《三国演义》庞统献过这个铁索连环计吗？
末年帐下重要谋士，与同拜为军师中郎将。
与刘备一同入川，于刘备与决裂之际，献上上中下三条计策，
【千问解读】
末年帐下重要谋士，与同拜为军师中郎将。
与刘备一同入川，于刘备与决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。
进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。
征讨荆州，率军南下，任命为大都督，率军抗拒曹操，两军在赤壁相遇。
由于曹操军队已经染上疾病，两军刚刚交战，曹操就败退回到江北。
这时候周瑜的部将对周瑜说：“眼下敌众我寡，很难和他们长时间的对峙下去。
不过，我看到曹操军船舰首尾相接，可以烧毁他们的船舰逼迫他们退走。
”这是《志·周瑜传》当中的记载。
在《》当中，周瑜和诸葛亮都认为：“欲破曹兵，须用火攻。
”但有一个问题，“大江面上，一船着火，余船四散;除非献‘连环计’，教他钉做一处”，然后才能成功。
将曹操战船连环起来的“连环计”是庞统提出来并说服曹操实施的，结果被诈降的黄盖一把火烧尽，惨败而归。
真实的情况，庞统献过这个铁索连环计吗? 庞统是周瑜的功曹。
周瑜抗拒曹操，获得了的胜利，孙权因此让他担任了南郡太守。
周瑜去世，庞统送丧到东吴，归来后，刘备已经借得荆州之地，被孙权推荐为荆州刺史。
就在这时候，庞统成为刘备的部下，被任命为州从事代理耒阳县令。
这可以认定赤壁战时庞统在周瑜处，据此，《三国演义》中庞统到了江北向曹操献上的连环计，只不过他还不是周瑜的功曹。
实际上庞统有没有见过曹操呢?所有的史料当中都没有庞统献上连环计一说，也就更没有庞统到过曹营一事。
《》记载了黄盖发现曹操船舰首尾相连这样的细节，与之相比，献连环计要重要的多，为什么更重要的事情却没有记述?这只能说明，赤壁之战根本就没有连环计一事。
那么，曹军将船舰首尾相连是什么原因又是谁的意见呢? 先说原因。
由于大部分兵士染病，曹操主动将部队撤回到北岸，两军暂时处于一种休战状态。
在曹操看来，东吴军队不可能主动前来挑战，他们只会被动防守，换句话说，只要他不主动进攻，两军就不会交战，何况这时候东吴已经有人要求投降，难道整个东吴就不会投降吗?在这种判断认识之下，舰船就暂时处于一种休闲状态，如何管理这些舰船以及舰船所属军队，就是最为重要的事情。
怎样才能解决呢?把一营或者一军(不是现在意义上的编制)的舰船连在一起，就能很好地解决日常管理问题。
既然暂时没有仗打，又便于军队的管理，为什么不这样做呢?知道了原因，就会知道这不需要多大的智慧，因为船停靠岸边码头也要用缆绳系留，而绑定在岸边的船是不会被水流冲散的。
还有，拖船拖驳船，必须用缆绳将两船系在一起，实际上，这种拖拉在行船中是非常普遍的一种现象。
《周瑜传》记载：黄盖向曹操诈降，事前向曹操写了信，还准备了快艇，分别系在大船后边(又豫备走舸，各系大船后)。
到了投降日，黄盖就是解开这些船后，才将准备好的船点火的。
准备这些快艇干什么?就是点火后运载人员逃离。
所以说，对于这么简单的问题，曹操自己，或者是某一位“船长”，都会想的到。
只不过，曹操忽视了一个重要的问题，这是军港，是战舰，如何能够迅速地离港!也就是让舰船由休闲状态迅速转为作战状态，碰到紧急情况，迅速四散开来的问题。
舰船首尾相连，是不能快速散开的，因为在前后连接的同时，舰船相互靠帮也是需要缆绳拴系的。
