闭门思愆典故出处和意思介绍?
但是在正史中，诸葛亮并不是一开始就非常受刘备重视，也是从各种小事开始做起，毕竟刘备的起点也没曹操和孙权那么高。
对于诸葛亮来说也是心中抱负满满，想要上位的人，所以对于一些传统的东西就需要有人出来改造反省了。
本文要介绍的
【千问解读】
诸葛亮给我们的感觉似乎一直都是非常顺利，从出仕到最后病逝都是自带光环的人，如果说三国里被神化最高的人可能就是诸葛亮了。
但是在正史中，诸葛亮并不是一开始就非常受刘备重视，也是从各种小事开始做起，毕竟刘备的起点也没曹操和孙权那么高。
对于诸葛亮来说也是心中抱负满满，想要上位的人，所以对于一些传统的东西就需要有人出来改造反省了。
本文要介绍的这个三国成语故事出自《三国志·来敏传》注引《诸葛亮集》，发生时间是在蜀汉建兴五年(公元227年)，涉及的人物有两个，一个是诸葛亮，一个是来敏。
原文如下：
昔成都初定，议者以为来敏乱群，先帝以新定之际，故遂含容，无所礼用。
后刘子初选以为太子家令，先帝不悦而不忍拒也。
后主既位，吾闇于知人，遂复擢为将军祭酒，违议者之审见，背先帝所疏外，自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。
今既不能，表退职，使闭门思愆。
这段话的大意是这样：当年先帝平定益州之时，就有不少评议者认为来敏在众人中制造混乱。
不过由于当时局势未稳，先帝也就宽恕了他，只是采取了不礼聘、不录用的方式。
后来刘巴提议由来敏担任太子家令，先帝虽不高兴，但也没有狠心拒绝。
之后我主(刘禅)继位，我没有知人之明，就又将来敏提拔为辅军将军和军祭酒，不但忽视了评议者的正确意见，也违背了当初先帝疏远他的初衷。
我自以为能以敦促、劝勉的方式令其改过自新，能用正确的道理来进行劝导，但事实证明此举毫无作用。
如今我只好上表撤销他的所有职务，令其在家中自我反省。
本文要说的成语，便是诸葛亮所说的“闭门思愆”，意思与成语“闭门思过”一样，都是关上门自我反省的意思。
这个成语也是诸葛亮首创。
来敏是何许人也?此人称得上是名门之后，其先祖是东汉开国名将来歙，其父来艳曾经担任过朝廷的司空，来敏与当时的益州牧刘璋也是亲戚。
除了家世显赫之外，来敏本人也很有学问，其本传中称他“涉猎书籍，善左氏春秋，尤精于仓、雅训诂，好是正文字”，称得上是位名士。
来敏这个人有个致命的缺点，那就是经常口出狂言，妄议朝政，故此数次被罢免。
诸葛亮的这篇《罢来敏教》便是将来敏的失误公诸于世，以儆效尤。
不过，虽然是谴责来敏，但诸葛亮在文中也对自己的缺陷做了一次深刻的反思，这便是文中提到的“闇于知人”和“背先帝所疏外”，来敏只不过是诸葛亮用人失误的例子之一，他看错的又何止来敏一人，廖立、马谡都是诸葛亮力荐和重用之人，但结果一个不顾城池安危独自逃跑，一个刚愎自用丢了街亭。
究其缘由，都是诸葛亮“闇于知人”所带来的严重后果。
说到识人，刘备比诸葛亮就高明的多了。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
