张九龄被称为张曲江的真相是什么

,韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。
张九龄少有才名,弱冠中进士。
13岁时,他的文章就
【千问解读】
,韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。
张九龄少有才名,弱冠中进士。
13岁时,他的文章就得到了广州刺史王方庆的赞赏。
入仕后,张九龄曾提醒当时有名的宰相宋璟,让他举人唯贤。
得到了宋璟的肯定。
还上书,让他任官要消除重内轻外的毛病。
开元四年,张九龄和宰相宋璟闹了矛盾,回家赋闲。
在此期间,开辟了大庾岭,开凿梅关古道,贯通了南北交通,造福了当地人民,为广州的贸易发展和交流作出了杰出贡献。
开元九年,张九龄的恩师张说拜相,张九龄也因为政绩突出被屡次提升。
十四年,张说被罢免,张九龄也因此受到牵连被贬职。
十七年,张说被重新用,但第二年便得了重病。
他重病期间多次推荐张九龄为相。
开元二十一年,张九龄拜相。
当时讨伐奚、契丹失败,要被斩首。
张九龄认为他有谋反之相,上书皇帝请求杀了安禄山。
没有同意。
在张九龄任宰相期间,大唐王朝虽然处于极盛时期,但同时也隐藏着许多社会矛盾。
对此,张九龄提出一系列的改革措施,促进了农业发展,整顿了吏治,使得朝廷面貌。
忌妒张九龄的才能。
当时周子谅弹劾牛仙客失败,被流放。
李林甫对皇帝说:周子谅是张九龄推荐的。
因此,张九龄也受到牵连,被贬为荆州长史。
张九龄被罢免后,大唐王朝疾速走向衰落,并最终引发“”。
四年后,张九龄回乡探亲,病死于自己家中。
死后,唐玄宗赐谥号文献,追封为荆州大都督。
安史之乱时,唐玄宗后悔当初没有听从张九龄的话,杀掉安禄山,特地派人来到广州纪念张九龄。
张九龄被称为张曲江的原因 张九龄之所以被成为张曲江,最主要的一个是,他是韶州曲江人。
古代人有个以籍贯来命名人的习惯。
比如,的米芾,祖籍山西,迁居襄阳,因此后世人称之为“米襄阳”。
比如,的,在会稽上阳明洞宿居了一段日子,因此就自命为。
所以,张九龄被称为张曲江,主要还是后人以他的家乡来命名他了。
早在张九龄担任宰相的时候,他见到安禄山时,就直接断言此人狼子野心,他日必定祸乱幽州。
他就向皇上请示,趁这个机会诛杀安禄山。
然后当时的皇帝唐玄宗并不相信他,没有同意他的意见,反而在日后愈发重用安禄山。
天宝十四年,安禄山在范阳骑兵,兵锋直逼唐朝的首都长安。
惊惶之下,唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。
在途中,他忽然想到了张九龄曾经劝告他诛杀安禄山的事情,后悔不已,写下了一副对联:蜀道铃声,此际念公真晚矣;曲江风度,他日卜相孰如之。
已表示自己的悔意和对张九龄的纪念。
同时派人到已经在开元二十八年就已经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓,并追赠其为司徒。
正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的远见卓识,也成了他被成为张曲江的重要原因之一。
如果他没有受小人的诬陷而被罢相,或许他可以像姚崇、宋璟那样,延续开元盛世的辉煌,但正是有了这些许遗憾,所以人们才越发怀念他。
张九龄的风度 在贯穿整个唐朝历史,乃至整个中国历史上,只有张九龄这个人,他的风度被世人。
其个人风度,不仅表现在他的外表上,更具备了常人无可企及的内涵。
而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象,更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加,乃至于张九龄被罢相后,唐玄宗在认命之后的宰相时,都要问上一句:风度得如九龄否? 唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝,在开元年间,他任命的宰相,大多成了,而张九龄也是其中之一。
那么,张九龄的风度,具体表现在哪些方面呢? 一、仪容仪表。
张九龄是个很注重仪容仪表的人,无论是在家还是上朝,还是外出办公,始终都保持着一种风度翩翩的姿态。
不管什么时候,都表现出一种的样子,而且衣着整洁,温文儒雅。
无论是古代还是现代,外貌、举止或许可以被模仿,但气质是绝对模仿不来的。
二、正直的为人和卓越的远见。
在张九龄一代,他的政治远见有种媲美的能力。
当他初见安禄山的时候,张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。
而果真,安禄山叛乱了,被平定后,张九龄执意要杀了他,但当时皇帝并没有同意。
几十年后,安禄山再次叛乱,把已经七十多岁的唐玄宗逼往四川。