其原因在于曹操这个北方人对水军最根本的东西还是缺乏深刻地认识，这就是周瑜说所的：“舍弃骑兵，依靠舟船，和我们吴越人较量，本来就不是中原人的长处。
”可以说，曹操整个水军的短处早就被周瑜料到了，黄盖又抓住了最要害之处，曹军为整个的短处付出了代价。
更重要的是被胜利冲昏了头脑，没有敌人会来进攻的意识了，否则，留出一定数量的值班舰船，巡逻艇职责到位，黄盖的计谋同样不能得逞。
庞统献得连环计可行吗? 在《三国演义》中，庞统向曹操献连环计是怎么说的呢?庞统说：“大江之中，潮生潮落，风浪不息;北兵不惯乘舟，受此颠播，便生疾病。
若依大船小船各皆配搭，或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁，上铺阔板，休言人可渡，马亦可走矣：乘此而行，任他风浪潮水上下，复何惧哉?”把庞统这段话摘出几个关键词：风浪、潮水、颠簸(播)，铁环连锁、人马行走。
连起来的意思就是：“因风浪形成颠簸，让北方人很不适应，用铁环连锁，人马就可以畅行无阻。
”再进一步压缩一下，是“风浪”形成“颠簸”。
我们向下追问一下，“铁环连锁”能解决颠簸问题吗?若遇到大的风浪，即便是停靠在避风港里的船，也会像跳舞一样，不停地跳跃颠簸，更不用说，三五十条一排船在航行中遇到风浪，又怎能解决颠簸问题?真正的大风浪来了，两船连在一起，反而增加了危险性，因为它们的颠簸起伏是不一致的。
解决这个问题的办法就是把船造大，这就是人们所说的“船大抗风浪”。
还有一句话叫做“船小好掉头”，就是说这种小船方便操作，容易连接、拆分，便于编组。
说来说去再回到原来的说法上，曹操就是为了让各部的编队不乱，便于统一管理，没有其他。
不要说曹操长期在北方不懂的这个道理，如果仅仅从文字到文字，有可能是这样，但是，当你手里有两三条船，你把它连起来试试，看谁有什么本事不让船颠簸?船是浮在水上的，颠簸是船生命的一部分，只不过，小风浪打不翻大船，这也是人们把船造大，而不是通过扩大编组增加运量的原因。
所以说，庞统不可能献上这样一拆就穿的计策。
真实的情况是，曹操因“军众已有疾病”，因而退军到江北驻扎，为的是和东吴相持。
但东吴人始终处在强大的军事压力之下，他们必须找到曹军的软肋发起主动进攻，而曹操把“船舰首尾相连”，就充分暴露了真正不懂水军的弱点。
还有两个问题，曹操军中没有人知道这样连接不便于机动?黄盖是怎样知道曹操战船相连的? 从曹操军中来说，颇有点儿“”的意味，根本就没人考虑到东吴军队敢来进攻，因而这连接起来就只有一个优点了——便于统一管理。
从黄盖方面来说，获取这样算不上情报的信息渠道很多，比如说放出侦察艇、双方使者往来，民间商船往来等等。
总起来说，《三国演义》这样写无非是增加一些故事的精彩，给庞统这只“凤凰”增加一些智慧的“戏份”而已，与历史却没有多少关系。
围绕着赤壁大战，这种虚构的东西很多，有些甚至是后世发生的事情也写到了书中。
关于赤壁大战，也能隐约看到作者经历和所处地域的影子，譬如说那个“潮水”一事。
河道潮水对行船的影响主要在顺水还是逆水，与“颠簸”关系不大。
另外，长江中的潮水，只在南京以下有较大影响，南京以上影响很小，芜湖以上看不出潮汐涨落。
这可以看出作者吴地的经历，但对于庞统这个襄阳人要对曹操这个亳州人说一件眼下不相干的事情，实在是没有多少必要。
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苏味道与《正月十五夜》：火树银花映盛唐气象
