解密清代驸马生活：工资低房没产权性生活不协调
但事实上，其中臆测与传说的成分颇大。
明清两代，绅权为了制约皇权，往往对皇家特权进行夸张宣传，以形成舆论
【千问解读】
但事实上，其中臆测与传说的成分颇大。
明清两代，绅权为了制约皇权，往往对皇家特权进行夸张宣传，以形成舆论压力，这便在人们的思维中形成了定式，以为皇家必然是骄奢淫逸、奢华无度的，其实并不完全如此。
至少明清两代，驸马的日子就不怎么好过。
驸马是时设置的官职，全称“驸马都尉”，负责车马。
西汉时，辛道度路遇一女子，自称公主，愿以身相许，并以金枕为物，但此女已去世甚久，皇家遂发其冢，随葬各物皆在，唯失金枕。
此说离奇，但迷信，以为辛道度感动了逝者的灵魂，便封为驸马都尉，以后历代沿用。
驸的本意也是马，过去三马拉车，左右两边的马叫“驸”，掌驸工资高，年俸两千石，但职权不大，适合姻亲担任。
“考状元，娶公主”，这在民间流传颇广，甚至成了下层读书人的梦想。
但历史上存名的状元839人(含武状元)，当上驸马的只有郑颢一人。
古人学业需“”，三年才一次，真考上状元，早过婚龄。
以明中后期为例，驸马年龄在14-16岁之间，平民已无入选机会。
明驸马可享受公主每年二千石的禄米，子孙世袭，尚算风光。
就较艰难了，固伦公主(即皇后生的女儿)每年给银不过400两，米400斛；而驸马(清代称为额驸)为300两，米300斛。
乍一看，清一品大员年薪才180两，驸马收入也不算少，但一品官有养廉银拿，此外有“炭敬”、“火耗”等灰色收入，年入万两都属罕有的清廉，这样一比，驸马只能算低收入阶层。
清代下嫁蒙古的公主颇多，这些“额驸”的工资更低，还不足“满洲额驸”的三分之一。
清代工资长期不变，后期物价腾贵，加上白银外流，工资无法足额发放，只能掺以贬值迅速的铜钱，甚至铁钱，驸马生计日渐艰难。
时，甚至有驸马与仆人合伙，到玉器店行骗，店主惧怕驸马权势，只好自杀，幸未遂。
其实驸马有多大权势呢？听说要出人命，吓得驸马又把骗走的东西乖乖地还了回去。
成为驸马，皇室免费提供府第，但驸马只有居住权，没产权，公主去世，府第必须归还，驸马如续弦，工资与爵位还会被革除，连皇家所赐的嫁妆、珠宝等，也一并归还，但娶妾不在此例。
收入少之外，生活上还有诸多限制，清代公主与驸马不能同席饮食，公主去世不入驸马祖坟，也不与驸马合葬，性生活更不协调，此外，驸马娶公主不能叫娶，叫“尚”，听着就卑贱，故贵族人家往往以子弟当驸马为耻。
对皇亲国戚设置较多限制，以防止他们利用身份窃取并滥用权力，形成既得利益集团，从而危及皇权，清代统治者对此还是很警惕的。
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日轮花真的吃人吗，解密食人花吃人原因 花朵是黑寡妇帮凶
日轮花外表艳美，且芳香诱人，传闻这类花是毒蜘蛛的帮凶，协助其把人咬死。
日轮花真的吃人吗？下面我们解密食人花背后故事。
日轮花真的吃人吗当作一种食人花，日轮花有着非常灵敏快速的反应，还有着巨大的力气。
当有人在野外碰到它，不管是茎、叶、花等，都能把人抓住。
日轮花的叶子会变成鹰爪一样，抓住人不放，而此时潜藏在这个植物后面的黑寡妇蜘蛛会迅速爬到人的身上，咬人，因为这类蜘蛛毒素很强，会快速致人死亡，最后把人吃掉。
曾经有个科考队遇险日轮花的故事，话说这只考察队到亚马逊考察，其中有个新队员张晓林，对这里环境都很好奇。
某天张晓林在溪边洗完澡，正打算离开的时候，闻到了一股浓郁的香味。
果然，在附近发现一株陌生植物，该植物拥有大叶片，大约一米的长度，几十个叶片围着主干形成轮状。
更让人惊奇的是，绿叶上生长着非常美丽的大花，香气十足。
张晓林看到这一幕，不由自主的向前触摸花朵。
而就在此时，惊恐的事情发生，周围的绿叶迅速将其缠住，使他不能动弹。
