中郎传业典故出处介绍
因为曹操当年花重金从匈奴人手里将蔡文姬给赎回，并且将她嫁给了董祀。
有人说其实曹操对蔡文姬也有意思，不过曹操出了名的爱人妻，如果他真喜欢蔡文姬的话不可能还让给别人。
这次要为大家介绍的成语“中郎传业”，就跟蔡文姬还有曹操有关，一起
【千问解读】
蔡文姬是三国时期的大才女，其实历史上关羽蔡文姬的记载并不是很多，但她和曹操之间的故事似乎一直都非常引人关注。
因为曹操当年花重金从匈奴人手里将蔡文姬给赎回，并且将她嫁给了董祀。
有人说其实曹操对蔡文姬也有意思，不过曹操出了名的爱人妻，如果他真喜欢蔡文姬的话不可能还让给别人。
这次要为大家介绍的成语“中郎传业”，就跟蔡文姬还有曹操有关，一起来看看当时发生了怎样的故事吧。
今天的三国成语故事见于《后汉书•列女传》，时间是在献帝建安年间，主人公分别为蔡文姬和曹操。
原文如下：
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。
博学有才辩，又妙于音律。
适河东卫仲道。
夫亡无子，归宁于家。
兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。
曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀……
操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。
今所诵忆，裁四百余篇耳。
”操曰：“今当使十吏就夫人写之。
”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。
乞给纸笔，真草唯命。
”于是缮书送之，文无遗误。
这段记载的大意是：陈留郡董祀的妻子，是同郡蔡邕的女儿，名琰，字文姬。
她学识广博，很有辩才，而且精通音律。
蔡文姬后来嫁给了河东郡的卫仲道。
卫仲道后来去世，又没有孩子，文姬便回到了娘家。
献帝兴平年间，天下大乱，她被胡人骑兵掳走，嫁给了南匈奴左贤王，在匈奴一共十二年，生了两个儿子。
曹操早年与蔡邕关系密切，怜悯他没有后嗣，便派使者到匈奴，用金壁将蔡文姬赎回，又将她嫁给了董祀……
曹操问蔡文姬说：“听说以前夫人家有很多古籍，不知你还记得有哪些?”蔡文姬回答：“从前先父送给我四千多卷古籍。
这些年流离涂炭，已经全部遗失了。
如今我能背诵的也只有四百多篇。
”曹操说：“我现在就派十名数吏到你家去抄下来。
”蔡文姬回答：“我听说男女有别，按照礼节不能亲自传授。
请您给我一些笔纸，用楷书还是草书写出来都行。
”于是，蔡文姬回到家中，亲自缮写，然后送给曹操，没有漏掉或写错一个字。
本文要介绍的便是根据这个故事演变出来的一句成语，叫做“中郎传业”，意为有才并能继承父业的女子。
这句成语中的“中郎”，原本是汉代官名，蔡文姬的父亲蔡邕曾经在汉末担任过左中郎将一职，也被后人称为蔡中郎，在该成语中借指蔡邕。
蔡文姬的父亲蔡邕是汉末名士，曾在朝中担任要职。
不过，在汉末混乱的局势下，蔡家的命运也随之起伏不定。
蔡文姬嫁给卫仲道数年后，丈夫去世，自己只好回到了父亲家中寡居。
谁知不久后董卓挟持朝廷前往长安，蔡文姬又在途中被少数民族骑兵掳走，后成南匈奴左贤王的妻子，最终曹操花费重金才将蔡文姬赎回，他的生活总算得以安定。
这里附带要说一句，曹操赎回蔡文姬，完全是出于对忘年之交蔡邕的缅怀之情，并无杂念。
至于有文艺作品中描述的曹操贪图蔡文姬的美色，并与之蔡文姬之间发生恋情，完全是文学作品的虚构，并非历史的真相。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