这首诗不仅以 的意象定义了盛唐气象，更成为研究唐代节日文化的重要标本，其艺术价值与历史意义至今仍为学界所珍视。
一、创作背景：武周时期的盛世狂欢 《正月十五夜》创作于神龙年间（705年前后），正值元宵灯会制度化的关键时期。
据《大唐新语》记载，武则天时期将原本三日的灯会延长至五日，并特许 金吾不禁夜 ，允许百姓彻夜游赏。
这种政策转变直接催生了长安城 端门灯火 的盛况——苏味道笔下 火树银花合，星桥铁锁开 的壮丽景象，正是对这一历史变革的文学注脚。
诗中的 星桥 暗指洛水上的天津桥，这座时期建造的浮桥在元宵夜会装饰华灯，与朱雀大街的灯树交相辉映。
而 金吾不禁夜 则体现了唐代独特的宵禁制度：平日里戌时（晚7点）即闭坊门的金吾卫，在元宵期间特许放宽管制，这种 破例 恰恰凸显了节日的特殊地位。
二、艺术解析：五律典范与意象革新 作为初唐成熟的五言律诗，《正月十五夜》在形式与内容上均达到高度统一。
首联 火树银花合，星桥铁锁开 以工整对仗构建空间维度，将地面灯树与天上星桥连缀成璀璨画卷；颔联 暗尘随马去，明月逐人来 通过动态描写展现时间流动，暗尘与明月的对比暗合《春江夜》的意境追求。
该诗最突出的创新在于意象组合： 火树银花 首次将金属工艺与自然花卉并置，这种超现实的美学表达，比 疑是银河落九天 的想象更早三十年； 游伎皆秾李，行歌尽落梅 则将人物描写融入声光场景，使视觉盛宴转化为通感体验。
这种创作手法直接影响了中唐张祜 千门开锁万灯明 的元宵诗写作。
三、文化密码：灯会背后的政治隐喻 透过华美辞章，可窥见唐代统治者的深层政治考量。
诗中 金吾不禁夜 的特许，实则是武则天巩固统治的柔性策略：通过全民狂欢消解改朝换代的政治压力，正如《》记载 每见，必问其年貌，盖欲知其能否堪用也 。
灯会期间的 放免囚徒 制度，更将节日庆典转化为社会治理工具。
苏味道作为武周政权的 凤阁侍郎 ，其创作必然承载政治使命。
诗中 玉漏莫相催 的劝诫，既是对的留恋，更是对 永昌之治 的歌颂。
这种将政治宣传融入民俗书写的技巧，与后世帝 亲制灯词 的统治术形成跨时空呼应。
四、历史回响：从宫廷雅乐到民间记忆 该诗在唐代即获得极高评价，《浣花集》中 苏李居前，沈宋比肩 的赞誉，将其与沈佺期、并列为律诗典范。
其创造的 火树银花 ，历经千年演化仍活跃于现代汉语，2024年央视元宵晚会即以该意象设计舞台特效。
更值得关注的是诗歌的地域传播。
随着开元年间将灯会中心移至洛阳，苏味道笔下的长安盛景逐渐演变为两京共享的文化记忆。
在《玉盘盂二首》中 独出千朵之上 的牡丹描写，仍可窥见这种集体记忆的延续。
而 自称 赵郡 ，更暗示着苏味道文学基因的跨代传承。
五、现代示：传统节庆的当代重构 在文旅融合的今天，《正月十五夜》展现出新的生命力。
西安大唐不夜城以 火树银花 为主题打造沉浸式夜游，洛阳应天门遗址博物馆复原 星桥 光影秀，这些实践都在重构苏味道笔下的盛唐图景。
当游客手持电子花灯穿越3D投影的 星桥 时，他们体验的不仅是技术复现，更是对 金吾不禁夜 所象征的自由精神的现代诠释。
这种文化传承的深层逻辑，恰如苏味道在《咏井》中 帝力终何有，机心庶此忘 的哲思——当现代人放下手机屏幕，抬头仰望人造星河时，或许正完成着对千年诗魂最本真的致敬。
这种跨越时空的情感共鸣，正是经典诗歌永恒魅力的最佳证明。
从武周宫廷的华灯初上，到现代都市的霓虹璀璨，苏味道的《正月十五夜》始终是解码中国节庆文化的密钥。
它既是一部凝固的盛唐美学史，更是一面映照民族集体记忆的魔镜——当我们吟诵 火树银花合 时，不仅是在追忆往昔繁华，更是在寻找连接传统与现代的诗意纽带。
