博览群书典故出处介绍和背景故事介绍
这次的主人公是一位不太出名的人物，放在三国的历史当中你可能都没有听说过他，但是在古代能被称为博览群书的人应该也是相当的出名了。
并古时候真正的读书人并不多，一起来看看这位神秘人物是谁把。
今天的三国成语故
【千问解读】
博览群书这个成语应该是我们非常熟悉的了，毕竟知道今天也还算是一个高频成语，那博览群书的历史典故到底是怎样的呢?今天就为大家做一个解答。
这次的主人公是一位不太出名的人物，放在三国的历史当中你可能都没有听说过他，但是在古代能被称为博览群书的人应该也是相当的出名了。
并古时候真正的读书人并不多，一起来看看这位神秘人物是谁把。
今天的三国成语故事出自《三国志·孙静传》注引《会稽典录》，故事的发生时间是在汉灵帝建宁年间，所涉及的人物则是后汉三国时期的一位神秘人物，他的名字叫做周昕。
先来看看原文：
昕字大明。
少游京师，师事太傅陈蕃，博览群书，明于风角，善推灾异。
辟太尉府，举高第，稍迁丹杨太守。
曹公起义兵，昕前后遣兵万余人助公征伐。
袁术之在淮南也，昕恶其淫虐，绝不与通。
这段文字翻译过来的大意是这样：周昕表字大明，青少年时期曾游学京师，拜太傅陈蕃为师，广泛阅读各类书籍，学识渊博，能够根据风向占卜吉凶，精于灾难预测。
此后，周昕被太尉府征召，在官吏考课成绩名列榜首，随后被任命为丹阳太守。
曹操起兵对抗董卓期间，周昕曾先后派遣了上万士兵加入曹操的队伍。
袁术在淮南期间，周昕对他的荒淫暴虐非常厌恶，从来不与他联系。
本文要说的成语，出自《会稽典录》对周昕早年经历的介绍，叫做“博览群书”，意为广泛阅读各类书籍，学识渊博。
这句成语如今被广泛运用，但很多人却不知道它的最早出处便是《会稽典录》中的周昕故事。
说完了这句成语，再来说说周昕这个人。
此人可以说是汉末的一位神秘人物。
《会稽典录》中介绍了他的早年经历。
从这段经历可以看出，他是曹操坚定的盟友，而他提供给曹操的这支军队由于是从丹阳郡招募而来，也被称之为“丹阳兵”。
《江表传》中曾经指出过汉末的几个盛产精兵之地，丹阳就在其中之列，足见周昕与曹操的交情。
周昕对袁术的不满，也导致了其最终的悲剧。
据《三国志·孙静传》注引《献帝春秋》载：“袁术遣吴景攻昕，未拔，景乃募百姓敢从周昕者死不赦。
昕曰：‘我则不德，百姓何罪?’遂散兵，还本郡。
”这一次的交锋，虽然以周昕的失败而结束，但周昕又将对袁术的怒火发泄到了孙策身上，因为吴景是孙策的舅舅，而当时与孙策一样，都属于袁术集团。
到了献帝兴平元年(公元194年)年底，孙策开始了统一江东之战。
两年之后，孙策向会稽太守王朗发动攻击。
此时周昕再度出山并加入王朗的军队与孙策交战。
据《三国志·孙静传》载，经过一番激战，孙策攻占会稽郡，王朗逃走，周昕则在战斗中被孙策所杀。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
