方法不同,角度不同,答案亦不相同。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
知道怎么学习的人不如爱好学习的人;爱好学习的人不如把学习当成乐趣的人。
只有把学习当成一种乐趣,乐在其中,才能事半功倍。
己所不欲,勿施于人。
自己不喜欢的事,不要强加在别人身上。
尊重他人,平等待人。