这时,唐玄宗才想起了张九龄的劝告,后悔不已,题了一副对联纪念他:蜀道铃声,此己念公真晚矣;曲江风度,他年卜相孰如之。
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故宫闹鬼最严重的地方,东筒子夹道最恐怖 被称为阴阳道
故宫闹鬼最严重的地方:东筒子夹道东筒子夹道被人称为阴阳路,据说这条路上白天走的是人,晚上走的是鬼,因此晚上这里一般是被锁死关上禁止所有人进入的。
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古代皇上一声令下,说杀谁就杀谁,看谁不顺眼就拖出去斩了,具体是拖到哪里斩了,基本上就是在这个东筒子夹道附近了,因此这里也汇聚了故宫的许多冤魂,这些冤魂的冤屈一直都没有被洗刷干净,所以这些冤魂就是报复经过的人,让他们也不好受。
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后来这事曝出之后,故宫加强了安保,就再也没有人进去过了。
除了东筒子夹道,还有非常著名的故宫宫女事件,今天也为大家来介绍一下。
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三国时期同样是醉酒,一人被称为酒囊将军,另一人却被委命高官
这虽然是小说故事,但淳于琼这个“酒囊将军”的名号算是按到身上揭不下来了。
不过,魏国也有一个饮酒违反禁令的将军,因为有人为他说好话,他被放过,但他却从此被记住了,后来此人竟然被任命为三公的高官。
此人虽然善饮,但却为官清廉,死后还受到朝廷的表彰。
这个因饮酒出名又被曹丕记住的人是谁呢? 徐邈,字景山,蓟县人。
曹操平定河北后,征召徐邈为丞相军谋掾,试任奉高县令,后来入朝任东曹议令史。
魏国建立之初,任尚书郎。
当时有法令禁酒,但徐邈私下痛饮以至于酩酊大醉。
有个叫赵达的人向徐邈询问公事,徐邈说:“中圣人。
”赵达不敢隐瞒,就把这话禀报了曹操,曹操大怒。
度辽将军鲜于辅劝说道:“平常饮酒一醉方休者称清酒为圣人,浊酒为贤人,徐邈生性谨慎,这不过是一时醉话罢了。
”结果曹操没有治他的罪。
后兼任陇西太守,转南安太守。
魏文帝曹丕当,徐邈历任谯相,平阳、安平郡太守,颍川典农中郎将,所在都有不错的口碑。
曹丕巡视,问徐邈说:“还经常中圣人吗?”徐邈回答说:“从前子反(司马)在谷阳醉酒夜逃,御叔(大夫)饮酒被罚以重赋,臣的嗜好和这二人相同,不能自禁,所以时常喝酒。
然而宿瘤(战国时丑女)因为长像丑陋而被载入史册,我则因醉酒而被皇上记得。
”文帝大笑,对身边的人说:“果然名不虚立。
”升任抚军大将军军师。
时期,徐邈被任命为凉州刺史,并使持符节任护羌校尉。
到任时,正赶上兵出祁山,陇右三郡相继反叛,徐邈即时派参军以及金城太守等人讨伐南安叛乱,为魏国恢复陇右地区立下了功劳。
在西北地区,徐邈在边境贸易、粮食生产,收缴民间私人武器,建立学校,禁止厚葬,教化百面都做出了贡献,得到朝廷的肯定。
后因讨伐反叛的羌人柯吾有功,封都亭侯,加官建威将军。
徐邈和羌、胡部族打交道时,对于小的过失从不过问;但如果他们犯了大罪,先通报部帅让他们知道应该处死的理由,然后斩首示众,因此人们都信服和敬畏他。
当皇帝的正始元年(240年),回朝任大司农,经历过任职司隶校尉,因公事免官后又任职光禄大夫。
徐邈最后升为司空,他感叹于三公是国家重臣,自己年老多病,不能占着这个职位不理事,于是坚持推辞不受。
嘉平元年(249年),徐邈在家中去世,年七十八岁。
徐邈不是那种横刀立马的大将军,因而也没有那种轰轰烈烈的战场功绩,但这个人有两点值得当时人敬仰:一是一生清廉;二是坚持操守,不图虚名。
在边境任职时,徐邈颇有政绩,经常得到朝廷赏赐,但他把赏赐全都分给将士,从不收入自家,妻子儿女却常常衣食不足。
他死后的嘉平六年,朝廷追思节操高洁者,徐邈和征东将军胡质、卫尉田豫一起受到了朝廷的追认表彰,每家得到了粮食二千斛,钱三十万的赏赐。
徐邈的操守,被人认为能持之以恒。
在曹操时期,人们认为徐邈通达,而自从任凉州刺史之后,人们又认为他固执。
有人解释这种情形时说:此前崔琰和毛阶主持选拔官员事宜,他们俩尊崇清素之士,所以人们就改换车服,用来猎取高名,而徐公仍一如既往,所以人们认为他通达。
此后天下崇尚奢靡,竞相效仿,相互攀比,而徐邈却风雅高尚淡泊自如,不与世俗同流合污,所以被认为是固执。
因此,变的是世俗风气,不变的是徐邈的操守。
封建社会是官本位,官位就是名望,官位就是财富,徐邈面对三公高位不为所动,家无余财,在那样一个时代,实在是难能可贵,而这样的官,正可谓是。
由此我们也可以得出一个结论:徐邈有好饮酒的毛病,但这酒既不是吃请,肯定也不是公款。
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