随之而动的，就是有大群的蜘蛛涌向并且啃咬他的身体，此时张晓林迅速拿出信号枪叫来了同伴，这才脱险。
八旗铁幕下的权力密码：解码清代皇权与旗权的博弈图谱
这套源于女真狩猎组织的制度，在268年间经历了从军事动员工具到皇权延伸触角的蜕变，其内部等级序列的每一次调整，都折射出满洲统治集团对权力的重新分配。
一、八旗等级的金字塔结构 清代八旗以镶黄旗为尊，正黄旗次之，正白旗居三，构成 上三旗 核心。
镶黄旗因旗色为黄底镶红边，且成员多为亲军，自时期便确立其 头旗 地位。
据《清实录》记载，该旗在年间辖有84个整佐领，兵丁达2.6万，麾下聚集着瓜尔佳氏、等顶级满洲世家。
正黄旗则以纯黄旗色彰显皇权正统，其92个整佐领的规模居八旗之首，末代皇后即出身该旗。
下五旗形成相对松散的权力集团：正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶白旗、镶蓝旗由宗室诸王分领。
其中正红旗虽在努尔哈赤时期由统领，但至清末仅存74个佐领，兵丁2.3万，沦为人口最少的旗分。
镶蓝旗在皇太极时期曾因旗主济尔哈朗的政治投机而短暂崛起，终因舒尔哈齐家族的边缘地位，在乾隆年间佐领数仅87个，成为事实上的 末旗 。
二、权力天平的动态校准 八旗地位的升降始终与皇权扩张同步。
1643年皇太极驾崩后，多尔衮借摄政之机将正白旗纳入上三旗，形成 两黄一白 的权力新格局。
此举不仅使正白旗佐领数激增至86个，更将侍卫皇室的核心职能从正蓝旗手中夺走。
亲政后立即将多尔衮势力连根拔起，将正白旗彻底收归直辖，完成上三旗的最终定型。
晚年的 暴露出旗权对皇权的潜在威胁。
帝即位后，通过 制度打破旗主对皇位继承的影响力，同时设立 八旗都统衙门 将旗务管理权收归中央。
至乾隆时期，八旗佐领制度彻底官僚化，旗主仅保留名义上的统辖权，实权完全掌握在皇帝任命的都统手中。
三、等级差异的具象化呈现 八旗等级差异在军事、政治、经济领域形成立体化区隔。
上三旗承担紫禁城四大门禁卫任务，其兵丁享有 月饷三两 的优厚待遇，而下五旗仅负责京师外围驻防。
在取士中，上三旗享有 翻译科 单独录取特权，镶黄旗在乾隆年间考中者多达137人，而镶蓝旗同期仅29人。
经济特权方面，上三旗在京畿地区圈占的 旗地 达1200万亩，是下五旗的3倍。
镶黄旗王公贵族在热河承德拥有23处皇庄，年收租粮12万石，而正红旗佐领仅能在顺义、密云等偏远地区获得少量田产。
这种经济分层直接导致旗人社会分化，至年间，上三旗旗人中经营当铺、钱庄者占比达37%，下五旗则以务农、做工为主。
四、制度衰变中的权力重构 随着兵和湘军的崛起，事职能逐渐虚化。
年间，正蓝旗在镇压太平军时出现整营溃逃事件，迫使清廷转而倚重的湘军。
但八旗制度作为满洲统治合法性的象征，其等级体系反而得到强化：帝大婚时，皇后所属镶黄旗获得20万两白银的额外赏赐，而同期镶蓝旗选送的妃嫔仅得3万两。
这种制度惯性延续至时期。
1905年废除科举后，镶黄旗子弟仍可通过 荫生 制度进入京师大学堂，而镶蓝旗旗人若想进入新式学堂，需额外缴纳 旗学捐 200两白银。
这种不平等最终在中遭到清算，1912年《清室优待条件》明确规定 八旗生计由政府设法维持 ，标志着这套存在300年的等级制度正式退出历史舞台。
八旗等级制度犹如一柄双刃剑，既通过严格的身份区隔维系了满洲统治集团的凝聚力，又因制度僵化加速了王朝的腐朽。
当镶黄旗的王公贵族在醇亲王府邸中挥霍祖产时，正红旗的底层旗人正在朝阳门外与汉人佃农争夺水源。
这种等级制度造就的不仅是军事组织，更是一个将特权固化到基因层面的利益共同体，其兴衰历程恰似一部用黄绸包裹的封建社会解剖书。
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