不知丁董典故出处介绍和释义解读
不过刘备却提醒曹操，想想董卓的下场是怎样的，结果曹操也是惊出一身冷汗下令直接杀掉吕布。
吕布临死前还给刘备泼了一身脏水，这次讲的成语不知丁董就是从这个故事里得来的。
其实刘备也是一个懂得心术的人，在曹操面前也能借刀杀人。
今天的三国成语故事见于《三国志·吕布传》
【千问解读】
曹操活捉吕布后本来也没打算立即处死，想着能不能利用吕布的能力为自己做些什么事。
不过刘备却提醒曹操，想想董卓的下场是怎样的，结果曹操也是惊出一身冷汗下令直接杀掉吕布。
吕布临死前还给刘备泼了一身脏水，这次讲的成语不知丁董就是从这个故事里得来的。
其实刘备也是一个懂得心术的人，在曹操面前也能借刀杀人。
今天的三国成语故事见于《三国志·吕布传》，发生时间是在献帝建安三年(公元198年)年底，所牵涉的人物有三个，分别为刘备、曹操和吕布。
先来看看原文：
布曰：“缚太急，小缓之。
”太祖曰：“缚虎不得不急也。
”布请曰：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。
明公将步，令布将骑，则天下不足定也。
”太祖有疑色。
刘备进曰：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”太祖颔之。
布因指备曰：“是儿最叵信者。
”于是缢杀布。
布与宫、顺等皆枭首送许。
这段话的大意是：吕布说道：“绑的太紧了，稍微松一点吧。
”曹操回答：“捆绑老虎不能不紧啊。
”吕布求饶道：“明公你顾虑的不过是我吕布一人而已，如今我已经服输了，您争夺天下也就没有什么课担忧的了。
您率领步兵，再让我吕布统率骑兵，二人联手足以平定天下。
”
听罢吕布之语，曹操面露犹豫之色。
这时一旁的刘备开口说道：“难道明公忘记了吕布以前是怎么对待丁原和董卓了吗?”曹操点了点头。
吕布因而指责刘备说：“这小子其实才是最不可信的人。
”随后，曹操下令将吕布绞死。
后来吕布与陈宫、高顺都被砍了头送到许昌示众。
本文要说的成语便是从刘备“明公不见布之事丁建阳及董太师乎”这句话中演变出来的一句成语，叫做“不知丁董”，意为不知前车之鉴。
当然，这句成语源自刘备，后人加以归纳，也就变成了一句成语。
吕布之死与刘备究竟有没有关系呢?这个问题也引起过不少人的争论。
从刘备与吕布之间的过节来看，刘备希望曹操杀了吕布以报当年被夺徐州之仇也是合情合理的。
不过，从史料来看，吕布之死的真正原因并不在刘备，而是在曹操的心腹王必身上。
《三国志·吕布传》注引《献帝春秋》中就有这样的一段记载：
布缚急，谓刘备曰：“玄德，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎?”太祖笑曰：“何不相语，而诉明使君乎?”意欲活之，命使宽缚。
主簿王必趋进曰：“布，勍虏也。
其众近在外，不可宽也。
”太祖曰：“本欲相缓，主簿复不听，如之何?”
从这个记载来看，王必是坚决主张杀掉吕布以绝后患的。
而作为刘备而言，他之所以也表态要杀曹操，更主要的原因是为了自保，免得被曹操猜忌。
关于这一点，以前我在文章中已经谈过，这里就不再赘述了。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
