引咎责躬典故出处介绍
其实诸葛亮也从来没回避过这些事情，在第一次北伐失利后，诸葛亮就已经认识到了失败是因为自己战略部署的原因，算是把责任都揽到了自己身上。
这次要为大家介绍的成语“引咎责躬”就和诸葛亮有关，诸葛亮是一位有自知之明的军师，而且不会刻意推卸责任，只是当属蜀国的确能力有限，没办法对强大
【千问解读】
诸葛亮因为北伐战绩胜少败多，一直饱受后人对他的军事能力的质疑。
其实诸葛亮也从来没回避过这些事情，在第一次北伐失利后，诸葛亮就已经认识到了失败是因为自己战略部署的原因，算是把责任都揽到了自己身上。
这次要为大家介绍的成语“引咎责躬”就和诸葛亮有关，诸葛亮是一位有自知之明的军师，而且不会刻意推卸责任，只是当属蜀国的确能力有限，没办法对强大的魏军形成有效的威胁。
今天的三国成语故事见于《三国志•诸葛亮传》注引《汉晋春秋》，发生时间为蜀汉建兴三年(公元228年)，主人公为蜀汉丞相诸葛亮。
原文如下：
或劝亮更发兵者，亮曰：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。
今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来;若不能然者，虽兵多何益!自今已后，诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可蹻足而待矣。
”于是考微劳，甄烈壮，引咎责躬，布所失于天下，厉兵讲武，以为后图，戎士简练，民忘其败矣。
这段记载的大意是：一出祁山失败后，有人向诸葛亮提出建议，在发动下一次进攻时应该增加兵力。
对此，诸葛亮表示：“上次作战我军的兵力多于对手，但最终却被打败，可见问题并非兵力的多寡，而是我的指挥出现巨大失误。
我打算减少军队和将领的数量，执行严明的赏罚制度，为将来的作战提前做好准备。
如果做不到这些，即便兵力再多，又有什么用呢?从今以后，希望大家都能为国家尽心尽力，并经常指出我的不足。
只要做到这些，足以完成消灭对手、统一中原的伟业。
”
从此，诸葛亮开始考察奖赏微小的功劳，甄别烈士勇士，主动承担错误的责任并做自我批评，又将自己的过失并将其公告天下。
同时，诸葛亮还下令制造兵器，讲习武艺，军队的战斗力越来越强，老百姓也逐渐忘记了一出祁山的失败。
本文要介绍的三国成语，便是文中所提到的“引咎责躬”，意为主动承担错误的责任并做自我批评。
这也是由《三国志》作者陈寿所首创的一句成语。
这则成语故事发生在诸葛亮一出祁山失败之后。
诸葛亮认为战争失败的原因主要在于自己的指挥失误，而不是兵力的多寡。
故此，他承担了失败的主要责任，并开始对军队进行整顿。
效果自然也非常明显，在此后进行的数次北伐当中，北伐大军再也没有出现像街亭之战那样的惨败，这不能不说是诸葛亮治军有方的结果。
不过，诸葛亮的这次整顿也出现了一个严重的后果。
“考微劳，甄烈壮，引咎责躬，布所失于天下”都要花费大量的时间和精力，压力是巨大的。
而诸葛亮采取的是亲力亲为的做法，这又陷入了另外一个怪圈，最终将自己活活累死。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