这种超越时空的文化对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
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梵高《星空》：艺术市场中的天价传奇
而它在艺术市场上的拍卖价格，更是令人惊叹，不断刷新着人们对艺术价值的认知。
一、《星空》拍卖价格的起伏历程 梵高的《星空》创作于1889年，这幅画作描绘了法国南部圣雷米的一家精神病院里，梵高所见的窗外景色。
画面中，扭曲的线条、绚丽的色彩和动荡的天空，展现了梵高内心深处的情感与挣扎。
多年来，《星空》的拍卖价格一直是艺术市场的焦点。
2018年，有消息称《星空》拍卖价值达到了3.48亿美元，这一价格已经让艺术界为之震动。
然而，仅仅一年后的2019年，又有传闻称它拍卖出了5.19亿美元的天价。
不过，后续有更权威的信息显示，在2021年，《星空》以3.48亿美元的高价成交，再次证明了梵高艺术的无穷魅力。
这一价格不仅体现了作品本身的艺术价值，也反映了市场对梵高这位艺术大师的高度认可。
二、影响《星空》拍卖价格的因素 （一）艺术价值 《星空》是梵高后印象派风格的代表作之一。
梵高以其独特的笔触和色彩运用，打破了传统绘画的束缚，将内心的情感直接倾注在画布上。
画面中旋转的星空、扭曲的柏树和的村庄，构成了一个充满奇幻与神秘的世界。
这种独特的艺术风格和深刻的情感表达，使得《星空》具有极高的艺术价值，吸引了无数艺术爱好者和收藏家的目光。
（二）稀缺性 梵高的作品数量相对较少，而且他在生前并未得到广泛的认可，许多作品在他去世后才逐渐被发现和重视。
《星空》作为他的经典之作，更是具有极高的稀缺性。
物以稀为贵，在艺术市场上，稀缺性往往是决定作品价格的重要因素之一。
因此，《星空》的稀缺性也为其高昂的拍卖价格提供了有力支撑。
（三）市场需求 随着全球经济的发展和人们生活水平的提高，越来越多的人开始关注艺术收藏。
艺术市场对梵高这样的大师级作品的需求不断增加，而《星空》作为梵高的代表作之一，自然成为了众多收藏家竞相追逐的对象。
这种强烈的市场需求，推动了《星空》拍卖价格的不断攀升。
三、《星空》天价拍卖的意义 （一）对艺术市场的推动 《星空》的天价拍卖，无疑为艺术市场注入了一剂强心针。
它吸引了更多的资金和关注进入艺术领域，促进了艺术市场的繁荣和发展。
同时，也为其他艺术作品的拍卖价格树立了一个标杆，推动了整个艺术市场价格体系的提升。
（二）对艺术价值的肯定 这一价格是对梵高艺术价值的高度肯定。
它让人们更加深刻地认识到梵高在艺术史上的重要地位和他作品所蕴含的巨大价值。
也激励着更多的艺术家坚持自己的艺术追求，创作出更多优秀的作品。
（三）对文化传承的促进 《星空》的天价拍卖，也引起了社会各界对艺术文化的广泛关注。
它让更多的人了解到梵高和他的作品，促进了艺术文化的传承和传播。
同时，也为艺术教育和文化普及提供了契机，让更多的人有机会接触和欣赏到优秀的艺术作品。
梵高的《星空》在艺术市场上的天价拍卖，是艺术价值、稀缺性和市场需求等多种因素共同作用的结果。
它不仅是一幅艺术杰作，更是艺术市场和文化领域的一个重要符号。
相信在未来，《星空》的艺术魅力将继续绽放，为人们带来更多的艺术享受和思考。
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